未见闻毋必毋臆，既视听以理相待

在当今的信息时代，各种事物纷繁复杂，真假信息如潮水般涌来，扰人耳目，乱人心神。孔子曾说：“毋必，毋臆，毋固，毋我。”此乃金玉良言，价值非凡。依我刍荛之见，未见未闻之事不可臆断，目见耳闻也需理智辨别。

面对未见未闻之事，以不臆断之冷静作垂天之翼，于信息海洋运海抟风。《石钟山记》中，苏轼笑士大夫未亲身见之闻之便加以臆断，如今网络社会的“陋者”同样事不目见耳闻而臆断其有无，岂不更可笑？不少人隔着屏幕，随意动动指尖，便急不可耐地对未见未闻之事加以转发。那些使用人工智能工具生成虚假文字信息、图片、视频，已经足以“以假乱真”。造谣的人连嘴都不用张，机器就能完成谣言的生成发布。这类完全虚假的无头谣言，被人们大量转发，让人细思极恐。互联网时代，秩序无形，人们面对未见未闻之事须有不臆断之冷静，于信息洪流中持重前行。毋必毋臆，方能理性、感性兼具，理性过甚则如机器，而只凭感性臆断则更似野兽。

面对有所听闻之物，更应以理智作飞云之楫，于数据洪水中乘流击汰。刘亮程曾写：“落在一个人一生中的雪，你不能全部看见。”世人常道“眼见为实”，然而事实确实如此吗？我们未见闻之事固然不可臆断，然而我们切实有所听有所见之物，便一定为真吗？非也。我们所听所见之事或许不过骤雪中某片冰晶，而以理智面对“信息流”所推给我们的“事实”与“真相”是信息时代网民之“必修课”。须知，信息可作利刃伤人，面对信息“不理智”所导致的问题比比皆是。奥勒留曾警醒世人，所听不过观点而非事实，所见不过视角而非真相。以理智衡量虚实，守网络底线，如燃爝火，如聚江河。

未见闻时不臆断应为舟，既视听时理智当作桨。信息社会，有的人因“信息茧房”，频繁接收片面信息，陷入非黑即白的“骂战”。有的人追逐所谓“流量至上”，借网暴事件蹭热度、故意“带偏节奏”或者搬运拼接虚假信息。无论虚拟网络抑或现实社会，如何以冷静与理智面对未听闻与已听闻之事，都是重要的时代话题。从实际出发，守个人素养，面临未见与已闻之事皆以静、以理相待，不妄下论断，不盲目相信，使见闻视听与冷静理智如须弥藏芥子、芥子纳须弥，始得誊抄笔卷山州色，分辨虚实创未来。

未见闻毋必毋臆，既视听以理相待。愿世人皆秉此炬火，纵使时代风云诡谲，仍可干青云乘长风，守住一份脉脉温情。

【广东东莞中学松山湖学校高三（22）班】

点评

这篇作文紧紧抓住“未见未闻之事不可臆断”与“目见耳闻也需理智辨别”深入分析，结合鲜活的事例进行分析，通过严谨的逻辑论证和真挚的情感表达，实现了情与理的高度融合。文中对信息时代的特点和问题有着深刻的认识，能够从理性的角度进行剖析，指出其本质和危害。在探讨如何应对时，提出了理性与感性兼具、以理智分辨虚实等观点，不仅具有理论高度，而且有很强的实践意义。作文字里行间流露出对信息时代人们易受干扰和误导的担忧之情，以及对保持冷静与理智的殷切期望。考生将理性的分析与情感的表达巧妙地融合在一起，在阐述道理的过程中，融入了对现实问题的担忧和对美好未来的向往等情感因素，既从理性角度分析了极端情况的弊端，又在情感上追求平衡，让读者在接受理性观点的同时，也能感受到情感的共鸣。

【陈君梅／供稿】