博物馆

中国的历史有多长？从历史书的厚度就可以计量。从第一部史料汇编《尚书》开始，一直到之后我们耳熟能详的“二十四史”，上下五千年的时间被永恒地刻成文字，让每一个中国人从牙牙学语开始，便开始习得千年的智慧。只不过，当历史的记载越来越长，让人通读并理解的难度也会成比例地增长。好在，还有博物馆，一个盛满历史的地方，是大多数人可以见证文明的最佳途径。

2025年，故宫博物院迎来建院100周年，“博物馆热”随之持续升温。当我们在日常的喧嚣与重压下寻求慰藉时，博物馆以其独特的魅力，成为了治愈心灵的场所。在这里，我们凝望过去时代里的生活点滴与璀璨华章，仿佛穿越时空，与古人的智慧与情感进行一场宁静而又神秘的对话。

从远古走来

“我们从哪里来？”这一永恒的追问，标志着人类对自身起源探索的启程。广袤的中华大地上，星星点点的古人类遗迹如同历史的碎片，蕴藏着解开这一谜团的关键线索。这些遗迹，引领我们一步步追溯生命的根源与文明的曙光。

良渚博物院

——生，不过尽己所能依靠大地。

良渚遗址因最早在杭州余杭区良渚镇发现而得名，是长江中下游地区首次发现同时代中国最大的良渚文化时期的城址，被誉为“中华第一城”。

国际学术界曾长期认为中华文明始于距今3500年前后的殷商时期，而对于殷商之前的长达一千多年的历史，并没有实证。良渚遗址的发现，为这段空白的历史提供了无可辩驳的实物依据和确凿的学术支撑，将世人对中华文明史的认识向前推进了一大步。在良渚遗址中，那些雕刻着神人兽面纹的精美玉琮，让我们窥见先人高度统一的信仰。而以琮、璧、钺等种类丰富的玉礼器为主流的良渚文化玉器，更是深刻影响了中华礼制文明的发展。

良渚刻符黑陶罐

在良渚古城遗址中出土的陶罐中，如“天书”一般存在的符号，是遗址的一大未解之谜。最为典型的是良渚文化刻符黑陶罐，在它上面刻画了12个连续符号，数量居良渚文化之冠。这些符号整齐排列着，线条流畅、笔迹纤细，露出陶胎本色。符号中，有形似羽毛一样的箭，有形似山一样的符号，也有纵横交错的网状物，更有趣的是还有一只栩栩如生的动物。对这些刻符含义的讨论从未停止，这就是馆藏宝贝所蕴含的独特魅力。

宝鸡青铜器博物院

——藏礼于器，以器述史。

宝鸡，古称陈仓，地处关中平原西部，不仅是“炎帝故里”，也是周秦王朝的发祥地。追溯至三千多年前，古公亶父在这里开创“赫赫宗周”；2700年前，秦人由此崛起，跻身强国之列。历经千年岁月积淀，宝鸡成为远近闻名的“青铜器之乡”。在这片文化底蕴深厚的土地上，矗立着中国最大的青铜器博物馆——宝鸡青铜器博物院。这是中国第一座以青铜器命名的专题博物馆，馆藏文物48万余件，其中一级文物多达102件，尤以周秦时期的青铜器最为著名。这些跨越时空的鼎、簋、尊、盘等青铜器，以及铸刻于其中的铭文，犹如璀璨星辰，照亮了文明的征途。

何  尊

何尊是宝鸡青铜器博物院“镇院之宝”，1963年出土于宝鸡县（今陈仓区）贾村镇，是首批被禁止出国（境）展览的国宝级文物之一。何尊的造型独特，尊体上圆下方，体现了古人“天圆地方”的宇宙观。腹部装饰有兽面纹，粗大卷曲的兽角翘出器外，颇有腾跃欲食的动感。尤为值得一提的是，何尊内底铭文中的“宅兹中国”，是“中国”一词最早的文字记录，距今已有三千多年的历史。这里的“中国”，不仅仅是地理概念的标注，更深刻体现了中华民族的凝聚力和向心力。

向盛世而行

公元前221年，秦王嬴政完成对六国的征服，实现天下一统。自此之后，尽管历经数千年的朝代更迭与疆域变迁，“大一统”的理念始终如同一条坚韧的纽带，贯穿于华夏民族的历史长河之中，文明的乐章也从未停歇，绵延不绝。

陕西历史博物馆

——斗转星移，万物乾坤；中华文明，玉振金声。

秦朝，作为中国历史上首个大一统的王朝，设郡立县，统一文字、货币和度量衡，对后世影响深远。而汉朝则在此基础上，开创了中国封建社会首个盛世，带来经济与文化的繁荣。往事越千年，如今若想探寻秦风汉韵，陕西历史博物馆秦汉馆绝对是不二之选。

作为中国第一座大型现代化国家级博物馆，陕西历史博物馆被誉为“古都明珠，华夏宝库”，素有“给我一天，还你万年”的博旅美称。馆内藏品，从远古时期的简陋石器，到1840年前社会生活中的各类器物，无不闪烁着历史的光辉。这些丰富多元的藏品，在我们眼前铺陈出一幅生动的秦汉文明画卷。

镶金兽首玛瑙杯

镶金兽首玛瑙杯，是陕西历史博物馆的镇馆之宝之一。1970年，在西安市南郊何家村的一次窖藏发掘中，这件唐代瑰宝重见天日，成为举世无双的孤品，并被列为国家首批被禁止出国（境）展览的国宝级文物。杯子以珍稀的玛瑙为胎，外壳镶嵌着金箔，杯底则饰以镶嵌金片的白玉，整体华美而尊贵，彰显出皇家气派。杯身的设计以兽首为核心元素，还布满了精细繁复的图案，既有古代华丽的花卉纹样，也融入了神话传说中的动物形象，充分展现了唐代高超的审美趣味与工艺水平。

葡萄花鸟纹银香囊

这枚香囊的外径只有4.6厘米，却暗藏着令人称奇的“黑科技”：其结构运用了陀螺仪的原理，确保了即便在基座不断旋转的情况下，内置香盂仍能稳定地保持重心向下，无论外壁球体如何旋转，香盂的方向始终如一。这枚香囊以其精致的设计和高超的工艺，充分展现了唐代社会的开放精神与独特审美，备受国内外收藏家与文化爱好者瞩目。

六朝博物馆

——在文化缝隙中优雅摆渡。

公元280年，西晋灭吴，终结了三国鼎立的格局，实现了短暂的全国统一。然而，好景不长，中华大地再度陷入长期的分裂与动荡之中。风云诡谲的时局下，人们追求“自由”精神，催生了文学与艺术的空前繁荣。从东吴、东晋，到宋、齐、梁、陈，这六个相继以南京为都的朝代，共同演绎了一幕幕波澜壮阔的人世变迁。如今，坐落于东晋建康宫城遗址之上的六朝博物馆，将历史的斑驳印痕悉心收藏、展示，向世人诉说着六朝烟雨的千古传奇。这里不仅承载着厚重的历史底蕴，更成为被网友贴上“好逛、文艺、中式美学”等标签的“网红”打卡地。踏入六朝博物馆的那一刻起，文学史上的“魏晋风骨”“王谢风流”等词汇仿佛瞬间化作了可观可感的画面，让人仿佛置身于那个充满诗意与风雅的时代。

青瓷莲花尊

青瓷莲花尊，浑身上下，处处是莲。其上有莲瓣形盖，宛若一朵盛放的莲花；腹部凸雕出多层莲瓣，构成了上半部分宛如一朵向下绽放的覆莲，而下半部分则呈现出一朵向上挺立的仰莲，两朵莲花交相辉映；底部的两层莲瓣，莲尖微微翘起，与腹部莲花相呼应，增添了几分生动与和谐。整件青瓷集浮雕、模印、刻划等装饰技法于一身，层厚而均匀，胎釉结合牢固，埋藏千年而未脱分毫，其工艺之精湛可见一斑，故而有“青瓷之王”的美誉。

最后的落照

唐末时期，群雄割据，政权更迭频繁。直至北宋时，才终结了五代十国的乱局，恢复稳定。自宋元至明清，千年风云变幻，也因此造就了异彩纷呈的文化景观。

故宫博物院

——一座紫禁城，半部中国史。

梁思成先生曾言：“历史上每个民族的文化都产生了自己的建筑。但遗憾的是，并非每个民族都能从古建筑中，理解并发扬自己的文化。”然而紫禁城是个例外，作为中华文明的宝藏和政治权力的中心，其建筑布局严谨，秩序井然，每一处设计均严格按照封建礼制和阴阳五行学说设计与营造，彰显出帝王至高无上的权威。从明永乐十八年（1420年）落成，到1924年逊帝溥仪被逐出宫禁，岁月流变之中，它始终保持着昔日的辉煌与庄严。

1925年，故宫博物院在紫禁城的基础上应运而生，汇聚了中国古代宫廷建筑的精华，成为世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑群之一。博物院内珍藏着数以万计的文物，包括绘画、书法、陶瓷、玉器、青铜器等，具有极高的艺术价值和历史研究价值。其中，许多文物是历代皇帝的御用之物，为研究中国古代宫廷文化提供了珍贵的实物资料。

《平复帖》

西晋文人陆机的《平复帖》是故宫法帖的代表作品，也是现存于世最早的名人墨迹，被誉为“法帖之祖”，并荣列九大“镇国之宝”之中。《平复帖》在中国书法史上占有重要地位，对研究文字和书法变迁方面有很大的参考价值。

此帖原为清宫旧藏，后因嘉庆帝的赏赐，流转至亲王之手，遂流出皇宫内府。1937年恭亲王的后人因筹措为母治病的费用，无奈出售《平复帖》，几经转手落入英国收藏家之手，后由中国著名收藏家张伯驹先生高价购回。随着日寇侵华战争的爆发，张伯驹携家人避难至陕西，为了确保安全，他将这件文物缝入随身衣物之中，使其得以在战火纷飞的年代中幸存下来。

河南博物院

——泱泱华夏，择中建都。

在历史的长河中，河南这片古老的土地见证了无数辉煌。而河南博物院，便是打开河南历史宝库的一把钥匙。博物院的建筑群融入“九鼎定中原”的寓意，体现了中原文化的源远流长、博大精深。主展馆的“戴冠的金字塔”造型，设计灵感源自元代古观星台。其底部为正方形，冠部为方斗形，上扬下覆，取上承“甘露”、下纳“地气”之意，寓意中原为华夏之源，融汇四方。外部墙面采用土黄褐色，呼应中原“黄土”“黄河”孕育华夏文明的内涵。主馆正面，从上至下镶嵌着浅蓝色的透明窗与透明采光带，具有“黄河之水天上来”的磅礴气势。这里珍藏着17万余件（套）文物，其中国家一级文物与国家二级文物多达5000余件，更有一部分被誉为“国之重器”，彰显着中华文明的辉煌与伟大。

贾湖骨笛

这支来自八千多年前的古老笛子，是迄今为止在中国发现的最早、保存最为完整的吹管乐器，被誉为“中华第一笛”。它以鹤类禽鸟中空的尺骨锯制而成，制作规范，音孔距离经过精密计算。笛身钻有7个音孔，能够演奏出近似七声音阶的乐曲。专家曾用它成功吹奏乐曲《小白菜》，证明了当时我们的祖先已经掌握了七声音阶的音乐水平。这一发现打破了西方音乐起源的传统观念，为中华音乐文明的发展史增添了浓墨重彩的一笔。贾湖骨笛特有的音色和音阶特质，唤醒了华夏民族远古音乐的心灵记忆，开启了中华音乐文明之源。

（编辑：关晓星 王冠婷）