词语使用的艺术

神笔沙龙

话题导入

王国维在《人间词话》中论述“境界”是如何通过语言表现的时，举例说道：“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出。”齐己作《早梅》诗，诗中有“前村深雪里，昨夜数枝开”两句，郑谷改“数枝”为“一枝”，齐己佩服，时人称郑谷为“一字师”。一个字，一个词，恰到好处，令人回味无穷。这就是词语使用的艺术魅力。

范本呈现

敬畏自然

周国平

我们应向一切虔信的民族学习一个基本信念，就是敬畏自然。我们要记住，人是自然之子，在总体上只能顺应自然，不能征服和支配自然，无论人类创造出怎样伟大的文明，自然永远比人类伟大。

人类曾经以地球的主人自居，对地球为所欲为，结果破坏了地球上的生态环境，并且自食其恶果。于是，人类开始反省自己的行为。

地球是人的家，人应该为了自己的长远利益管好这个家，做地球的好主人，不要做败家子。

在这一认识中，主人的地位未变，只是统治的方式开明了一些。然而，反省的深入正在形成更高的认识：人作为地球主人的地位真的不容置疑吗？与地球上别的生物相比，人真的拥有特权吗？一位现代生态学家说：人类是作为绿色植物的客人生活在地球上的。若把这个说法加以扩展，我们便可以说，人是地球的客人。作为客人，我们在享受主人的款待时倒也不必羞愧，但同时我们应当懂得尊重和感谢主人。做一个有教养的客人，这可能是人对待自然的最恰当的态度吧。

在对待自然的态度上，现在大概不会有人公开赞成掠夺性的强盗行径了。但是，同为主张善待自然，出发点仍有很大分歧。一派强调以人类为中心，从人类长远利益出发合理利用自然。另一派反对人类中心论，认为从根本上说，自然是一个应该敬畏的对象。我的看法是，两派都有道理，但说的是不同层次上的道理，而低层次的道理要服从高层次的道理。合理利用自然是科学，不管考虑到人类多么长远的利益，合理的程度多么高，仍然是科学，而科学必有其界限。生态不仅是科学问题，而且是伦理问题，正是伦理为科学规定了界限。

人，栖居在天空下，仰望苍穹，因惊奇而探究宇宙之奥秘，因敬畏而感悟造物之伟大，于是有科学和信仰，此人所以为万物之灵。如果高楼蔽天、俗务缠身，人不再仰望苍穹，这样的人无论多么有钱，算是什么万物之灵呢？

人习惯于以万物的主人自居，而把万物视为自己认知和利用的对象。海德格尔把这种对待事物的方式称作技术的方式。在这种方式统治下，自然万物都失去了自身的丰富性和本源性，缩减成了某种可以满足人的需要的功能，只剩下了功能化的虚假存在。他呼吁我们摆脱技术方式的统治，与万物平等相处。

其实，这也是现代许多诗性哲人的理想。在摆脱了认知和被认知、利用和被利用的关系之后，人不再是主体，物不再是客体，而都成了宇宙大家庭中的平等成员。那时候，一切存在者都回到了存在的本来状态，都在用自己的语言对我们说话。在观赏者眼中，再美的花也只是花而已。唯有当观赏停止、交流和倾听开始之时，花儿才会对你显灵和倾谈。

（选自《安静》，有删改）

优秀习作

敬畏自然

张 伦

大自然中，泉水淙淙，林木葱郁，鸟语花香，叫人如痴如醉；长空万里，群山苍劲，海洋浩瀚，使人叹为观止。不同人眼中的大自然各不相同。

艺术家眼中，大自然是奔腾的骏马，傲娇而又豪迈；是失恋的少女，美丽而又略带哀伤；是一首写景小诗，清新而又隽永……苏轼看到长江，唱出“大江东去，浪淘尽”，豪迈无比；李白看到庐山，吟出“飞流直下三千尺”，气势恢弘；柳永看到钱塘江，赞叹“三秋桂子”和“十里荷花”，场面壮观。《瓦尔登湖》《老人与海》不也写出了大自然给予人们的启迪吗？还有贝多芬的《月光曲》、阿炳的《二泉映月》……大自然是艺术家创作的不竭源泉。

然而不少科学家却把大自然看成一个严密的系统，视作一部精密的机器，认为人类可以凭借自己的聪明才智去开放利用大自然，甚至有人认为可以主宰大自然，于是以万物之灵的姿态俯视大自然、改造大自然，恐怕某一天每只蝴蝶身上都是同样的花纹，每棵树都有着同一种姿态……大自然已经被人类破坏得千疮百孔。

大自然和人类都是客观存在于宇宙间的，我们人类要对大自然怀有敬畏之心，才能共存，否则大自然一定会反噬人类。

朝晖夕阴，花开花落，潮起潮退，寒来暑往，大自然就这样存在于宇宙间。相较于广袤的原野，人类显得很渺小；相较于深沉的大海，人类显得很浅薄。虽然人类的出现远远晚于大自然，人类也是大自然孕育的生命，但是因为人类经过进化，有很大的主动性，凭借着自己的智慧和动手能力从自然界获取生存和发展的物质。人类要生存，对大自然进行改造开发也是不可避免的。但是任何的开发和利用都得思考生态平衡，都得敬畏自然。

相较于人类的贪婪，大自然是多么的无私，无论是炮火硝烟，还是野蛮掠夺，大自然一直以父母般的宽厚原谅人类给自己带来的累累创伤。但是大自然不可能一味容忍人类的狂妄，大自然也有承受力，发展到一定阶段定会爆发，从而反噬人类。洪水灾害，土地沙漠化，气温升高……其实这些都不是大自然的反噬，而是人类自己的反噬，有果必有因。如今再回看“人类战胜了自然”这句话是多么的可笑！

我们人类，只是大自然的一分子，我们应敬畏自然、爱惜自己的家园。

【湖北武汉市第六中学高一（5）班】

众说纷纭

王子涵：两篇文章的题目都是“敬畏自然”。“敬”代表严肃、认真，指做事严肃以避免犯错；“畏”则指慎重、谨慎，强调不懈怠。“敬畏”通常是在面对权威、庄严或崇高事物时产生，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受，是对一切神圣事物的态度。如果换成“重视”，情感态度就有了巨大的改变。“敬畏”一词实际上也为全文定下了感情基调。两篇文章正文部分都有大量词语从正面或反面来呼应“敬畏”。在周国平的文章中，正面呼应的有“虔信”“顺应”“尊重”“感谢”等，反面呼应的有“为所欲为”“食其恶果”，通俗词语呼应的有“败家子”“羞愧”等。周国平是哲学家，分析问题使用的词语大多偏重理性。

夏佳欣：同样一个主题，阐述基本相同的道理，在语言表达、遣词造句上差别很大。张伦的作文，虽然是一篇学生习作，但是青年学子的激情洋溢在字里行间。这一点在词语运用上体现的尤为突出。你看“如醉如痴”“失恋”“哀伤”等，带有青年的情感特征。

黄泽曦：不少同学在选用词语时，喜欢将别人用过的所谓的好词，不加思考地搬到自己的文章中，给人一种华而不实、油头粉面、情感苍白的印象。两篇范文标题中都有定调词语“敬畏”，但正文中相同的词语却很少。我们阅读范文时要注意品味语言，消化吸收，借鉴使用，不能照搬。

技法点睛

1.使用词语要注重强化形象。词语在不仅具有字面意义，还常常包含形象义。这样的词语在特定语境下最容易引发读者回味，营造一种诗意。词语的形象义是语言丰富性和表达力的重要体现，使得我们能够用有限的词汇来表达无限的思想和情感。

2.使用词语要巧妙运用修辞。在词语的选择与搭配上，注意锤炼，以收到精当、含蓄、形象、生动的艺术效果。妙用词语，让词语附带一种修辞特点，就更加生动、形象，从而增强语言的感染力和艺术性。

3.使用词语要准确表达情感。在特定的语言环境中，通过选择合适的词语，增强表达的准确性和说服力，让词语携带一种感情温度。因此，需要准确区分褒义词、中性词、贬义词，书面语和口语的差别。

此外，要注意关键词语应扣合题目和正文，起到文眼和点睛的作用。