驳论文，作文江湖中应有一席之地

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

亲人、朋友之间互赠礼物是人际交往中常见的现象。一些人认为接受礼物的一方可能并不需要这个礼物，与其精挑细选不如直接把买礼物的钱送出去，这样对方就可以去买自己喜欢的东西。

这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇不少于800字的文章。

写作指导

这个作文题的信号之一就是——要重视驳论文的写作。

“一些人认为”的内容，如果考生认同，那就是正常的议论文；如果学生不认同，那就需要写驳论文——反驳“直接把买礼物的钱送出去”这样的观点，然后再写你赞同如何去送礼物，本质上就是“驳立结合”的模式。

因此，我们在备考时必须重视驳论文，原因如下：

1.教考衔接：高中语文选择性必修上册《逻辑的力量》这一单元中特别提到“尝试写驳论文”。

2.驳论文写作在近年来的考试中鲜有出现，最近一次引起广泛关注的是2016年漫画作文批驳“唯分数论”。

3.练习驳论，能使议论文写作更严密深刻，更有现实意义。

驳论文的核心在于“驳”，就是先列出要驳斥的靶标，然后通过分析其错误之处进行批驳，指出其错误之后，再推出正确的做法，这就是“驳立结合”。

步骤一：抓住矛盾，呈现焦点，树立靶子。

写作前，我们需要对材料进行必要的分析整理，抓住主要矛盾，树立好批驳的靶子。这样就可以将材料中合理部分与不合理部分区分开，集中笔墨驳斥不合理之处，避免文章有失偏颇。

比如九省联考“礼物”的材料，“与其精挑细选不如直接把买礼物的钱送出去”，此处区分一下，赠送礼物是情分，但把礼物这种带有特别情感的象征物变成了“钱”这种无差别的一般等价物了，体现不出来对特殊情感的重视。

所以，要驳的重点就应该放在“特别”与“一般”的不同上。

步骤二：准确定性，理性分析，为批驳论证奠基。

驳论，很多时候不是否定这件事，而是要指出，从某个角度看，此事中某处不合理处，从另外一个角度看可能又是合理的，所以必须先确定自己评判的关键概念，然后立足于此概念进行分析。如果没有这个定性，自己的观点就很难立足。

比如这个文题中，我们要定义，礼物所送的对象是“亲人、朋友”，如果你对他们的喜好没有基本的了解，还算是“亲人、朋友”吗？这样，“亲人、朋友”就成了我们评判的关键概念了，行文基础就是此概念。

步骤三：过犹不及，适度认可，以退为进。

驳论文并不是剑拔弩张的否定批判，更不是站在道德制高点上以咄咄逼人的姿态教训对方。对话、交流、评判、选择才是写作的主旋律，即使是驳论文，也应该具备有理、有据、有节的“君子风度”。因此，在驳斥观点漏洞、错误的同时，也应积极认可其中的合理之处。比如，“一些人认为接受礼物的一方可能并不需要这个礼物，与其精挑细选不如直接把买礼物的钱送出去，这样对方就可以去买自己喜欢的东西”，这个观点确实有从对方角度着想的合理性，也体现了当今社会交往中的适度原则。但要表达清楚，礼物的倾向性哪怕比较模糊，也比作为“一般等价物”的金钱要温暖人心。在肯定“为对方着想”的基础上，指出折现的不合理性，更显得自己的观点全面、客观。

步骤四：揭露所驳观点的本质，分析原因，指明危害。

这个部分是驳论文的重心，从表象切入，挖掘本质，以条分缕析的方式指出错误之处。可以从更广阔的维度来分析原因，比如个人、社会、历史、文化等；也可以指明错误做法、态度、观念等的危害。

“与其精挑细选不如直接把买礼物的钱送出去”，表面上是方便对方，实质是缺乏对对方的了解，也没有兴趣去深入了解对方，这样的“礼物”传递出来的其实是“我不了解你也没兴趣了解你”“你在我心目中没有什么特殊的地位”“我对你的感情就值这个数额的价钱”，换位思考一下，你收到这样的礼物做何感想？

例文

所赠是礼，更是“此心懂你”

于朔

《诗经》曾这样咏叹：投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

这里边送的是礼吗？送的是情，送的是意，送的更是“此心懂你”。每个人心中都渴望自己被他人理解珍惜，怀一颗真诚的心，交若干知心的人。

礼物只是个载体，其中藏的是心机还是真诚，是敷衍还是真懂，这才是能不能以心相交的关键。你送的礼物恰恰是他喜欢的、在乎的，实际就是在说：“我知你懂你，心中有你。”

金庸经典小说《笑傲江湖》中有这样一段情节：向问天为了救出任我行，专门给杭州梅庄的四个庄主准备礼物。四个庄主分别名为黄钟公、黑白子、秃笔翁和丹青生，寓意为琴棋书画，而向问天分别送了他们《广陵散》曲谱、呕血棋谱、草书名帖与北宋名画。这样的礼物，每一种都与其雅好相投，每一样都在传递一个信息：除了你自己，恐怕我是最懂你的！梅庄四友也是人啊，如何能不立即以知音视之？

有人认为，与其精挑细选不如直接把买礼物的钱送出去，这样对方可以去买自己喜欢的东西。这种做法，就是把非常个性化的“知你懂你在乎你”变成了“货币代表我的心”，几乎等同于将本应珍惜的独特情感变成一般等价物，这样的“礼物”，除了眼中只有钱的人，恐怕没有正常人会真正动心吧？

史铁生曾在文章中回忆，瘫痪后他的第一个轮椅是手工制造的，非常简陋。他得到的第一个正规制造的轮椅是《丑小鸭》杂志社赠送的。这辆正规并且做工精美的轮椅，全身不锈钢材质，可折叠，可拆卸，两侧扶手下各有一个金色的“福”字。史铁生郑重地写道：“这辆‘福’字牌轮椅，开启了我走南闯北的历史。”连我们旁观者都明白：这是一件礼物，更是“我知道你最需要什么”的真挚感情！如果杂志社只是给他钱然后说“你自己去买喜欢的东西吧”，史铁生会这样清晰地记得这段情谊吗？

孟子说：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。”虽然此“礼”非彼“礼”，但其中的“爱”与“敬”，赠的人懂，收的人也会懂！

评点：文章标题新颖别致，紧扣主旨，典雅押韵。开头引用《诗经》，借“投桃报李”成语出处来紧扣“礼物”，体现了礼物背后的感情交流，文采斐然。议论部分准确深刻，透过了“礼物”这个表象，挖掘到了“懂你”的深刻层面，为后文例证做了铺垫。作者在立论的同时，也对“送钱”这一观点进行了有理有节的反驳，比如，“把非常个性化的‘知你懂你在乎你’变成了‘货币代表我的心’，几乎等同于将本应珍惜的独特情感变成一般等价物”，这样的语言幽默风趣，直指人心，再结合史铁生例子后的“反向假设”——“如果杂志社只是给他钱然后说‘你自己去买喜欢的东西吧’，史铁生会这样清晰地记得这段情谊吗？”强调了礼物“懂你”的特性。

（编辑：于智博）