晚婚时代，焦虑的父母该何去何从？

最近，一位阿姨在老伴的陪伴下来到了诊室寻求心理帮助。看上去阿姨情绪低落，不断地抹眼泪。她的老伴在跟前不断地安抚她。

“我身体还可以，以前什么毛病都没有。我可能是让女儿急的。”马阿姨说，她的女儿是名校博士毕业，在一所大学当老师，挺优秀。但婚恋问题一直不顺利，仅谈过2次恋爱，到现在35岁了一直单着没成家。

眼看要放寒假了，女儿准要回家，她就托朋友给介绍了一个各方面都挺优秀的小伙子，希望女儿与这个小伙子能修成正果，但谁成想，女儿一听说这个消息就大发雷霆，怪她多管闲事。马阿姨教育女儿，女人一辈子最重要的事情就是找个好男人结婚生子。女儿说她观念老、思想旧，现在这个社会，女人就算一辈子不结婚也能活得很好，然后生气地挂断了电话。

结果，马阿姨受不了了。“感觉受了很大刺激，女儿说她一辈子不结婚，我心里像掏空了一样，现在只要一闲下来想到女儿的婚姻大事，我就感到很焦虑。”

晚婚时代，父母的焦虑从何而来？

据央视财经《经济信息联播》报道，我国有超过2亿的单身人口。大龄单身青年迟迟不结婚，让他们的父母深陷焦虑的苦海无法自拔。

相信年轻人也非常不理解父母为何如此焦虑吧。

“催婚”和“恐婚”的矛盾，主要发生在60后和80后、90后之间。60后大多只生一个孩子，他们把所有精力都用到子女身上，在他们心里，只有子女结婚了，帮子女照顾到孩子上学了，才算完成任务，不然便是没尽到做父母的责任。孩子结婚了，他们才能真正轻松下来。如果孩子迟迟不结婚，可能就推迟了他们的养老计划，加之独生子女又没有兄弟姐妹可以依靠，他们担心独身的子女将来会老无所依。而子女不喜欢父母干涉自己的生活，对老人的催婚行为很是反感。于是，两代人之间的“战争”便发生了。

而这仅仅是一小部分原因，两代人矛盾的真正中心，在于婚姻观念不同。

从古至今，在不同文化和时代中，婚姻制度一直在演变。但历史学家还是总结出了一个关于婚姻的共性——基于利益。

历史学家认为，配偶关系出现于石器时代，在当时，它是一种组织和控制行为的形式，并为繁衍后代和日常生活提供了一个稳定结构。

在中国古代，当权者会颁布各种奇葩的政策催婚，据《国语》记载，越王勾践曾出台一项规定：“女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。”《晋书·帝纪第三》记载：“冬十月辛巳，制女年十七父母不嫁者，使长吏配之。”对于年龄超过17岁的晋朝单身女性，国家将强制分配丈夫。这些政策，本质都是为了政权与社会的可持续性。

类似的状况同样发生在西方。欧洲中世纪的贵族小姐们根本无权决定自己的丈夫，都是父母包办。因为她们的婚姻是一种财政安排，是不同家族之间为了稳定家庭财富的一种经济行为——可见，不论东西方，婚姻本身都与爱情没什么关系。

80后、90后可能经常听到父母说这种话：“我和你妈/你爸一开始也没什么爱情，这么多年还不是过得挺好？”“感情可以结婚之后再培养。”“生了孩子，感情自然就有了。”“不趁年轻找个经济条件好的，等你年纪大了就没有选择余地了。”

受“男大当婚，女大当嫁”“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”“养儿防老”等观念影响，父母那一辈人的婚姻里，似乎少见爱情的影子，或者说爱情不排首位。但在物质文明和精神文明都高度发达的今天，年轻人普遍认为婚恋中的情感联结更加重要——尤其是女性群体愈发独立之后，经济支持已经不是她们迫切想在婚姻中解决的问题。她们更希望在婚姻中收获尊重、归属与爱情，希望亲密关系能成就个人成长与自我实现，这意味着择偶条件的提高与选择范围的缩小。如果找不到符合要求的伴侣，有人愿意退而求其次，有人则宁可终身不婚。

所以，“催婚”与“反催婚”本质上是不同婚恋观之间的冲突。在两种观念的对峙下，父母拿着子女的照片、简历，像赶集一样来到各种各样的相亲角“摆摊”，年轻人怕父母催婚，节假日宁愿在单位选择加班也不回家。

身为父母，出现焦虑情绪，怎么办？

观念上的冲突很难在短时间内解决，这需要几代人的努力，那么聚焦于眼下，为子女婚姻而焦虑的马阿姨们要如何走出焦虑，保持好心情呢？

1尝试理解子女的想法

子女成长在不一样的时代，每代人对婚姻有着不同的看法、期待和价值观。要尝试站在子女的角度去分析问题。对于自己的终身大事，孩子有自己的想法，可以催婚，但也要尊重孩子的选择。

2走出家门，多接触社会

身为父母，关心孩子是必要的，但不要只盯着子女的那点事，要多走出家门，多参与各种社会活动。走出家门，可以认识很多人，获取很多信息，对现今社会的变化也能多一些了解。对社会多一些了解，对子女就多一些体谅。

3及时排解负面情绪

可以找几个关系好的同龄朋友，向他们倾诉内心对孩子的担忧、苦闷和不满，听听他们对这事的看法，寻找可以让自己接受的角度。日常生活中，要学会采取注意力转移的方式，当感到焦虑时，去收拾房间、整理衣柜、洗衣服、做饭、看书，来调节心情。若自我调节无效，还可以找心理咨询师寻求专业帮助。