田埂上的精神原乡

作家总有一种情怀，与山水有关，与土地和故乡有关。他们擅长把自己出生和成长时所在的与故乡有关的自然万物，全部化成涓涓细流的文字，通过手中的笔描绘出来。江苏作家张佐香亦是如此，其散文集《田埂上的精神》明显带有淮河两岸和洪泽湖畔的地域性特征，率性洒脱、意蕴隽永，读来如沐春风，仿佛被轻轻推入那片充满农作物香气的土地和浸透露水的原野。

透过自然对生命本质进行哲理性的叩问，是这部作品的特点之一。全书共七辑，“把春天叫醒”“灵魂歇泊的一角”“秋日私语”“生命热土”“奔跑进行时”“乡村的味道”“梦里村庄”，每一辑都聚焦于一个主题展开。在具体的意象描绘中，作者用细腻的观察和诗化的语言，赋予事物以流动性的生命特征。自然万物在作者笔下不再是静静地被动地进入我们的视野，而是以流动的强有力的姿态闯入我们的眼前。如《杏花盛开》中，“我从杏树那挺拔的姿态中，感受到它的梦想和追求；我从杏花那飞瀑般的花朵中，聆听到了铿锵有力的生命之歌。”杏花，从种子撒进泥土的那一刻便开始了雄浑的成长。它生于土地，与庄稼为伴，是“一朵让生命激情燃烧的杏花”，生长的是“田埂上的精神”。

“田埂上的精神”指的究竟是什么呢？我认为是生命的律动。就像一粒种子，根植于泥土，穿透土壤的黑暗，最终达到它能成长的高度。这种成长不是激进式的，而是以一种平和且充满张力的节奏缓慢而稳定地发展着。

作者在田埂与麦穗间构建起了一座精神上的石碑，这是通过巧妙的三层结构搭建起来的。第一层是自然层面。作者写花草树木，写蔬菜食物，写河流村庄，还原自然原本的特征。如《睡莲 睡莲》中“淮河的碧水犹如正值芳华的少女的眼，流转着宁静、空灵、纯洁的波光”，睡莲之美先不谈，单这淮河水已经令人沉醉了。第二层是文化维度。先有景而后有情，随情感而来的是各种文学形象的阐释。或是古今，或是中外，作者以深层的文化内涵，将事物以充满智慧的笔墨呈现出来。如《与绣球相遇》中，作者介绍了《广群芳谱》是如何记载的，其在古诗文里绝美的意象，在各朝代诗人的笔下是如何呈现的。第三层是哲思层面。《都梁赏樱》中，作者在樱花前的感悟是：“我们爱花，爱的是生命的热度与力度，爱的是生命本身。”

作者善于从微小事物着手，映射较为宏大的命题。如在《把春天叫醒》中，蒲公英化作药引，“它一旦扎下根，就不怕践踏，不怕迫害”，铿锵有力的短句让季节的更迭有了温度，成为坚韧与刚强的代名词。

张佐香的创作始终扎根于淮河岸边的乡土记忆，她用这本散文集，在机械轰鸣的时代种下了一畦精神的麦田。田埂、麦子、农人、雨露、虫鸣、花草，皆是她笔下的“药”，疗愈着现代人疏离自然的病症。“只要根植于泥土，它就能结出果实”，这或许就是文学最本真的力量——每个人都能在田埂上找到最深处的自己。

编辑 曹宏萍 2718286610@qq.com