论据典型

左读范文

一起做“读书种子”

◎向贤彪

“读书种子”一词的“发明权”，当属宋代的黄庭坚。他在《山谷别集》中说：“四民①皆当世业②，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。”

做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视学习、重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。

在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”。彭德怀带兵打仗“横刀立马”，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边的工作人员养成读书的习惯。他常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。为了检查大家是否认真读过了，他用饭粒把书中的页码粘起来，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书页打开，他就会提出严厉的批评。在彭德怀的关心和督促下，在他身边工作的同志都养成了读书的习惯，以至终身受益。

“童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕。”植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；读书种子则是一种无形的东西，让人在不知不觉中变化气质、增长才干，在承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。正因为这样，文明薪火不断发扬光大。黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“读书种子”的沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说的“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。做一粒“读书种子”，静下心来读一点书、做一点学问，因为其中有对优秀传统文化的承袭，有对高雅生活的追求，有对时代潮流的引领。

“善学者尽其理，善行者究其难。”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。钟扬向我们所展示的不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋予“读书种子”以新的内涵。世人常说，“知识就是力量”，但知识必须与实践结合，使之变成能力或本领之后，才能产生力量。“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合，必能孕育壮苗、结出硕果。

阅读是一种超越世俗的力量。今天我们提倡多读书、读好书，并不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心，缓解“书到用时方恨少”的紧张感。读书足以怡情，足以长才。少一点对物欲的追求，多一点对知识的渴求；少一点无谓的应酬，多挤一点时间读书；少一点人云亦云的跟风，多一点独立思考的精神，人生境界就能达到崭新的高度，活出不一样的精彩自我。

〔注〕①四民：士、农、工、商。②世业：世代相传的事业。

（选自《人民日报》2019年5月8日，有删改）

亮点借鉴

写好议论文，需要选取典型的事例作为论据，让自己的观点站稳脚跟。选取典型的论据是写好议论文的关键。有了鲜明的论点，文章要想有说服力，还得靠大量的论据，并通过严密的论证才能达到目的。

在选择、运用论据时，我们需要将道理和事例进行形式多样的结合。

在议论文写作中，既要有理论论据，又要有事实论据——引用名句格言可以增强议论的力度，选用确凿的事例更具说服力，而将二者结合使用是议论文常用的写法。具体运用时，事例和名言要真实确凿，要注意论据的典型性，一般来说，应优先考虑著名人物或事例，注意中外结合，古今并举。

《一起做“读书种子”》开篇引用宋代黄庭坚在《山谷别集》中提出的“读书种子”的说法，顺势提出了“做一粒‘读书种子’，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许”这一中心论点。论述“在老一辈无产阶级革命家中，不少人是‘读书种子’”时，引用了“彭德怀带兵打仗‘横刀立马’，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边的工作人员养成读书的习惯”“他用饭粒把书中的页码粘起来”，用这种方法检查大家是否认真读书的事例；还引用了研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功的事例，论证“‘读书种子’与实践‘沃土’的紧密结合，必能孕育壮苗、结出硕果”这一观点。选择事例古今结合，理论与实践灵活、自如地穿插于论证的过程中。

文中不仅引用了典型事例进行论述，还灵活引用大量名句、格言，不仅增强了议论文的说服力，而且增加了文章的文化底蕴。