细微之处见真章（二）

《答章孝标》

唐·李绅

假金方用真金镀，若是真金不镀金。

十载长安得一第，何须空腹用高心。

白话释义

这是李绅赠答诗人章孝标的一首七绝。章孝标进士及第，返乡时写下《及第后寄李绅》，流露出得意自矜、夸耀于人的心理。李绅作此诗以前辈和朋友的身份口吻规劝他。

诗前两句说，只有假金才需要用真金来镀，使它流光溢彩，真金则根本不需要镀金。也就是说，一个人如果有真才实学的话，是不需要依靠外在的名位去装饰的；诗的后两句说，你多年苦读才能及第，不可腹内空虚而目空一切。李绅在这里提醒章孝标，中进士只是仕途的开始，千万不要忘记当年寒窗苦读的艰难，不可得意忘形。

古诗今解

从哲理角度来看这首诗，“假金方用真金镀，若是真金不镀金”两句，深刻触及了外观与内涵、表象与本质的复杂关系。整首诗虽然简短，但是传达了作者对做人、做学问的态度，强调追求真实的自我和高尚的品质，而不是追求表面的成就来满足个人的虚荣。不论人或事物，其价值的本质都是由内在所决定的。在做学问上，唯有利用真实的知识，并不断积累，才能品德才学俱佳。

运用示例

唐代诗人李绅在《答章孝标》中写道：“假金方用真金镀，若是真金不镀金。”然而，在我看来，即便是真金，也不妨再镀一层金。美好的事物，同样需要修饰和包装。

事实上，许多美好事物，本是文质兼美，但由于各种原因逐渐失去了迷人的外在形象。虽未失本质之真，却少了一份悦目之美。此时，若能巧妙地加以修饰、包装，便可降低其内在价值被掩盖的风险，让它们重新焕发光芒。一本内容不错的好书，如果配上恰当而美观的外观设计，更容易吸引读者的注意，其价值也能得到更充分的体现。这正如中国人对美食的追求，不仅注重食物的营养均衡，还讲究烹饪方法和摆盘艺术，毕竟色香味俱全的佳肴更易勾起人的食欲。简而言之，外在形象的美好，往往有助于内在本质的展现。

《琴诗》

宋·苏轼

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

白话释义

《琴诗》以琴与指的关系为喻，揭示了创造与存在的本质联系。诗的前两句是诗人提出的第一个问题：如果认为琴声仅仅来源于琴本身，那么当琴被放置在琴匣中时，为何它不能自行发出声音呢？这里，苏轼暗示了琴声的产生需要外部条件的介入。

紧接着，苏轼又提出了另一个反向的假设：“若言声在指头上，何不于君指上听？”如果认为琴声完全来自演奏者的手指，那么为何我们不在演奏者的手指上直接听到琴声呢？这里进一步强调了琴声的产生是琴与指（即物与人）共同作用的结果。也就是说，想要弹奏一首曲子，人和琴缺一不可，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。同理，任何事业的成功，都是客观条件和主观能动性结合的结果。

古诗今解

琴声的产生，既不是单纯由琴本身决定的，也不是仅仅依赖于手指的弹奏，而是二者相互依存、共同作用的结果。这反映了哲学中物我合一、主客观相互作用的思想，即任何事物的存在和发展都是内在因素与外在条件相互作用的结果。

此理亦广泛体现于现实生活之中。社会的和谐繁荣与持续进步，绝非某一人或某一群体之力所能及。正如琴弦与手指需默契配合方能演绎出天籁之音，社会亦需众人齐心协力，方能推动其滚滚向前。

运用示例

《琴诗》中，琴声悠扬，非琴之独奏，亦非指之独舞，而是二者相互依存、紧密合作、共同演绎的华章。由此可见，任何事物的成长与成就，皆是内在潜能与外界条件相互作用的产物。在个人成长的征途中，我们正如那琴弦与手指，需经历不断的磨合与共鸣。自我潜能的挖掘如同琴弦的张力，需内省与努力方能激发；而外界的引导与支持，则如同手指的灵巧拨弄，为潜能的释放提供舞台与方向。二者相辅相成，缺一不可，共同绘制出个人成长的壮丽画卷。

（编辑：关晓星 王冠婷）