河南优秀传统文化新媒体传播的影响因素和路径创新

摘 要：河南优秀传统文化作为中华民族传统文化的根源和主干，具有连续性、多样性、包容性的特点，在中华文明的形成进程中占据中心地位。基于传播学5W理论，以河南优秀传统文化新媒体传播为个案，从传播者、传播内容、传播渠道、受众等环节，详细分析传播现状、影响因素，进一步探讨路径创新，认为更新理念，提升传播者思想自觉；拓宽渠道，创新多元化传播形式；加强监管，营造良好的传播环境，将有助于全面提升中华优秀传统文化的传播力、竞争力和感召力。

关键词：河南；优秀传统文化；新媒体；传播；创新

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视文化建设，不断深化对文化建设的规律性认识，提出一系列新思想新观点新论断，推动我国文化建设正本清源、守正创新。2023年6月，习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出：“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。”并进一步明确指出：“把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。”

“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基”。充分挖掘、利用中华优秀传统文化的宝贵资源，是中国特色社会主义文化的时代境遇与价值选择。目前，中国文化自信自强进入新时代，从“跟跑”时代进入“并跑”“领跑”时代。中国成为全人类共同价值、人类文明新形态、深化文明交流互鉴的重要参与者和责任者。新时代促进文化事业和文化产业繁荣发展，推动中华优秀传统文化保护传承，既要提升先进文化的凝聚力、感召力，更要增强中华文明传播力、影响力，加强和改进传播交流模式。

地域文化是中华优秀传统文化多元一体化格局的重要体现。河南乃中原文化之根源，河南优秀传统文化是中华民族传统文化的根源和主干，拥有丰富的资源与巨大的魅力，在中华文明的形成进程中占据中心地位。

现代社会，随着移动网络技术的发展，地域文化加速向具有同质特性的现代文化转化。信息技术为地域优秀传统文化传播力的提升带来了机遇与挑战。以河南优秀传统文化新媒体传播为个案，明晰影响地域优秀传统文化新媒体传播过程中的影响因素，探寻可行的传播路径以规避或减少传播中遇到的问题，一方面，能够在理论上丰富传统文化传播研究的成果，对跨文化交流过程中中华优秀传统文化传承创新具有一定的指导意义；另一方面，能够开启新的研究视角，探寻地域文化走出去的宣传营销策略，改革创新传播交流模式，科学推进中华优秀传统文化建设，提高文化竞争力和感召力，对中华优秀传统文化传播研究予以补充。

一、河南优秀传统文化的内涵和特点

（一）河南优秀传统文化的内涵

文化既是一种社会现象，也是一种历史现象，是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、思想、教育、科学等。

传统文化是与外来文化相对应的概念，是由一定地域的人们长期在生产生活中所创造的具有鲜明特色的文化现象。从广义上来看，优秀传统文化是指世代相传的物质及精神财富，狭义则特指其精神财富。具体来讲，优秀传统文化是人类智慧的瑰宝，蕴含着对人类智慧、道德、美学和艺术等方面的洞见与思考，具有深厚的历史底蕴和丰富的内涵。优秀传统文化是民族文化的重要组成部分，它代表着一个国家或地区独特的价值观和思想体系。这些价值观和思想体系在历史长河中经过无数次的锤炼和打磨，已经成为具有普遍意义和高度概括性的精神宝藏。

“一部河南史，半部中国史”。河南是中华文明的重要发祥地，河南优秀传统文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分，其人文资源优势突出、民风民俗丰富，它保守内倾、开放正统，与地域农业的土著性相适应。

在5 000多年中华文明史中，河南作为全国政治、经济、文化中心长达3 000多年，先后有20多个朝代在此建都，中国八大古都中河南有4个，普查登记不可移动文物数量居全国第二位，文化资源极为丰富，文化底蕴十分厚重，为中国文化的多元化发展作出了重要贡献。本文所述河南优秀传统文化，特指发源于河南，在本土区域内延绵至今且具有重大传承意义的文化现象，包括文物文化、景观文化、美食文化、古都文化、习俗文化等文化形式。

（二）河南优秀传统文化的特点

每一种新媒介的产生与运用，都宣告一个新的时代的来临。新媒体作为一种崭新的媒介形式，打破了传统文化传播与建设的单一模式，使其向多维度延伸。河南优秀传统文化呈现出连续性、多样性、包容性的特点。新媒体与传统文化的交互性，预示着传播媒介的改变必然给地域优秀传统文化的传播路径带来新的变化。

连续性。连续性体现在历史传承的稳定性上。从史前文明到有文字记载的文明肇造，再到考古发掘确立的考古学文化年代序列，都证明了河南这片沃土上绵延5 000多年的华夏文明生生不息的壮阔历史。连续性赋予了地域优秀传统文化有效链接日常生活、实现现代化的时代内涵。文化与生活不是油与水的关系，而是水乳交融的。在现代社会，传统的生产结构、生活方式日益式微衰退，但生命价值的探寻与思考、生活体验的获得与顿悟仍然在延续。因此，信息时代无论是大众的个体生活，还是共同的集体文化体系建设、伦理关系重构，都要思考如何利用新媒体等手段将中华优秀传统文化进行数字化处理，使传统文化有机融入生活。新媒体的虚拟性、交互性与社会性，能够引导人们去寻找优秀传统文化中的人文价值、文化哲思，以及探索孕育其中的审美机制的实现途径。

多样性。河南优秀传统文化是以多样化的形式存在的。多样的文化形式不仅展示了中原地区的深厚文化底蕴，更成为中华文化的重要符号。“新媒体时代，由于传播主体的多元化，传播通道不再是线性的，而是非线性的：个人对个人、个人对多人、多人对多人等多极通道并存”。新媒体环境下，三网融合实现了文化传播速度快、信息传输量大、辐射空间范围广，大众性、平民化、普泛化使更多受众获得了被表达、被展示的平台。微信、微博、短视频、直播构成小型互动社区，实现了多主体、多渠道，强化了多对多传播。这些无疑激发了草根平民对传统文化进行二次创作的参与热情。传统文化的精神内核和深刻内涵在新媒体环境下也得到了多样态呈现与有效传播。

包容性。得益于广袤的地理空间及“居天下之中”的优越位置，河南优秀传统文化呈现出兼容众善、合而成体以及多元共存的特点。新媒体打破了传统媒体时空的限制，使得文化交流的范围破除了地域鸿沟，融入了开放、包容、互动、平等、自主等传播理念。各种形式的文化，包括亚文化、地域性文化、民族性文化、异质文化都可以借助新媒体以多样化的形式呈现，形成丰富的文化景观。包容性能够培养人们从具象的文化形式中提炼出内在的精神价值层面的哲学思考，从而获得感情共鸣、价值认同与文化传承。

二、新媒体对河南优秀传统文化传播的影响

（一）基于传播学相关理论的分析

根据拉斯韦尔“五W模式”传播理论，构成传播过程有5种基本要素，即Who（谁）、Says what（说了什么）、In which channel（通过什么渠道）、Towhom（向谁说）、With what effect（有什么效果）。“五W模式”表明传播过程是一个意图影响受众、有目的性的行为过程，但是缺乏系统的传播反馈模式。基于此，河南优秀传统文化的传播过程主要有传播者—传播内容—传播渠道—受众几个环节构成。

河南优秀传统文化的传播主体。从传播主体来看，优秀传统文化传承工程作为一项政府战略工程，传播主体应该是政府主导的官方政务媒体或者官方媒体平台所进行的信息传播。但在新媒体环境下，受众拥有了更多话语权。不论是节日奇妙游系列，还是文旅产业推陈出新，即使内容以官方为主导，但随着传播者与受众角色间的频繁转换，官方政务媒体和媒体平台也需要接收来自媒体和受众的反馈信息。只要在新媒体平台发布信息，无论是官方政务媒体还是教育、文化自媒体及个人，都既是优秀传统文化的受众又是传播者。

河南优秀传统文化的传播内容。在传播内容环节，河南广播电视台“中国节日”系列节目的实践证明，要把文化经典转化为视听盛宴，关键要在科技赋能、移动传播和适合年轻人的审美趣味上下功夫。通过VR、AR技术加持，技术有了思想，视觉有了灵魂，“唐宫小姐姐”从古老画卷中走出，清明上河图、千里江山图等文化宝藏活了起来、动了起来。此外，节目从策划到传播，始终把“小屏”放在首位，注重用年轻人喜欢的语言和表现方式，为优秀传统文化增粉，吸引更多年轻人成为优秀传统文化的接受者和传播者。

河南优秀传统文化的传播渠道。在传播渠道环节，上述节目在首播时，新媒体平台早于河南卫视30分钟播出，通过大屏端高密度、高频率播出，小屏端与快手平台达成深度合作，将节目内容剪辑提炼，在微博、快手、抖音、B站、今日头条、大象新闻客户端等多平台分发，实现了传播的立体化、最大化。同时，不断拓展走出去的载体和渠道，对接了中国日报、中国文化中心、华人头条等海外平台矩阵，进一步为海外宣传加码赋彩；充分借助油管、脸书、推特等海外主要新媒体平台，加强与驻外使领馆的沟通，构建国际化传播体系。外交部将“中国节日”系列节目作为中国文化的一张亮丽名片予以推介，“外交天团”华春莹、汪文斌等在海外社交账号持续宣推；文旅部中外文化交流中心开展了数十次全球线下推介和展映活动，推动了中华优秀传统文化走向世界。

河南优秀传统文化的传播效果。从传播效果来看，目前河南广播电视台“中国节日”系列节目18期全网浏览量超过800亿次，海外平台总观看量超过5 000万次，覆盖全球72个国家和地区，70余家驻外使领馆和机构通过社交媒体向全球推介，实现了流量与口碑的双丰收。

（二）基于河南优秀传统文化传播现状的分析

政府层面。河南省政府一直致力于推动优秀传统文化的传播和发展。例如，出台了一系列政策措施来增强大众的文化认同，包括加强文化遗产保护、推动文化产业发展、促进文化交流合作等，形成文化的网状传播模式，不断推动河南优秀传统文化的传承和发展。

学术研究层面。河南的学者和专家们也在不断探索和研究河南优秀传统文化的内涵、特点和发展趋势。他们通过深入挖掘和研究历史文献、考古发现等资料，打造地标性文化符号，促进爆点生成，避免同质化，不断深化对河南优秀传统文化的认识和理解。

文化产业层面。结合大众审美喜好，将传统文化元素与现代电视制作技术相结合，成功地吸引了观众的关注和喜爱。例如，河南广播电视台主打的就是中国传统文化，河南卫视三大品牌栏目《梨园春》《武林风》《华豫之门》长期立足中原文化根基，坚持弘扬河南戏曲、中华武术等优秀传统文化。近年来，河南春晚、《元宵奇妙夜》等节目频频出圈。同时，河南的传统文化景点如龙门石窟、嵩山少林寺、清明上河园、洛邑古城等吸引了大量游客，在网络平台也创造了不小的话题热度。

总体而言，新媒体为河南优秀传统文化传播力的提升带来了机遇与挑战。一方面，近年来河南广播电视台“中国节日”系列节目厚植本地优秀传统文化，主打科技与文化融合创新，借助微信视频号、抖音、快手、大象新闻客户端等融媒矩阵，创新地域特色文化类节目的制作与传播，凸显中华优秀传统文化及其背后的文化价值与精神力量，为地方卫视探索以本地文化或传统文化为内核的文化类节目的内容、形式、渠道创新，提供了重要的参考与借鉴。另一方面，以新媒体为载体的河南优秀传统文化传播受到多种因素的影响，整体而言，依然停留于以传统媒体为主导的“线性”传播模式上，还存在内容特色不够鲜明，碎片化传播、全球趋同化消解河南优秀传统文化的经典性，品牌产品辐射性需要加强等问题。

三、河南优秀传统文化新媒体传播的创新路径

（一）更新理念，提高传播者思想自觉

在信息时代，新媒体已成为文化传播的重要渠道。作为河南优秀传统文化新媒体传播者，更新理念、提高文化自觉是至关重要的。只有具备对传统文化的深刻理解和对新技术的敏锐把握，才能更好地传承和发展河南优秀传统文化。

传播者应强化文化自觉意识。可广泛开展河南优秀传统文化培训课程和讲座，提高新媒体传播者对河南传统文化的认识和理解，使他们能够更好地挖掘和传播传统文化中的精髓，从而深入了解河南传统文化的历史、内涵和特点，挖掘出更具有时代价值和现实意义的内容，主动将河南优秀传统文化与不同地域现实生活相联系，使受众能够更好地理解和接受传统文化的精髓。在传播过程中还要注意，倡导文化多样性也非常重要，传播者要尊重不同文化的差异和特点，促进传统文化与现代文化的交融发展，这不仅可以丰富传统文化的内涵，还能为其注入新的活力。同时，传播者还需要明确自身的文化使命和社会责任，增强对传统文化的认同感和自豪感。只有这样，才能在传播过程中更加准确地呈现传统文化的魅力。