古建新生

说起我们北京建筑大学历史建筑保护工程系最具特色的课程，必定非“建筑复原设计”莫属！这门课由齐莹、朱宇华老师讲授，大二时，我就曾在B站围观过他们指导2020级学长学姐对南宋界画进行复原的成果。当时，他们以南宋李嵩的《水殿招凉图》《仙筹增庆图》《月夜观潮图》这3幅古画中所展示的古建筑园林作为研究和复原主体。在两位老师的指导下，课程从宋代界画的艺术风格、作者背景和画面构图入手，重点研究画中的宋代古建筑和园林环境，包括建筑形制研判与宋代材分尺度的论证过程，并依据材分和形制开展建筑复原设计。课程的最终成果包括完成一幅宋代古画的建筑复原研究，并完成全套古建筑CAD（计算机辅助设计）制图、使用SketchUp软件创建三维建筑模型和成果排版。观看这门课，是我第一次深刻地感受到历史建筑重现的过程是如此震撼人心。

去古建现场

因而，当得知齐莹、朱宇华两位老师为我们争取到前往河北省正定县调研当地古建筑的消息时，我兴奋极了！我们全班同学被分成了3个小组，分别对正定县的正定开元寺三门楼和隆兴寺大觉六师殿这两座历史建筑进行复原设计。这次设计课是我第一次担任9人大组的组长，在与队友协商后，我们选择了构造较为独特的正定开元寺三门楼作为小组的设计选题。

设计课的第一周，两位老师就带着我们前往正定县进行现场遗址测绘调研工作。经过4小时的路程，我们到达了目的地。在对隆兴寺及寺中的摩尼殿、转轮藏（指可以转动的经书架）的参观中，老师向我们讲解了宋代木构建筑的基本特征，以及各类木构件的识别。午饭过后，组员们便跟随齐莹老师来到了开元寺三门楼的遗址现场。

河北省正定县开元寺，始建于唐开元二十六年（738年）。这座寺庙的主要建筑包括三门楼、天王殿和须弥塔，是唐代佛教建筑布局的典型代表。三门楼位于开元寺寺院最南端，建于唐如意年间（692年），是出入开元寺必经之路口。专家据现有资料推测，三门楼原是一座面阔五间，进深两间，单檐、中柱、歇山顶（或庑殿顶），下为石柱，上为木结构的二层楼阁。整座建筑雄伟、豪放，充分体现了盛唐时期的建筑风格。此种下为石质，上为木质楼阁的建筑形式在建筑实物及历史资料中均极为少见。最为珍贵的是，三门楼石柱上有唐大历十二年（777年）藁城主簿李宥撰写的《解慧寺三门楼赞并序》及宋、金等后代人留下的多处题记和线刻画，为后人研究唐代建筑艺术、雕刻艺术等留下了极为重要的实物资料，具有极高的历史、艺术和研究价值。

陷入僵局

在现场，我们发现三门楼遗址仅存下层石构部分，上层木构部分已经全部损毁。于是，我又将本组成员再次分为3个小队，其中第一队负责三门楼遗址平面基座部分测绘、石柱尺寸测绘，第二队负责三门楼抱框、门钉部分测绘，我和另两名组员组成的第三队则进行石柱题刻的识别及记录工作。

在记录的过程当中，我们发现由于年代久远，加上多种因素的破坏，开元寺现场遗存与相关文献《常山贞石志》中有关该寺的记载有着较大的出入，这显然增加了小组对古建筑复原的难度。齐老师建议我们一边深入阅读历史文献，一边结合现场测绘数据进行处理。

由于此次课程主要是为了帮助我们了解宋代木构建筑的基本特征，根据老师的要求，我们需要复原北宋时期的三门楼。在翻阅文献资料后，大家陷入了困惑：一来，三门楼在北宋时期几乎没有任何记载；二来，我们在对《营造法式》（宋代李诫创作的建筑学著作，是北宋官方颁布的一部建筑设计、施工的规范书，是中国古代最完整的建筑技术书籍）及相关文献进行进一步的研读后发现，正定开元寺三门楼上木下石的构造，在中国古代门楼建筑中尚未找到可供参考的对象，且三门楼始建于唐如意元年，在北宋时曾经历过一次修缮。这使得我们在营造尺的推断工作上陷入僵局。

幸而，小组中有一名组员特别执着，他一次次阅读文献，终于通过朝代推断、开元寺钟楼营造尺判断及数据换算后，成功推断出了三门楼的营造尺为唐尺而非宋尺，这一推断让齐老师对我们小组的工作能力刮目相看，组员们因此都备受鼓舞。

复原研究

在接下来的复原推进中，我对小组内各部分构件的复原工作进行了分工，我负责三门楼的屋架部分。很快，我又发现了一个令人头疼的问题：根据《营造法式》的记载及文献阅读，我们推断三门楼为单檐歇山顶建筑，可《营造法式》中对歇山顶建筑的描述有且仅有一句话，这让刚开始接触复原设计的我一度产生了巨大的畏难情绪。

看到小组内的同学们十分努力地进行着复原工作，作为团队组长的我不该这么早就泄气！带着疑问，我向齐老师寻求帮助。齐老师的一句话瞬间点醒了我：“复原研究不止有靠《营造法式》的解读这一种方法，你还可以通过同时期、相同地区的类似建筑进行推断。”对呀，复原研究工作中不仅需要拓展思路和阅读大量文献，还需要拥有一双善于发现问题和找到有效信息的眼睛。

木构架搭建方式，再对屋架的细节进行推敲。同时，又与负责计算建筑面阔、进深的组员进行了数据核对。在与齐老师的进一步探讨中，她提出三门楼与唐长安大明宫玄武门有着许多的相似之处，认为三门楼的屋顶形制也可能是庑殿顶。我与一名队友带着疑问，到学校图书馆里翻看《傅熹年建筑史论文选》，并结合大量论文研究，确定了我们的最终看法。那一刻，我感受到了复原研究过程中思维碰撞的魅力，复原研究是无数个柳暗花明又一村的过程，每一次交流和探讨都是思维的开拓。

在最终的资料整理及模型制作时，我对三门楼的整体复原思路进行了逻辑梳理，确保每一环的推断环环相扣。齐老师和朱老师在思路整理的过程中给了我们很多帮助，也对我们的不足提出了建议。

模型制作的过程中，我们接触到较为前沿的3D打印技术，还亲手搭建了属于我们的复原研究成果。复原研究是一项集有趣和严肃于一身的工作，它是对曾经人类文明的复现，需要古建筑保护工作者严肃与真诚地对待，这次复原研究设计课让我有机会将纸面上的知识转化为实践成果，让我看到了历史建筑复现的更多可能，也让我思考历史建筑复原或许还有更多的可能正等着我们去探索。

责任编辑：刁雅琴