跟着名篇学写作之画龙点睛法

左读美文

有一天刘大叔偶然的来了。我说“偶然的”，是因为他不常来看我们。他是个极富的人，尽管他心中并无贫富之别，可是他的财富使他终日不得闲，几乎没有工夫来看穷朋友。一进门，他看见了我。“孩子几岁了？上学没有？”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮，他的衣服是那么华丽，他的眼是那么亮，他的脸和手是那么白嫩肥胖，使我感到我大概是犯了什么罪。我们的小屋、破桌凳、土炕，几乎禁不住他的声音的震动。等我母亲回答完，刘大叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！”我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢！

……

在我出国以前，刘大叔的儿子死了。而后，他的花园也出了手。他入庙为僧，夫人与小姐入庵为尼。由他的性格来说，他似乎势必走入避世学禅的一途。但是由他的生活习惯上来说，大家总以为他不过能念念经、布施布施僧道而已，而绝对不会受戒出家。可他居然出了家。在以前，他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎。现在，他每日一餐，入秋还穿着件夏布道袍。这样苦修，他的脸上还是红红的，笑声还是洪亮的。

对佛学，他有多么深的认识，我不敢说。我却真知道他是个好和尚，他知道一点便去做一点，能做一点便做一点。他的学问也许不高，但是他所知道的都能见诸实行。

……

没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛？我不知道。但是，我相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真得成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样！

他是宗月大师。

（节选自老舍《宗月大师》）

◆赏读

选文前两段采用了记叙的表达方式，叙述了刘大叔资助贫穷的“我”上学的事和他入庙为僧前后的变化，语言朴素，不事渲染，但人物形象十分鲜明。这是做好了“画龙”的基本环节。第三段是整篇文章的结尾，采用了议论和抒情的表达方式，表明了刘大叔对自己人生的重要影响，抒发了自己对刘大叔的感激、崇敬与赞美之情。这一段使读者对人物的认识从事实层面上升到了精神层面，达到了深化主题的目的。最后一段虽只有六个字，却掷地有声。句中的每一个字、每一个标点似乎都在说：刘大叔是当之无愧的“大师”。结尾两段共同起到概括全文的作用，乃全文的点睛之笔。

◆借鉴

所谓画龙点睛法，前提是把“龙”的形体画得形象生动。如果写人，就要先把人的典型事迹、独特形貌描画得细致饱满，让读者如见其人;如果绘景，就要用生动形象的语言把画卷铺展在读者面前，令人产生身临其境之感;如果叙事，则要把事件令人印象深刻的细节再现出来。

杜甫曾称赞唐代画师曹霸“将军画善盖有神”。有神，是画画的最高境界，也是写作文的最高标准。若仅仅画好了“龙”的形体，有形却无神，文章就不会动人心扉。“点睛”则是对文章进行提炼升华，深入挖掘，或凸显人物精神，或给人以启迪思考，或表达某种情感。

以下几点需要同学们注意：

1.首尾点睛。开头或开门见山，直奔主题，引出下文;或深藏不漏，步步为营，蓄意铺垫。结尾水到渠成，一针见血，升华主题。

2.文中点睛。即采用夹叙夹议的手法，在每一段话的终结处或某一件事告一段落时，以只言片语点明写作旨意或抒发某种情感。

3.点睛手法：包括名句（名言、诗句、谚语俗语等）点睛、抒情式点睛、议论式点睛等。但无论使用哪种手法，点睛之句都必须做到简洁精练，字字珠玑。