别样烟雨别样潮

庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

相传，这是苏轼的最后一首观潮诗，或许也是他的封笔之作。苏轼历经坎坷，从儋州经京都前往常州终老，又逢小儿子苏过即将赴任中山府通判，遂写下这首饱含深情的“临别赠言”。

庐山的烟雨、钱塘江的潮汐，宛如人间仙境，令人心驰神往，未能亲见，难免遗憾。然而，当你真正站在庐山烟雨和钱塘江潮汐面前时，或许会有一时的激动与震撼，但当烟雨消散、潮汐平复，一切又归于平静，终不免感到一丝怅然。

写这首诗时，苏轼已至暮年，曾经豪情壮志，如今心如止水。宦海沉浮，世态炎凉，他早已处变不惊。此时，小儿子即将远行，苏轼心中充满了对儿子的殷殷嘱托。这首诗简短却意味深长，凝练而通透。

苏轼站在船尾，心中涌起深深的遗憾与不甘。曾经的憧憬与追求，如今看来，似乎不过是眼前的烟雨与潮汐。难道这就是人生的价值与圆满？苏过站在船头，细细品读父亲的诗笺，回望父亲佝偻的身影，心中若有所思。人生如江流，一去不返；生命如行舟，生生不息。

或许，每个人站在庐山烟雨与钱塘江潮汐前，都会有不同的心境与感受。有人看到情趣，有人看到理趣；有人读出“不过如此”，有人读出“不来也罢”。更有人从中读出了佛家的三境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

然而，作为一个年逾花甲的父亲，再读此诗时，我不敢轻易苟同这些“定论”。在苏轼心中，庐山烟雨与钱塘江潮汐不仅是风景，更是一种象征与寄托。苏轼一生都在追求治国安邦的理想，他并非超凡脱俗的隐士，而是胸怀大志的士大夫。

这首诗的行文也极为讲究。首句与末句的“庐山烟雨浙江潮”一静一动，一柔一刚，形成鲜明对比。第二句的“千般恨不消”力透纸背，第三句的“到得”则透露出历经艰辛后的淡然。

苏轼并非在此时打坐念佛，参禅诵经。他急需向儿子传授人生的经验与智慧。这首诗不仅是禅意的表达，更是其一生经历的凝练与升华。苏轼对儿子的期望也充满了矛盾。他在《洗儿诗》中写道：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”这既是对现实的讽刺，也是对儿子的深切期望。

人生最能沉淀与升华的时刻，往往是在辉煌之后的落幕、繁华之后的落寞。大幕终落，大道至简。人生的终极意义在于过程的体验：体验创造、美好、温暖与快乐，也体验孤独、痛苦与遗憾。

短短二十八字，展现了苏轼立意的高度与情感的深度。李白诗云：“且乐生前一杯酒，何须身后千载名。”而苏轼的一生，横空出川，登科入仕，誉满当代，百世流芳。

这就是苏轼的别样人生，别样风景，别样烟雨别样潮。

（黄延平）