分析鉴赏

话题导入

刘勰在《文心雕龙·知音》中说：“凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”倡导要多读，多赏，多悟。分析鉴赏文学作品，从字里行间深入研究，批文入情，既见字句精微，亦悟文心浩荡。我们要在不断分析鉴赏中，逐步提升自己的写作素养。

范本呈现

心中的桃花源

◎梁 衡

陶渊明生活在一个不幸的时代，军阀混战，政权更迭，民不聊生。他虽也做过几次官，但“不愿为五斗米折腰”，归隐回乡，日子过得紧紧巴巴。为避战乱他曾两次逃难，仇家一把火又将他可怜的家产烧了个精光。但在他的诗文中却找不到杜甫“亲朋无一字，老病有孤舟”式的哀叹，反倒常是一种“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静。这是一种境界，一种回归，回归自然，回归自我，不为权、财、名、苦所累，永葆一颗平常心的境界。他的贡献是于乱世、乱政、乱象之中，在人的心灵深处开发出了一块恬静的心田。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”

陶渊明一生大多身处逆境，但他却永是开朗。世上总有不平事，世有多大，心有多忧，忧便有苦，苦则要学会排解。陶渊明对辞官后的农耕生活要求并不高：“岂期过满腹，但愿饱粳粮。御冬足大布，粗絺已应阳。”粗布淡饭而已。但他却从这种清苦中找到精神上的寄托和审美的享受。“耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。”

陶渊明对死亡的思考更是彻底，并有一种另类的美感。他说：“有生必有死，早终非命促。”“千秋万岁后，谁知荣与辱？”“死去何所道，托体同山阿。”“自古皆有没，何人得灵长？不死复不死，万岁如平常。”人总有一死，何必叹什么命长命短，操心什么死后的荣誉。如果一个人总是不死，那生和死又有什么区别？这种彻底的唯物主义真让我们吃惊。正因为有这种生死观，他从不要什么虚荣，没有一点浮躁。

庄子说“内贤而外王”，事业是皮毛，心灵的自由才是人的终极追求。亦即陶渊明说的不要让心情为外形所役使（既自以心为形役）。翻阅史书，我们发现凡真正建功立业、轰轰烈烈的大人物，其内心深处都有一个静谧的桃花源，能隐能出，能动能静，收放自如。诸葛亮六出祁山，七擒孟获，火烧赤壁，舌战群儒，一生何等忙碌，但留下的格言是“淡泊明志，宁静致远”。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其政治抱负多么强烈，但他的心理支柱是“不以物喜，不以己悲”。辛弃疾晚年写词：“岁岁有黄菊，千载一东篱……更使儿童诵得，《归去来兮辞》。”陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断地去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，设计了一种最好的心态，让人们去解脱。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一个社会模式、一种山水布景、一种人生哲学，深深地植根在后人的心中，让人不断地去追寻。

（选自《千秋人物》，有删改）

优秀习作

念乐天

◎侯可琛

白居易一生留下了无数动人心弦的诗篇，以“乐天”之名豁达处世。可他背后的辛酸，又岂是几句诗能道尽的。

那年，河南新郑，一位才子呱呱坠地。藩镇割据的动荡时局，让他的生活充满了艰辛与漂泊。两岁时祖父离世，他随父返家后又迁往越中。正如他后来写的“野火烧不尽，春风吹又生”，他如一颗璀璨的星，开启了奇妙的一生。

贞元十六年，白居易考中进士，位列第四。贞元十九年，他与元稹等同登书判拔萃科，授秘书省校书郎。元和九年，他再次参加考试登第，而后作《秦中吟》等讽喻诗，多次劝谏皇帝。诗中写尽了现实的残酷与内心的不甘，这也成了他仕途不得志的开端。

“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”，汉皇讳指玄宗，白居易借因色误国的历史，将批判与劝谏熔铸于这缠绵悱恻的爱情长诗中。在《观刈麦》中，他说“家田输税尽”，可见他对民生疾苦的关注。

元和十年，他上书直谏，被认为是越职言事，被贬江州。人到中年的他一心为大唐复兴言事，却遭陷害。在藩镇割据的阴影下，心中的酸楚被无限放大，这给他的打击是巨大的。

“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。”琵琶女弦下的乐曲饱含愁思感伤，诉说着乱世的不公。琵琶女的愁苦，与乐天心中无法宣泄的苦闷相和。从京城繁华到江州司马，他经历了人生的大起大落。他与琵琶女有太多相似之处，此刻的琵琶声似将他的消沉一一道出。感时伤怀间，《琵琶行》诞生，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”传唱千年。怀才不遇、壮志难酬的块垒在此刻倾诉，他的报国之心在此刻仿佛被彻底冰冻。

“江州司马青衫湿”，他的脸庞是也湿的，但他抬起头，方向仍是朝前。春风再吹过时，定然会有无数个白居易站起来，就像他笔下的原上草。每个在逆境中坚守理想的人，都能在白居易的诗句里找到永恒的力量。

【中央民族大学附中青岛学校】

众说纷纭

林艺萌：两篇文章皆以人物的诗作和成长经历为线，诗史互联；运用多种表现手法，述评结合，塑造了有血有肉的诗人形象。尤其是梁衡从陶渊明生活的时代背景、人生经历切入，多维度剖析其诗文风格、人生境界、生死观等，展现了陶渊明独特的精神世界和深远影响。

黄肖：侯可琛同学的《念乐天》以白居易的诗歌为线索，每一首诗歌都与他当时的人生境遇相呼应，如《长恨歌》反映了他对爱情和国家兴衰的思考，《琵琶行》则抒发了他被贬后的苦闷和对人生的感慨，增强了文章的感染力。

吴娜：两位作者“以情为脉，文心贯通”的写法也值得学习。两文皆以情感为线索——陶渊明的淡然、白居易的隐痛，贯穿全文。情感成为勾连人物命运与时代背景的纽带，使文章更具人文温度，引发读者的情感共鸣。

技法点睛

1.分析语言，抓住特点。要关注文章用词的准确性、生动性和表现力，分析长句短句结合形成的节奏张力，以及人物、事物、景物描写的特点，赏析其语言艺术。

2.使用多种手法，述评结合。写作时可以综合运用比喻、对比、引用等手法增强表现力；在引述的同时融入评价，使“述”有血肉，“评”见筋骨，在分析鉴赏中达成内容与观点的双向牵引。

3.以情感立文心，赋予人文温度。鉴赏文学作品，要紧扣人物核心情感，以情为脉，贯穿始终。写作时，要在文字中融入情感，随着情感波澜激荡递进，让鉴赏既有理性深度，又有情感温度。