杨康为何输在起跑线上

聊一个问题：少年的杨康和郭靖相比，无论天赋、家境、师资，各方面都要胜过不少，用俗话说就是赢在了起跑线上，为什么后来两个人的结局差距那么大？

杨康和郭靖两个人出身原本完全一样，都是普通的杭州远郊农民的后代。但因为一起偶然事件——丘处机路过牛家村，两个孩子拉开了差距，有了不一样的人生起点。

杨康的条件优越。他是大金国小王爷，父亲是大金赵王，物质丰裕自不用说，连私人武术老师都是丘处机、梅超风。这可是顶级的师资，江湖上在“五绝”级别之下就数他的两个老师最狠了，等于除了牛顿、爱因斯坦、麦克斯韦、玻尔、普朗克，物理老师他随便挑。而郭靖呢？一个草原上的小牧民，老师是江南七怪，不会教学生，只会打骂、体罚。两个孩子后来一见面，郭靖的武功比杨康差一大截。

成长条件天差地远的两个人，后来怎么形势完全逆转？先说一点，杨康很机灵。他从小就学会了怎么取悦大人，而郭靖不会。

当杨康还在少年时，就特别会投大人所好，哄大人高兴。他知道母亲富有同情心，喜欢救助小动物，便拿一只兔子来折断了腿，骗母亲说是自己救的。母亲果然甚是开心，连夸他好孩子。这样的事杨康不知干了多少。

注意这一句“好孩子”，杨康得来何等容易。再对比郭靖，要得到一句“好孩子”的夸赞，得付出多少努力？在蒙古，郭靖小小年纪勇救落难英雄哲别，哲别给他一只大金镯子，郭靖不要，哲别这才夸他：“好孩子！”如此急人之难、仗义疏财，才得到一句“好孩子”。

郭靖想要在师父江南七怪那里得到一句“好孩子”，也是极不容易，不知道练功要吃多少苦、挨多少打，才会被夸一两句。

其实江南七怪是有好哄的一面的。他们很爱听好话、要面子。郭靖假如乖觉一点，嘴甜一些，每天说几句诸如“七位师父义薄云天”“我辈以行侠仗义为本”之类的话，师父们一定心花怒放，小郭靖被表扬的次数会多得多，日子也会好过得多。可是郭靖不懂这些取悦大人的捷径，只会咬牙练功，辛辛苦苦当好孩子，不像杨康，在老妈那里做一场戏就成了好孩子。

孩子倘若太早学会取悦和迎合大人，“优秀”得太容易，习惯性地走捷径，往往就不肯再踏踏实实用功，自以为了解了成人世界“成功”的诀窍。杨康就从不好好练功，全真教的武功他不好好练，梅超风的武功也没好好练，一方面当然是吃不得苦，另一方面就是已经习惯走捷径。

光阴虚掷，这样的孩子不断地哄着大人，收获着“优秀”。直到某一天，他忽然发现自己成了大人，再没有“大人”可哄了，没人夸他好孩子了，世界露出了残酷的真相，它不再需要你的表演了，也再没有你老妈那样无私而好骗的观众了，杨康才发现自己一无是处。

此时郭靖早已一身本领，杨康却啥也不会。并且，杨康式的机灵还会带来一个很严重的问题，就是他满以为大人很好哄，哄得多了，长此以往便给他人留下一个滑头的恶劣印象。

杨康的口才确实是好的，他极善于找借口、找说辞，明明是耍赖不肯娶人家闺女，却编了一大套听来很合情理的说辞，上到国情下到事理，总之是各种难处，说得老江湖杨铁心都默默无言，连旁边郭靖都听得连连点头，觉得“很周到”。杨康大概也很为此自鸣得意，觉得大人都特傻特好哄，都被自己玩弄于股掌之中。

除了这些个人禀性上的缺陷，杨康还有要命的一点——资源来得太容易。 别人想见一个武林高手都难，他家的客厅里却常常一坐就是一串。所以他一方面不知珍惜，另一方面，当真正重要的顶级资源来了时，他也不知道该怎么争取。

比如遇见欧阳锋，原本是个学习顶尖武功、迈入真正一流的机会，他就错过了。

杨康很想拜欧阳锋为师，酒桌上提出之后，欧阳锋婉言回绝，理由是自己一脉单传，既已有了传人欧阳克，就不能再收杨康。这个理由不可全信。何况欧阳锋并没把话说死，而是留了很大余地的，说：“拜师是不敢当，但要老朽指点几样功夫，却是不难。”这已经够可以了，洪七公教郭靖不也是从“指点几样功夫”开始的？

可是杨康顿时很不乐意，“好生失望”“心中毫不起劲，口头只得称谢”，不爽之情溢于言表。欧阳锋一看会作何感想？你小子既然这么不识相，那咱别教了吧。一段罕逢的奇缘就此错过。对比郭靖，你看洪七公教他武功时，他多么珍惜，每多学一招都满怀感激。杨康却不懂珍惜机会。

综上，杨康的心态是：我是一个天才，别人都是傻蛋，我要什么就必须有什么。而郭靖是：我是一个笨孩子，别人都比我聪明，我必须好好把握每一个机会。于是他俩后来就逆转了，郭靖翻盘了。