全面·凸显·表达

胡腾华，笔名胡不归，浙江省温岭市第四中学语文教师，中学语文正高级教师，温岭市名师，浙派名师培养对象。曾出版专著《初中写作诊室》。

八年级的同学已经写过不少人物的文章了，但仅限于人物的阶段性或个别性事件，反映的也是人物的某一方面特点。倘若要全面记录一个人，集中体现人物的核心品格，传记无疑是最适合的体裁。

同学们一旦开始提笔写传记，就会发现要写好不容易，极易将传记和写人散文混淆，从而写出不伦不类的传记来。因为两者都离不开叙事，但此叙事非彼叙事，同学们还不太明白两种文体的叙事方式的区别。

要写好传记，必须从概念入手，再一步步走到细节中去。

首先，要弄清传记的概念。“传记是记述人物生平事迹的作品，一般由别人记叙；自述生平的，称为‘自传’。”教材中对传记的定义只有这一句，解释还不够详尽。只强调了“生平事迹”，没有和写人散文区分开来。那么，传记和写人散文的本质区别在哪里呢？

一是时间跨度的长短。传记的跨度是“生平”，生平是指有生以来，甚至是人的一生。而写人散文的时间跨度则相对短些，如《藤野先生》一文只是记叙了与藤野先生交往的有关的事情。

二是人物信息的详略。传记要较为完整地交代传主的信息，比如姓名、性别、籍贯、职务、生卒年、主要经历、主要贡献等等，重在全面展示，而写人散文无须交代这些。比如我们从《藤野先生》一文中无法知道藤野先生的籍贯和他在此之后的人生经历。

三是叙事者情感的强弱。传记中的叙事者往往只是一个事件的记录者和叙说者，较少直接表达自我的观点和感情倾向，叙事者作为一个“媒介”绝不会喧宾夺主，更多的是将情感隐含于语言表达之中。而写人散文中的“我”是和主人公并行联结的，是“你中有我”的关系，在写“你”的同时也在写“我”，“我”的情感尽显无遗，而“我”往往成为线索串联起的要素。比如《藤野先生》中“从东京到仙台再到北京”就是鲁迅自己的生命历程而非藤野先生的。

弄清了传记的概念之后，我们该如何写好传记呢？我们先来看看老舍在其《著者略历》是怎么写的。

舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须。生于北平，三岁失怙，可谓无父。志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母，布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百千，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财；每购奖券，以得末彩为荣，示甘于寒贱也。二十七岁，发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不得。三十四岁结婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。书无所不读，全无所获，并不着急。教书做事，均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如是而已，再活四十年也许能有点出息！

这篇小传很有代表性。全篇以时间为顺序架构，从出生、幼年到二十七岁，再到三十四岁，一目了然，清晰流畅。全面介绍了自己的姓名、外貌、籍贯、家庭情况和人生经历，犹如一张人物名片，一览而知大概。此外，此文集中突出了传主的爱好、性格和做事风格，凸显了传主孝顺、刻苦、谦虚、热爱生活、做事认真等个性，人物形象跃然纸上。再加上幽默风趣的语言，使得这篇小传有很强的可读性，读者在微微一笑之中领会到老舍先生为人的谦和。

从此文中我们可以得出写传记的三个关键词“全面”“凸显”和“表达”。“全面”就是说写传记要展现传主的全面信息，太单薄了不行。“凸显”就是要抓住传主的核心品格和精神，选择典型事例叙述。“表达”就是要注意运用个性化的语言，让语言形式和精神内容相契合。

在了解了传记的关键要素之后，为了进一步把握传记写作的奥秘，我们可以通过阅读老舍个人经历对比《著者略历》提升认知。以下是老舍四十岁之前的人生经历：

1899年，生于北京。

1908年，得到宗月大师的资助，进入私塾学习。

1913年，考入北京市第三中学，但因经济困难退学，转而考入免费的北京师范学校。

1918年，被分派到北京市方家胡同小学任校长。

1921年，在《海外新声》上发表白话小说《她的失败》。

1924年，经艾温士教授推荐，到英国担任伦敦大学亚非学院汉语讲师，其间创作长篇小说《老张的哲学》《赵子曰》和《二马》。

1937年，老舍告别家小奔赴国难，先后任教于济南的齐鲁大学和青岛的山东大学，其间创作小说《骆驼祥子》。

1938年，老舍前往武汉，担任中华全国文艺界抗敌协会的常务理事和总务部主任，主持文协工作直至抗战胜利。

老舍四十岁之前的人生经历非常丰富且坎坷，教职从小学到大学，小说创作很有成就，并且在文艺界担任职务，可谓功成名就。但是在《著者略历》中老舍却说自己“故写小说，博大家一笑，没什么了不得”“书无所不读，全无所获”“再活四十年也许能有点出息”。可见，传记要凸显传主某一方面品性，须集中笔墨指向于一个核心。因此，我们明白，传记是对传主人生经历和事件的筛选，将与传记主旨无关的事件省去，单选能凸显传主形象的内容来写。

为了加深对传记的语言表达的体悟，下面通过百度百科的老舍词条（节选）来和《著者略历》进行比较阅读。

老舍（1899年2月3日－1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。北京满族正红旗舒穆禄氏，祖籍辽宁辽阳，中国现代小说家、剧作家。因创作《龙须沟》，他获得“人民艺术家”称号。

老舍的一生创作出了大量文艺作品，形式不拘一格，从小说、散文到曲艺、话剧，均有涉猎，其主要代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》等，中短篇小说《月牙儿》《我这一辈子》等，话剧《茶馆》《龙须沟》等，散文《樱海集》《福星集》等。老舍的作品多以北京市民生活为题材，反映了清末到新中国成立后半世纪的北京社会变迁。其作品文风幽默、语言通俗、音韵和谐，在文学、戏剧领域都有重要影响，作品还被大量翻译至海外，广泛传播，为中国文化发展起到了一定的促进作用。

这段介绍老舍的文字内容包括生卒年、姓名、籍贯、职业、作品和贡献。但相对于传记，少了典型事件，缺了人物精神品格的展示，特别是语言表达上存在相当的距离。读了这段文字我们只能感知老舍标签式的印象，至于他有怎样的个性我们不得而知。这样的语言是冷冰冰的，毫无温度可言，有一种拒人于千里之外不近人情的冷峻。而《著者略历》运用四字词语和骈句，语言简练风趣，不是冷冰的记录，而是情真意切的表达，文学味浓厚，字里行间渗透出人物谦逊、质朴的精神品质，读来让人不觉颔首微笑。

因此，传记是有“温度”的。如《美丽的颜色》中“她的伴侣用手轻轻地抚摸她的头发”，这样的描写中，一种温情就弥漫开来了。

请看下文佳作，看看写传记还应该注意什么——