谭嗣同：抚剑起巡酒，悲歌慨以慷

琴即英雄魄。中国古代文人修养讲究“琴棋书画”四艺，更以琴列为其首。历史上许多著名的思想家、艺术家，如孔子、蔡邕、嵇康都以弹琴名世，谭嗣同也不例外，在寂寥天地里，他舞剑抚琴，潇洒走天下。

当两把崭新的琴，摆放在大厅里，美好而精致，散发着清新新木的气息，他满心欢欣。

崩霆琴琴身乌黑锃亮，琴面为桐木斫，琴底为梓木斫。琴背面魏碑体“崩霆”二字很有力量，其下刻有题款23字：“雷经其始，我竟其工，是皆有益于琴，而无益于桐。谭嗣同作。”腹款则刻：“浏阳谭嗣同复生甫监制”“霹雳琴第一光绪十六年庚寅仲秋”。

残雷琴浑身黑色光漆，雕有梅花，龙池、凤沼均作圆形。琴面为桐木斫，纹理清晰。龙池之上刻魏碑体“残雷”二字，其下刻有行楷35字：“破天一声挥大斧，干断柯折皮骨腐。纵作良材遇己苦。遇己苦，呜咽哀鸣莽终古。谭嗣同作。”均填以石绿。诗左下方刻长方形朱文印，篆“壮飞”二字。腹款刻“霹雳琴光绪十六年浏阳谭嗣同复生甫监制”二十字。

这两首琴铭仿佛是他一生的写照，也如同谶语般预示着他早已为自己设计好的结局。后来，谭嗣同如同背负着世间苦难的凤凰一般，投身于熊熊烈火当中，以生命和美丽的终结换取世界之新生，只留下这把被他命名为“崩霆”“残雷”的梧桐木古琴。

谭嗣同爱琴如命，善于抚琴，对琴谱之学颇有研究。崩霆琴是嗣同生前最珍爱之物，它和凤矩剑一样，总是将其带在身边。当夜深人静，万籁俱寂的时候，他不是弹崩霆琴，就是舞凤矩剑。在谭嗣同的手下，七弦琴已不是一般文人雅士休闲遣兴之玩物，而是爱国志士剑戟交鸣的生命之歌。

谭嗣同仰慕文天祥的人品，认为高洁脱俗的骨鲠之士，应当具有如琴曲般澄澈纯净、不染纤尘、冰雪情操的内心。谭嗣同对蕉雨琴甚为珍爱，而他自己，恰恰却是“剑胆琴心”这个词最好的诠释。相传他得蕉雨琴后，用白绫制一琴囊，并亲笔书题词于上。其时谭氏为贵公子，声名很响，交游公卿间，且足迹遍及海内。他在漫游黄河两岸、大江南北各地时，常置此琴于行箧中。谭氏在最后回浏阳时，携此琴回家，其悬挂室中，而其白绫琴囊已经凋敝呈旧色矣。谭氏就义后，此琴为谭家传家宝，用心收藏。

不过，琴终究是琴，经历千斫万击，才可为良琴，即便再过千年，纵然海枯石烂，也能奏出最为清丽铿锵的乐章，也不会被世人所遗忘。残雷琴岳山上篆刻的七朵咬弦梅花，想必都不会忘记这个如冰雪般清孑傲骨，如火焰般热烈蹈厉的主人。

想当初谭嗣同剑胆琴心，侠骨柔肠，携带一剑二琴，为拯救中华民族于灭种之难，北上京城期盼一展变法强国宏愿，只可惜旧势力阴霾重重，戊戌变法百日而终。为唤起民众觉醒，谭嗣同舍身赴难，慷慨就义。

（选自《寻访谭嗣同》）

赏析

康有为赞扬谭嗣同：挟高士之才，负万夫之勇，学奥博而文雄奇，思深远而仁质厚，以天下为己任，以救中国为事，气猛志锐。而本篇文章另辟蹊径，以“琴”为线索，从另一个角度体现谭嗣同“剑胆琴心，侠骨柔肠”的一面。读罢此文，一个为唤起民众觉醒、舍身赴难、慷慨就义的英雄形象，久久屹立于眼前。