明代御史如何辨冤查案

华夏古国，大明盛世，律法森严，纲纪昭彰。洪武开基，法治彰显；朝堂之上，御史台发挥着不可替代的作用。据《大明律》的“辨明冤枉”条的规定：“凡监察御史、按察司辨明冤枉，须要开具所枉事迹，实封奏闻，委官追问得实，被诬之人，依律改正，罪坐原告、原问官吏。”

御史，作为《大明律》的守护者，司法监督的中坚力量，其职责之重大，非一文所能尽述。他们手持尚方宝剑，腰悬玉带，行走于朝堂与江湖之间，既是律法的执行者，亦是正义的化身。御史之职，既为皇权耳目，又为百姓喉舌，其行事之风格，既威严又不失温情，既刚正不阿秉持法律精神，又兼顾人伦。本文欲探明代司法监督之幽微，特以公案小说中御史之形象为例，展示其运作机制。御史之监察，基于律例条文，遵循司法程序。其监察之方法，既有被动陈告，亦有主动纠错，二者相辅相成，共同构成了大明司法监督的严密体系。

被动陈告：民众诉冤

被动陈告，即民众诉冤，乃御史监察之基础。百姓若遇冤屈，可向御史台等陈告，御史必当受理，依法调查，严惩不法之徒，维护百姓之权益。此等制度，既体现了对百姓之关怀，亦彰显了司法之公正无私。

据《诸司公案》记载，御史彭韶响应民众诉求，保护了百姓的土地权益。成化三年，国舅周彧倚仗皇亲国戚的身份，肆意侵占百姓田产，受害者敢怒不敢言，只能忍气吞声或将田地拱手相让。然而，当周彧的贪婪触及真定府武强县百姓钱文的百亩肥田时，钱文等百姓忍无可忍，向官府陈告。遗憾的是，地方官府因畏惧权贵，非但没有为百姓伸张正义，而且助纣为虐，加剧了百姓的苦难。在此背景下，彭韶作为御史，以其公正无私、执法严明的声誉，被朝廷委以重任，前往调查此事。彭韶亲赴现场，不畏权贵，深入踏勘，查明真相，最终将田地归还百姓，严禁国戚再行侵占，这是明代御史司法监督职能的有力实践。御史彭韶不仅维护了法律的尊严，更回应了民众的诉求，使得百姓得以安居乐业，对彭韶的正直无私赞不绝口。

彭韶的行为不仅体现了御史作为司法监督者的主动作为和公正裁决，也彰显了民众在遭受不公时，通过合法途径诉冤寻求正义的可能性。这一事件不仅让权贵收敛行为，畏惧法律，更为后世的司法实践树立了典范，强调了御史在维护社会稳定、保障民众权益中的重要角色。同时，它也启示我们，司法公正与民众诉求的良性互动，是构建和谐社会不可或缺的一环。

此外，有些御史的审判能力高超，成功解决了一些疑难案情，例如《律条公案》中的丁公。当事人施广德在归家途中遭遇船夫李秀的贪婪劫杀，家破人亡，财物尽失。绝望中，他向本县报案却石沉大海。幸运的是，在监察御史丁公按临之时，施广德凭借一幅亲手所题的菊花小画作为关键线索，向丁公诉冤。丁公迅速准批，并亲自审案，严词拷问李秀。面对李秀的狡辩，丁公亮出证据，李秀顿时惊得手足无措，最终供认不讳。丁公依法严惩了李秀，不仅追回了被抢财物，更为受害者伸张了正义。此案充分展现了明代御史司法监督的高效与公正，以及民众在遭受不公时勇于诉冤的精神，彰显了明代法律的昌明。

主动纠错：御史奏闻

主动纠错，即御史奏闻，乃御史监察之核心。御史定期审察各方，察访民情，纠察不法，监督官员之行为，确保律例之执行。此等制度，既加大了司法监督之力度，亦提升了官员之自律意识，使得大明律例得以深入人心，司法之舟得以很大程度上稳渡安民。

据《诸司公案》记载，杨暄作为御史，以刚正不阿、敢于直言而著称。在袁彬遭受都指挥门达诬陷的事件中，杨暄不仅没有被门达的权势所吓倒，而且，挺身而出，上疏极力为袁彬辩救。他揭露了门达罗织罪名、欺君罔上的罪行，同时请求皇上亲审袁彬，以辨忠奸。这充分体现了御史在明代司法监督中的重要作用，即对官员的违法行为进行监督和弹劾，维护司法公正。然而，杨暄在面临门达的酷刑拷掠时，虽坚守正义，但也不得不采取策略以保全自身，这反映了当时御史在行使监督职能时所面临的复杂环境和艰难处境。尽管如此，杨暄最终还是成功揭露了门达的罪行，使其受到应有的惩罚，这也彰显了御史司法监督职能的有效性和必要性。

此外，该事件还揭示了明代司法体系中的一些问题，如官员之间的勾结、对权贵的畏惧以及对正义的妥协等。但杨暄的行为无疑为明代御史树立了榜样，表明御史在维护司法公正、打击腐败方面发挥着不可替代的作用。因此，从明代御史的司法监督职能角度来看，杨暄的行为是值得肯定和赞扬的。

在明代，御史也可以直接参与具体案件的审理，例如《详情公案》中江西籍的徐侨作为广东巡察御史，展现了其高度的司法敏锐性和高超的办案能力。在赴任途中，他偶遇一起疑似抢劫谋杀案，尸体被掩埋在偏僻之地。徐代巡没有忽视这一线索，亲自勘查现场，通过细致的观察发现了关键证据——一枚印有缎匹号记的木刻小印。他利用这一线索，巧妙设计，通过购买缎匹的方式引出嫌疑人，并最终成功将抢劫杀人的罪犯叶禄及其同伙范亨、韩风、方赤捉拿归案。在整个过程中，徐代巡不仅体现了对案件线索的敏锐捕捉，还展现了其严谨的推理能力和对法律的严格执行。他不仅依法严惩了罪犯，还细心地查问了死者的家乡，将缎匹归还给死者的儿子，体现了司法的人文关怀。

这一案例彰显了明代御史在司法监督方面的重要作用，他们不仅负责监察百官，还积极参与案件的侦破和审判，有效维护了社会公平正义，使得在其后的三任御史任期内，监狱中没有留下任何冤案。《申鉴》记载：“惟慎庶狱，以昭人情。天地之大德曰生，万物之大极曰死。死者不可以生，刑者不可以复。”御史们深知，司法之事，关乎生死，关乎人情，故必当慎之又慎。他们以法为绳，以理为尺，权衡世间之是非，使得冤屈得以昭雪，邪恶得以惩治。御史们的行为，不仅体现了对法律的敬畏之心，更彰显了对民众的关怀之情。

综上，明代御史在司法监督体系中的作用不可小觑，他们既是法律的执行者，也是正义的捍卫者。通过被动陈告与主动纠错两大机制，御史们不仅回应了民众的诉求，维护了百姓的权益，还纠正了官员的不法行为，强化了司法的公正与效率。在被动陈告方面，御史们倾听民众的声音，不畏权贵，依法调查，严惩犯罪，如彭韶保护百姓土地权益一案，不仅彰显了御史的公正无私，也体现了司法与民众诉求的良性互动。而在主动纠错方面，御史们更是勇于担当，敢于直言，如杨暄为袁彬辩救，不仅揭露了官场黑暗，也维护了司法公正，展现了御史在明代政治生态中的重要地位。尤为值得一提的是，明代御史在司法监督中展现出的专业素养和人文关怀，如丁公通过关键线索迅速破案，徐侨细致勘查现场、巧妙设计捉拿罪犯，不仅体现了御史们高超的审判能力和敏锐的司法嗅觉，更彰显了他们对法律的敬畏之心和对民众的人文关怀。这些御史们以身作则，严于律己，用实际行动诠释了“公正无私，执法如山”的职业操守，为后世的司法实践树立了典范。（作者系法学博士、重庆市永川区检察院高级检察官）