“优秀”有时是个坑

玛格丽特的《乱世佳人》，郝思嘉一生中喜欢的男人有两个：一个是卫希礼，高雅、博学，言谈举止处处体现绅士教养，以当时南方贵族的标准来衡量，“优秀”这两个字是当之无愧的；小说一开始，为了得到卫希礼的好感，任性娇纵的郝思嘉处心积虑地扮演柔弱纯洁的白莲花；郝思嘉听不懂卫希礼喜欢的音乐、诗歌，虽然也穿着端庄的裙子，发髻一丝不乱，但那双真正代表内心的绿眼睛，永远闪烁着欲望和野性——这是卫希礼所无法接受的狂野。

相比之下，另一个男人白瑞德则与当时的“优秀”标准搭不上边，他风流成性，浪荡随意，即便追求心爱的女人用的也是“流氓”的方式，他俩之间最经典的对话是：“先生，你可真不是一个绅士！”“而你，小姐，也不是个淑女。”在白瑞德面前，她不用伪装，自私、虚荣、刻薄、骄横，这些本性都肆无忌惮地流露，换句话说，在白瑞德面前，她才是真实的自己，而白瑞德，自始至终，接受并喜欢她这种生机勃勃、自私狂野的样子。

倘若郝思嘉如愿以偿嫁给了博学儒雅的卫道士——卫希礼，她会幸福吗？不会。梦实现的时候，恐怕也是破灭的时候。

爱情需要势均力敌彼此欣赏。“优秀”的卫希礼只是郝思嘉的一个执念，而小奸小坏却活力四射的白瑞德才是她旗鼓相当的合适伴侣。

卫希礼给她的是梦想，白瑞德给她的才是活色生香的世俗之爱。

毕竟，情场不是选优竞赛，和你相依相伴的人要让你感到舒服，你才能按照天性过上舒展的日子。

一百多年过去了，在择偶上，大部分男男女女依然如当年的郝思嘉，把“优秀”当作一个不可或缺的选项，尤其是自认为很优秀的那些族群。

有人说，“好马当然想要配好鞍”。其实，婚姻是两个生命之间的互动，不是马和鞍的关系，而是马和骑手的关系。

烈马要配剽悍的骑手，如同郝思嘉和白瑞德；驽马适合温和的骑手，如同梅兰和卫希礼。

选择好看但并不合适的鞋子，代价是脚上的血泡和鸡眼；选择优秀而不合适的伴侣，代价可能是生活充满各种疼痛和郁闷。那为什么还要把“优秀”当作选择伴侣的硬指标？主要是缺乏自信心，认为优秀的人在社会上拥有更强的生存能力，这种心理的背后，是对自己生存能力的质疑和不自信；其次是虚荣心，为了满足父母家人甚至七大姑八大姨的“审美标准”，婚姻是一双穿一辈子的鞋子，好看是为了让人夸、让人羡慕。为了被夸而忍受疼痛，这是许多人在婚姻上的选择。按照别人的标准选择自己的伴侣，这个标准名字叫作“优秀”。

买鞋如此，选择伴侣如此，在职业、友谊和其他许多事情上，也不乏其例，我们都想要“好的”，结果却都选择了“好看的”。