历史唯物主义视阀下乡村文化振兴的实践理路探析
作者: 谢杰纯0引言
乡村文化蕴含着深厚的历史记忆与浓郁的民族情感,乡村文化振兴不仅是乡村振兴战略的核心构成要素,更是满足农民日益增长的精神文化需求、推动农村社会全方位协调发展的至关重要的驱动力。近年来,乡村文化振兴工作取得了一系列阶段性成果,在丰富农民精神生活、促进农村社会和谐发展等方面发挥了积极作用。然而,当前乡村文化振兴发展过程中仍面临一些挑战,亟待科学理论的有效指导。
历史唯物主义作为科学的世界观和方法论,为人们深入理解乡村文化的发展规律、精准把握乡村文化振兴的本质内涵提供了科学的理论工具。基于历史唯物主义视角对乡村文化振兴的实践理路展开探析,有助于从社会历吏发展的宏观视野出发,从探究乡村文化振兴的内在逻辑切人,探寻切实可行的现实路径,从而推动乡村文化迈向繁荣发展。
1历史唯物主义与乡村文化振兴的理论关联
在乡村文化振兴的研究和实践过程中,深度运用历史唯物主义的理论与方法有着至关重要的作用。社会存在与社会意识的辩证关系、生产力与生产关系的矛盾运动、人民群众在历史进程中的主体角色等历史唯物主义观点,有助于剖析乡村文化的起源根基、探究乡村文化的发展驱动力及明确乡村文化的推进主体。唯有依托科学的世界观和方法论的引导,才能够全方位、系统性地掌握乡村文化振兴的本质与路径,为乡村文化的繁荣昌盛筑牢坚实的理论根基。
1.1社会存在与社会意识
依据历史唯物主义,社会存在是社会意识产生与发展的根源,社会意识对社会存在具有反作用,这一观点为理解乡村文化提供了重要理论依据。乡村文化作为乡村社会意识的具体表现形式,本质上是乡村社会存在的生动映射,二者紧密相连。乡村的生产方式(如传统的农耕模式),生活方式中涵盖的人际交往层面,以及独特的自然环境等要素,共同构筑起乡村社会存在的基石。这些要素相互交织、彼此影响,逐步塑造独特的乡村文化形态。因此,若要达成乡村文化振兴的宏伟目标,需要深度融人乡村社会现实情境,从多个维度、不同层次细致剖析乡村生产生活的整体状况,精确洞悉乡村社会存在的内在本质特性。唯有深度贴合乡村实际情况,严格遵循乡村文化的发展脉络与客观规律,才能切实推动乡村文化走向繁荣昌盛,为乡村振兴战略的稳步实施给予坚实可靠的文化支撑。同时,因为社会意识对社会存在具有能动的反作用,所以乡村文化的繁荣能够在一定程度上推动乡村经济的发展。当乡村文化得到深入发掘与大力弘扬,别具一格的乡村民俗文化、琳琅满目的传统手工艺等元素便会成为乡村独特的文化符号。这些文化符号凭借其独有的魅力,能够推动乡村旅游业蓬勃发展,为乡村带来可观的经济收益。在历史唯物主义视域下,社会存在与社会意识的辩证关系深刻贯穿于乡村文化发展之中,乡村的社会存在孕育着乡村文化,而乡村文化的振兴又反作用于乡村社会存在,从而共同推动乡村振兴战略的实施。因此,基于该视角开展研究对于乡村文化振兴实践有着重要指导意义。
1.2生产力与生产关系
《哲学的贫困》中提到,随着新生产力的获得,人们会改变自己的生产方式;随着生产方式即谋生方式的改变,人们会改变自己的一切社会关系[1]。这彰显了生产力和生产关系之间的的关联。生产力与生产关系的辩证运动推动着社会的发展,这一原理同样适用于乡村文化领域。从生产力角度来看,生产力的发展为乡村文化的繁荣奠定了不可或缺的物质根基。现代科技的迅猛发展及其在乡村的广泛应用,极大地改善了乡村文化传播的手段。例如,网络技术让乡村文化能够突破地域限制更快速、更广泛地传播开来;数字化技术则丰富了乡村文化的表现形式,使古老的乡村文化以新颖的视听形式呈现。同时,生产关系在乡村文化发展中扮演着关键角色,合理的生产关系能够有效激发乡村文化发展活力。例如,推进农村土地制度改革,明确土地产权,提高土地利用效率,可以为农村经济发展注入新动力,而经济的发展又可以为乡村文化建设提供雄厚的物质支持。无论是文化设施的建设,还是文化活动的开展,都离不开坚实的物质基础。
1.3人民群众是社会精神财富的创造者
马克思主义基本原理深刻揭示了人民群众在历史发展进程中的重要地位与作用。依据马克思主义唯物史观的基本原理,人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者,是一个基于历史实践与科学分析得出的不容置疑的结论。人民群众不仅是物质资料生产的主体,为社会的存续与发展提供物质基础,更是社会精神财富的源泉。在乡村文化振兴的进程中,农民作为乡村社会的主体,在乡村文化的传承与革新中肩负着历史使命。农民的生产生活实践涵盖农耕、节庆、交往等多重维度。在农耕劳作中,农民积累的农业生产经验、传统的农业技术知识,以及对土地、自然的独特认识,是乡村物质文化与精神文化的关键组成部分。在民俗节庆方面,各类传统习俗、民间艺术展演、特色饮食文化等,都承载着农民的情感与价值理念,是乡村精神财富的鲜活体现。而在人际交往过程中形成的乡村邻里关系、道德准则、村规民约等,更体现着乡村文化的深层意蕴,维持着乡村社会的和谐安定。这些丰富多元的生活场景,为乡村文化的培育与发展提供了取之不尽的宝贵资源,也凸显了人民群众作为社会精神财富创造者的重要地位与作用。
2乡村文化振兴的现实困境
如今,乡村文化振兴并非坦途,各类现实难题相互交织,制约了乡村文化振兴的推进。这些困境不仅阻碍了乡村文化自身的繁荣发展,也对城乡精神生活共同富裕的目标达成造成挑战。深人剖析乡村文化振兴面临的现实困境,探寻具有针对性的解决策略,对于推动乡村文化建设具有重要的理论意义与实践价值。
2.1传承与发展的矛盾
在我国全力推动文化建设的进程中,广袤乡村积极响应并贯彻落实党在文化领域的战略规划。从丰富多样的文化活动开展,到浓厚文化氛围的精心营造,处处彰显着乡村文化振兴的良好势头,呈现出蓬勃的发展生机。但乡村文化要实现高质量振兴,仍面临着重重挑战。城镇化与现代文明的冲击,为乡村优秀传统文化传承带来巨大挑战。例如,皮影戏、戏曲等凝聚乡村智慧的传统艺术,面临传承断层困境。承载着乡村历史记忆的传统村落,也在城市化的快速推进中不断减少。例如,白鹿原民俗文化村盲目跟风模仿导致民俗特色丧失,最终发展遇阻,失去原有风貌,成为传统村落发展的反面教材。与此同时,乡村文化认同危机也在日益凸显。现代社会思潮的冲击,使传统道德规范和价值观念受到影响。另外,部分农民的文化素质难以适应新时代文化发展需求。在推广社会主义新文化时,如何提升农民文化素养,让他们更好地接纳新文化,是亟待破解的难题。这需要加大农村文化教育投入,优化教育资源配置,创新文化传播手段,用贴近农民生活的方式,推动社会主义新文化在乡村扎根生长。只有这样,才能实现乡村文化振兴,让乡村文化在新时代绽放独特光彩。
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2.2城乡文化资源差距
中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化[2]。但由于当前我国仍处于社会主义初级阶段,城乡发展差距依然存在,尤其是城乡文化资源差距相对明显,阻碍了城乡精神生活共同富裕进程。具体表现为城市通常拥有更多的博物馆、美术馆、图书馆、剧院等文化设施,而农村地区缺乏这些设施,甚至完全没有;城市的教育资源相对丰富,包括高质量的学校、教育培训机构、教师团队等,而农村地区的教学设施相对简陋,师资力量相对不足,教育质量相对较低;城市一般有着更为丰富多样的文化活动,如演唱会、艺术展会、舞台剧表演等,农村地区因资源短缺,文化活动相对匮乏;城市地区普遍具有更好的互联网接入设备和数字文化资源,如在线图书馆、数字化档案等,而农村地区的互联网覆盖率较低,无法充分获取这些资源;等等。总之,当前城乡文化资源差距较大,必须推动城乡文化发展一体化,推进城乡精神生活共同富裕。
2.3 乡村文化人才困境
当前,城乡发展差距对乡村文化振兴进程有一定的影响,其中乡村文化人才短缺问题尤为突出。城乡在经济发展水平、公共服务设施、发展机遇等方面存在的显著差异,致使乡村对人才的吸引力远低于城市。农村大量优秀青年人才选择外出,寻求更好的职业发展和生活条件,这严重削弱了乡村文化建设的内生动力。尽管“大学生村官”“三支一扶”等政策能够给乡村定向输送青年人才,为乡村文化建设注入新鲜血液,但在薪资待遇、职业发展空间等方面,与城市提供的机会相比仍有差距,政策吸引力有待进一步提升。农村大量青壮年劳动力向城市流动,使得乡村文化建设主体的结构发生变化,留守的老人、部分妇女和儿童受经济条件及文化水平等因素的综合制约,难以较好地投入乡村文化建设。他们参与文化活动的时间有限,对新的文化理念和建设模式接受度较低,在文化建设中的积极性和创新能力不足,严重阻碍了乡村文化的传承与发展。因此,解决乡村文化人才短板问题迫在眉睫。各地应贯彻落实《中华人民共和国乡村振兴促进法》要求,政府和社会协同制定人才激励政策,搭建富有吸引力的人才舞台,用前沿的文化理念、良好的工作氛围吸引各类人才奔赴乡村,从生活保障到事业扶持,提供一站式服务,确保人才留得下。
3历史唯物主义视阈下乡村文化振兴的实践路径
从马克思主义理论视角出发,社会存在决定社会意识、生产力与生产关系的联系、人民群众是历史的创造者等理论为解决乡村文化振兴面临的问题提供了科学的指导。在现实中,乡村文化振兴面临着基础设施薄弱、生产关系制约、人才短缺等诸多困境。因此,深入探讨如何完善乡村文化基础设施、调整农村生产关系及发挥农民主体作用,具有重要的理论价值与实践意义。采取这些举措,可以夯实乡村文化振兴的物质基础,激发乡村文化发展活力,推动乡村文化繁荣发展,助力乡村振兴战略得以顺利、全面落地实施。
3.1完善乡村文化基础设施,夯实乡村文化振兴的物质基础
《德意志意识形态》指出,意识的内容源于人们的现实生活,即社会存在[3。人们在物质生产与交往中形成意识,印证了社会存在对社会意识的决定性作用,进一步说明了社会存在决定社会意识。因此,需要从改善基础设施与强化文化服务两方面推进乡村文化建设。一方面要改善乡村基础设施。各地应大力建设乡村图书馆、文化礼堂等场所,为农民阅览图书、参加文艺演出等活动提供场所,同时,积极推进乡村文化设施数字化,构建数字图书馆和在线文化活动平台,使农民能够在网络上获得更多文化资源与服务。另一方面要强化乡村文化服务。各地应对村落内外文化资源进行整合,包括传统文化习俗、艺术作品和文学作品,给农民带来丰富多彩的文化体验;应鼓励农民从书籍、报刊、网络等渠道获取各类文化知识与信息,引导其积极参加当地组织的文化活动,如传统节日庆祝、文艺演出、艺术展览等,不断丰富农民文化生活;应引导民间团体规范举办乡村文化活动,如艺术展览、文学讲座和音乐会等,吸引农民参与,活跃乡村的文化生活;鼓励相关机构进一步提升艺术表演和文化展览等文化服务的质量,以满足农民文化需要。政府要加大乡村文化建设经费投入与政策扶持,激励社会力量共同参与并形成合力,从而促进乡村文化发展。
3.2调整农村生产关系,激发乡村文化发展活力
马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中深刻揭示了生产关系与生产力的辩证关系[4。生产关系并非被动适应生产力,当生产关系滞后于生产力发展水平时,它就会成为生产力持续进步的阻碍,这充分体现了生产关系对生产力的反作用。因此,在推动乡村文化发展的进程中,调整农村生产关系显得尤为关键。一方面,应深化农村土地制度改革,完善农村土地流转机制。合理配置土地资源,可为农村产业发展和文化建设筑牢土地根基,让土地这一关键生产要素充分发挥效能,从而促进乡村经济与文化协同发展。另一方面,要强化农村基层党组织建设,充分发挥党组织在乡村文化振兴中的核心领导作用。建立健全科学有效的乡村文化建设组织体系和运行机制,可以确保各项文化建设工作有序推进。此外,各级政府应积极鼓励社会资本参与乡村文化建设。政府可通过购买服务、项目合作等灵活方式,引导企业、社会组织和个人投身乡村文化产业,形成多元化的投资机制。如此不仅能为乡村文化建设注入充足的资金和活力,还能借助各方力量,共同挖掘和传承乡村优秀传统文化,全力推动乡村文化迈向繁荣。
3.3发挥农民主体作用,推动乡村文化繁荣发展
马克思指出,人民群众是历史的创造者[5,在每个人追求自身目的的活动中,共同形成推动历史发展的合力。聚焦当下乡村文化振兴这一重要历史任务,同样需要充分发挥人的主观能动性。在乡村文化建设中,乡土文化人才就是一股关键力量。各地可以通过以下3种切实可行的方式培养乡土文化人才,为乡村文化振兴持续注入活力,推动乡村文化繁荣发展。第一,培育发掘人才。组织文化交流活动,邀请外部专家学者和文化工作者深人农村,开展文化交流与指导工作,以此带动当地文化人才的成长与提升。同时,加大对农村地区教育的投入力度,提升农民的文化素养和审美水平,培育更多具备良好文化涵养的农村青年,为乡村文化振兴输送新鲜血液。第二,开展文化结对帮扶。借助结对机制、定期交流互访、项目合作共建及评估跟踪等方式,让城乡文化单位及人员之间实现相互学习、资源共享,促进乡村文化人才的培育与成长,进而推动乡村文化振兴。第三,制定农村文化人才培养政策。提供资金支持与政策扶持,激励农村文化人才积极开展文化创作与创新实践,推动乡村文化产业的繁荣兴盛。
4结束语
历史唯物主义为乡村文化振兴提供了科学的理论指导与清晰的实践方向,为人们理解乡村文化的产生、发展和繁荣提供了坚实的理论框架。从宏观社会历史视角洞察乡村文化振兴的内在逻辑,提出应继续以历史唯物主义为指引,持续探索和创新乡村文化振兴的模式与方法,在实践中不断总结经验,积极应对新问题和新挑战,以发展农村生产力为核心,以调整生产关系为支撑,以发挥农民主体作用为驱动,推动乡村文化融入乡村振兴战略,并将乡村文化转化为乡村可持续发展的重要动力。
参考文献:
[1]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第一卷)[M].北京:人民出版社,2012:222.
[2]习近平.习近平著作选读(第二卷)[M].北京:人民出版社,2023:368.
[3]列宁.列宁全集(第十八卷)[M].北京:人民出版社,2017:338.
[4]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第四卷)[M].北京:人民出版社,2012:409.
[5]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第四卷)[M].北京:人民出版社,2012:254.
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