材料作文“共同与相通”素材运用指导

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

本试卷语言文字运用I中说：“人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，那么不管是时间或空间把他们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方。”

以上材料引发了你怎样的感受和思考？请写一篇不少于800字的文章。

写作指导

本题属于读写结合型材料作文题，材料出自语言文字运用题，语段选自冯至的《一个消逝了的山村》，作者通过所至山谷的小溪联想到“这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们”。由此产生“共饮长江水”的“共同与相同”的思考。

仔细分析材料，我们不难发现关键词“共同”：共同吃过，共同饮过，共同担受过。由这些“共同”产生的影响是“彼此亲切、彼此相通”。也许当下的人们处于不同的时空，但却能因为这些“共同之处”而相亲、相通，甚至成为一体。“共同”的主体可以是饮食、风雨等客观环境、具体体验，也可以是“饮食、风雨”等文化习俗、历史印记。

写作过程中可以将重点放在“是什么”和“为什么”两个层面。通过递进式阐述“是什么”明确“共同与相通”的内容及其性质，从具象到抽象层次化展现概念内涵；同时在论证过程中还少不了分析“共同与相通”的原因。为什么这些“共同”会让不同时空的人们产生“相通”之感？这种感悟在当下时代意义何在？这样论证的内容就会更深刻、更有时代感。

参考立意：共识理志，同创未来；同之纽带，天下一家……

素材推荐

2024年是中法两国建交60周年。4月1日下午，“紫禁城与凡尔赛宫——17、18世纪的中法交往”展览开幕式在故宫文华殿举行。本次展览以中法两国外交、文化和艺术交流为主题，通过故宫博物院、凡尔赛宫以及其他收藏机构的大约200件文物精品展现百年间双方共有的彼此尊重、相互欣赏的政治交往史，彼此借鉴、相互学习的文化交流史。

运用示例：共同的行动，在不同的国别彰显着相同的期盼。未来不仅在过去累积的深厚土壤里扎根，更需要立足于当下的生长。世界百花齐放，和而不同，拥抱彼此以携手未来。2024年4月，“紫禁城与凡尔赛宫——17、18世纪的中法交往”展览在故宫举行，这不就是对中法友好合作态度的持续践行吗？不就是中法双方百年来彼此尊重、相互欣赏，共同谱写的美妙乐章吗？因为身上的共同点，我们的心灵彼此靠近。“一带一路”沿线各国因着对和平发展的共同追求，于“心联通”桥梁的搭建中绘就温暖的底色。我们心灵相通，为相同的期盼不懈努力。——厦门大学附属实验中学 郭思晨

例文一

由同到通，命运与共

□厦门大学附属实验中学  黄劭煊

一家人有着共同的感情基础，所以相爱；一个民族有着共同的文化基因，所以相亲；国与国有着共同的发展愿望，所以相连。正因为这些共同的情感经历、文化背景和命运理想铸成了割不断的纽带，让人们即使相隔万里、时隔千年也能达成共识，心心相通。面对新时代新挑战，我们更应珍惜相同的纽带和相通的心，同赴未来。

李商隐有诗云：“心有灵犀一点通。”相通是一种双向奔赴的理解，是一种心灵深处的同频共振。共同的情感经历往往可以打破人心的隔膜，传递温暖和力量：司机孙益辉深知的哥深夜出车的不易，开办了的士大食堂，让众多的哥们共享家的味道；归有光将对故居和家族的点滴回忆载入《项脊轩志》，抒发了一代代中国人对家园的眷恋，即使横跨百年，也会给今天的我们带来触动。在一次次的情感共鸣中，我们体悟到生命的鲜活，培养我们的同理心。

即使未有相同的情感经历，流淌在我们血脉中的文化基因也足以唤醒我们的记忆，感召着不同时空的人们。相通就是身处异乡的我们遥望夜空，看见月亮便想起了“但愿人长久，千里共婵娟”，想起了“嫦娥奔月”“吴刚伐桂”；就是春节家家围炉吃团圆饭，小孩儿三五成群地到空地燃放爆竹；就是我们笔下一个个端正典雅的汉字，就是熟人见面问候时再熟悉不过的乡音……共同的文化背景已经深深地烙印在我们心中，塑造并连接着我们。共同的文化就是共同的语言，我们青年更须加强文化认同，将自己融入中华文化连绵不断的长河中，在时代的激流中立定脚跟，携手共进。

情感有人生经历之限，文化亦有国界之分，而共同的理想就如闪闪发光的星星，为人类社会的发展指明方向。回望过去，无数仁人志士都在为寻找理想社会而上下求索，都因解放人类的崇高事业走到了一起；“一带一路”建设十年历程，各国情感纽带不同，文化底蕴各异，却都因对和平与发展的向往，选择了开放和相通。理想的相通是对美好未来的共识，是人类对真善美的憧憬和向往。我们共处于中国梦的蓝天之下，更应坚定理想，心怀朝气，将个人理想的涓滴汇入共同理想的汪洋。

人是一切社会关系的总和，我们并非孤立的个体，而是共享同一片天地，与不同时空的人们发生联系，产生共鸣。“与子偕行”，把路越走越宽。

评点：文章立足“同与通”，从“共同的情感经历”“共同的文化基因”“共同的理想”三个层面阐述联通人与人、国与国、个体与集体的纽带作用，让“共赴未来”成为可能，呼应首段立论思路，条理清晰；论证方法多样，尤其是比喻论证让语言表达更富诗意。

例文二

溯其同以共勉其志，得其通以共创未来

□厦门大学附属实验中学  蔡雅馨

“世界上没有两片相同的叶子”，“不同”是它们的共性，但草木本性让他们共通；每一滴水都有不同的轨迹，但水之归宿让他们共通；历史长河逝去，但与先辈共同的经历让我们相通。“同”的是生命底色，“通”的是时代之任，溯“同”让底色交汇和谐勉吾志，得“通”让责任明晰向未来。

由“同”及“通”是生命的汇合，是精神的共勉，是一种感性的自我和解。两千年前，司马迁含冤入狱，然而他并未在悲哀中沉沦，而是在向古人的追溯中找“同”处——文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，司马迁在溯同中找到了生命体验的汇合点，终得“《诗》三百篇。大抵贤圣发愤之所为作也”的情感共通之道，用文字实现自我和解。正是这种对生命积极的和解让人们溯“同”以共鸣，得内核之“通”，为漫漫长途持续赋能。

由“同”及“通”不仅是对自我生命的尊重，更是对时代、对历史的负责。近年来“00后职场仲裁侠”应运而生，青年在共同的职场困境中寻找“通”处，共同追求职场公平，革新陈旧，拥抱时代，他们共通的是革新的勇气和时代的担当。再观王羲之言：“后之视今，亦犹今之视昔。”王羲之担心历史陷入消极的循环而寻求积极改变，在历史的共通中勇于背负破局改写的责任。时间的书页不断掀开，发展命题日新月异，共担时代之任的魄力让我们“相通”，与前辈一起，打破时空，共创未来。

当然溯“同”而“相通”，但并不等于要取同舍异，而是在“不同”中也觅得“相通”，才能实现美美与共又各美其美。一味求同却忽略差异则会陷入虚无主义和思维困境；一味求异却排斥共同之处则会南辕北辙，损他害己。敦煌博物馆与《哈利·波特》联动，二者在立足自身特色差异中积极寻同，在“同异结合”中觅得文化之通。正如东方古琴旷远清幽，西方钢琴音域辽阔，但东西合奏并不矛盾。我们不妨打开视野，在“同”中互相支持，亦在“异”中发现智慧。

溯“同”，是追求自我开解的生命之程，也是共担责任向未来的底气及魄力。携手同行，共赴理想的未来。

评点：作者从材料引论，抓住关键词“同与通”，立论明确；从“自我和解”和“担负时代之责”两个层面阐述“同与通”的现实意义，随后对“求同”与“存异”进行了思辨性阐述，观点更理性全面；引用古今素材进行针对性论述，从现象看透不同时代的本质特点，颇为睿智。

（编辑：李跃）