有志，而不囿于志

在成长的花季雨季，既要有裘马轻狂之志，为之不断奋斗；又要对自己有清晰的定位，并为自己的一点成长，沿途的一点风景而欢喜，不死嗑硬撞。

袁枚于《随园诗话》中有言：“才欲其大，志欲其小。”而左宗棠告诫子女：“读书做人，先要立志。”看似针锋相对，实则出入儒道之间。“志欲其小”乃降低欲望，“先要立志”乃求人生之“虽不能至，心向往之”。故曰：有志，而不囿于志。

人生一世，岂能无志？万物皆有生长的方向，何况人呢？或许“英雄路，东西南北”，但志向是闪耀于心间的晨星，是远方飘摇的风帆。它不仅明晰人们前行的方向，而且激发人们内心里最为原始，亦最为强烈的渴望。

从古至今，成大事者岂能散漫无志浑浑噩噩。或是秦始皇欲执敲扑而鞭笞天下，一扫六合，变法图治只为心中霸业；或是李白市井中欲扶摇直上九万里，助河清海晏；或是五四青年欲立中华而驱外寇，重振国风，热血洒尽只为心中救国之志。志向，宏伟的志向，是一个人的目标，一个人的格局，更是一个人的希望，一个人生活下去的动力与意义。

审视古今，有志者多，有大志者少，因格局小；无志者少，而囿于志者多，因缺乏韧性。心中的志向，应是一路行走一路收获的欢愉，不应为万丈深渊里的坟墓，埋藏了生活原本的生机与身边不息的美好。为何言“志欲其小”？因为“志小，而愿无不足”，因为太多人困在以志向为名的牢笼里，作茧自缚而无知无觉。

如陶渊明，年少意气风发，立猛士之志，行儒者之道。可到人生终章，他留给世人的多是“采菊东篱下”的悠然，多是“归去来兮”的淡然。何也？有志而不囿于志也。既有过辅佐君王的鸿鹄之志，亦能心安于灵秀山水，酌酒赋诗，此乃人生之大境界。

而今，无志而浑浑噩噩苟且者，游荡于市井苍陌；囿于志而碌碌无为者，亦活在自己的套子里，他们都在沉迷，都在陷落，都无法自知，都无法自拔。无志者迷茫，因为他们不知生命的意义，只是在肤浅的快乐与悲伤中偷生；囿于志者迷茫，因为他们没有奋斗的目的，只是机械地劳动，为着心中变形的志向丧失了感受生活的能力。他们皆是可悲之人啊！

而对于我们，在成长的花季雨季，既要有裘马轻狂之志，为之不断奋斗；又要对自己有清晰的定位，并为自己的一点成长，沿途的一点风景而欢喜，不死磕硬撞。如此，有志而不囿于志，有儒者之心亦有道家之风，方能成人生之器，琢生命之玉。

尔其有志？当远及天涯，阔及山河，天下苍生皆可入心。

尔其小志？当求志而不陷于志，志气通人生而能自行出入其中。

（指导教师  刘红清）