向毛泽东同志学习辩证法

2023年12月26日，习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰130周年座谈会上发表重要讲话，深情回顾了毛泽东同志领导中国革命、建设的伟大实践，高度评价毛泽东同志为中华民族、中国人民建立的丰功伟绩，强调毛泽东同志的崇高精神风范是激励我们继续前进的强大动力，对以实际行动纪念毛泽东同志、推进中国式现代化宏伟事业提出明确要求。

习近平总书记指出：“毛泽东同志把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作，在中国革命和建设的长期艰苦斗争中形成了具有中国共产党人鲜明特色的立场、观点、方法，体现为实事求是、群众路线、独立自主三个基本方面。这是毛泽东思想活的灵魂。”毛泽东同志是伟大的思想家，同时是伟大的革命家。他的著作不是书斋里的学问，而是顺应时代潮流、满足人民意愿、掌握历史主动、肩负历史使命的产物，是在领导中国革命和建设长期实践中，对党和人民伟大奋斗所作的经验总结、所得出的规律性认识、所获得的思想结晶。

毛泽东同志的辩证法思想，在毛泽东哲学思想中具有重要地位，是毛泽东思想的重要组成部分。今天，我们学习毛泽东同志的辩证法思想，对于在新时代新征程，更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，砥砺奋进、攻坚克难，以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业，具有重要意义。

一、毛泽东同志的辩证法思想，为中国革命和建设提供了强大的精神武器

马克思指出，“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器”。马克思主义哲学在马克思主义学说中居于基础地位，毛泽东哲学思想在毛泽东思想中也居于基础地位。

毛泽东哲学思想集中体现在毛泽东同志的《实践论》、《矛盾论》等光辉著作之中。《实践论》主要论述的是马克思主义认识论，《矛盾论》主要论述的是马克思主义辩证法。列宁认为，马克思主义哲学是一整块钢铸成，辩证法也就是马克思主义的认识论。毛泽东同志也曾说过，“世界观同方法论是一个东西，辩证法、认识论、论理学，也是一个东西”；“如果不懂得辩证法，则我们的事情是办不好的，革命中间的错误无一不违反辩证。但如懂得了它，那就能生出绝大的效果。一切做对了的事，考究起来，都是合乎辩证法的，因此一切革命的同志们首先是干部，都应用心地研究辩证法”。辩证法在毛泽东哲学思想中有着举足轻重的地位。

学习毛泽东同志的辩证法思想，是学习毛泽东哲学思想的重要内容。毛泽东同志辩证法思想的提出和形成，为马克思主义哲学宝库增添了新内容，为党的理论创新奠定了坚实的思想理论基础，为党和人民事业的发展提供了科学世界观和方法论。

毛泽东同志的辩证法思想，为夺取我国新民主主义革命的胜利提供了科学指引。在新民主主义革命时期，毛泽东同志灵活运用马克思主义立场观点方法，准确揭示了中国革命的特点和规律，成功开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路。在长期革命战争中，毛泽东同志写下了《中国革命战争的战略问题》、《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》等重要军事著作，这是毛泽东同志将辩证法运用于军事领域的典范之作，同时也是极为精彩的哲学著作，这些著作中论述的辩证法思想尤其光彩夺目。

1937年7月7日，卢沟桥事变爆发后，全国的全面抗战开始。针对当时广泛流行的“亡国论”、“速胜论”等错误观点，1938年5月底至6月初，毛泽东同志在延安作了《论持久战》的长篇讲演，全面地考察了战争背景和战争进程，深入分析了中日双方的矛盾因素及其发展变化，不仅雄辩证明了“抗日战争是持久战，最后胜利是中国的”，而且科学预见了持久战必须经过的三个阶段，并提出了每个阶段的具体战略方针。《论持久战》处处充满了辩证法，体现了唯物论，一经发表便“震动了解放区，也震动了国民党统治区”，成为中国人民抗日战争的总的战略指导思想。

毛泽东军事思想闪耀着军事辩证法的光辉。毛泽东同志的军事辩证法，对军事斗争中所涉及的方方面面的矛盾，比如军事与政治、战争与和平、进攻与防御、优势与劣势、主动与被动、全局与局部、内线与外线、持久战与速决战、阵地战与运动战等，都作出了十分精辟的辩证分析和阐述。毛泽东军事思想成功指导了中国革命战争，其中毛泽东同志的军事辩证法发挥了重要作用。

毛泽东同志的辩证法思想，为取得我国社会主义革命和社会主义建设巨大成就提供了科学指引。中国革命胜利前夕，毛泽东同志就清醒预见到建设新中国的艰巨性、复杂性，但他同时满怀信心地指出，国家建设这个课题对我们来说是生疏的，但是可以学会的。新中国成立后，毛泽东同志将唯物辩证法运用于新的实践，带领全党全国人民认真学习和探索“国家建设这个课题”，写出了一系列新的著作。

1956年4月，毛泽东同志发表著名的《论十大关系》讲话，强调“这十种关系，都是矛盾”，“我们的任务，是要正确处理这些矛盾”。毛泽东同志对这十对矛盾逐一进行了深入具体的辩证分析。比如，对“经济建设和国防建设的关系”如何处理，他指出，“国防不可不有”，但想要增强国防力量，就应“把军政费用降到一个适当的比例，增加经济建设费用”。他还非常形象幽默地借用老百姓常说的俚语来比喻“国家、生产单位和生产者个人的关系”，指出“你要母鸡多生蛋，又不给它米吃，又要马儿跑得好，又要马儿不吃草。世界上哪有这样的道理”。又比如，对“中国和外国的关系”如何处理，他指出，“一切民族、一切国家的长处都要学”，“但是，必须有分析有批判地学，不能盲目地学，不能一切照抄，机械搬用”。《论十大关系》以辩证思维对中国社会主义革命和建设经验作了初步总结，提出了调动一切积极因素为社会主义事业服务的基本方针，对适合中国情况的社会主义建设道路进行了初步的探索。

在这个时期，毛泽东同志撰写的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等重要著作，也都是运用辩证法指导国家建设的典范之作，代表了我们党在领导社会主义革命和建设过程中取得的独创性理论成果，这些成果为党在新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验和理论准备。

毛泽东同志的辩证法思想，为我们党推进党的建设“伟大的工程”提供了科学指引。在中国的特殊国情下，“建设一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的布尔什维克化的中国共产党”，是极其艰巨的任务。毛泽东同志称之为一项“伟大的工程”，并以其充满哲学智慧的党建思想，领导全党成功推进和实施了这一“伟大的工程”。

1939年10月，毛泽东同志撰写发表了《〈共产党人〉发刊词》。他从我们党已经“变成了全国性的大党”的新的历史条件和形势出发，抓住建设一个什么样的党、怎样建设党并正确领导中国革命这一主要矛盾，明确指出：“统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。”阐明这三大法宝之间相互依存、相互制约、相互促进的辩证关系：“统一战线和武装斗争，是战胜敌人的两个基本武器。统一战线，是实行武装斗争的统一战线。而党的组织，则是掌握统一战线和武装斗争这两个武器以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士。”毛泽东同志特别强调：“正确地理解了这三个问题及其相互关系，就等于正确地领导了全部中国革命。”

对民主集中制的贯彻执行，毛泽东同志有正确的认识和分析。他从矛盾的同一性和斗争性原理出发，深刻阐明了民主和集中的辩证关系。“民主是对集中而言，自由是对纪律而言。这些都是一个统一体的两个矛盾着的侧面，它们是矛盾的，又是统一的”；“民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制”。

对党性和个性的关系处理，毛泽东同志也有正确的认识和分析。他认为“党性就是普遍性，个性就是特殊性。没有一种普遍性不是建筑在特殊性的基础上的”，强调“党性是共同的性质、普遍的性质，全党每一个人都有的性质”，并向全党提出了实现“更高的统一，更高的团结”的要求。

毛泽东同志的党建思想，是将辩证法运用到党的建设中的典范之作，为创造性地解决在中国特殊的社会历史条件下建设马克思主义政党的一系列重大问题指明了正确方向。

毛泽东同志的辩证法思想，为我们党制定重大的战略策略提供了科学指引。毛泽东同志指出，“政策和策略是党的生命”，“没有全般的策略观点与政策观点，中国革命是永远不能胜利的”。毛泽东同志善于把握战略和策略的辩证关系，把战略的坚定性和策略的灵活性结合起来，在治党治国治军中提出一系列重要的战略思想和策略原则。

新中国成立后，以美国为首的西方国家对我国实行遏制和孤立政策。面对“美国只要有机会，总是要整我们”的严峻国际形势，毛泽东同志指出，要在“战略上藐视它，战术上重视它”。由此出发，我们党不仅始终保持了对美斗争的战略定力，而且善于及时准确把握斗争形势的发展变化，灵活调整斗争策略，牢牢掌握了对美斗争的战略主动。毛泽东同志进一步从哲学上论证和丰富了“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”的著名论断的科学内涵，强调“同世界上一切事物无不具有两重性（即对立统一规律）一样，帝国主义和一切反动派也有两重性，它们是真老虎又是纸老虎”；“帝国主义由真老虎变成半真半假的老虎，再变成完全的假老虎，即纸老虎，这是一个事物走向反面的转化过程，我们的任务就是要促进这个过程”。

此外，他提出的“两条腿走路”、“利用矛盾，争取多数，反对少数，各个击破”、“要善于斗争，又善于妥协”、掌握“两点论”、学会“弹钢琴”等一系列斗争策略和工作方法，都来自唯物辩证法基本原理和具体斗争实践的紧密结合，对革命和建设具有重要的指导意义。

二、毛泽东同志的辩证法思想，在中国共产党思想史上具有重要历史地位和意义

在中国革命和建设的壮阔历程中，毛泽东同志对辩证法的创新、发展、运用达到了炉火纯青的境界和高度，堪称辩证法大师。毛泽东同志的辩证法思想主要来源于三个方面，即马克思主义基本原理、中华优秀传统文化和中国现实的具体实际。学习毛泽东同志的辩证法思想，完全可以得出这样的结论：毛泽东同志是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的光辉典范。

毛泽东同志的辩证法思想，对马克思主义辩证法进行了创造性运用和发展。毛泽东同志的辩证法思想不是凭空而来的，而是在继承中发展、在发展中创新的。马克思说过，“黑格尔的辩证法是一切辩证法的基本形式，但是，只有在剥去它的神秘的形式之后才是这样”。马克思吸收了黑格尔辩证法的合理内核，发展为唯物辩证法。所以，毛泽东同志说，黑格尔“是马克思、恩格斯的先生，也是列宁的先生，也是我们的先生”，“但是他的辩证法却是唯心的辩证法。直到无产阶级运动的伟大的活动家马克思和恩格斯综合了人类认识史的积极的成果，特别是批判地吸取了黑格尔的辩证法的合理的部分，创造了辩证唯物论和历史唯物论这个伟大的理论，才在人类认识史上起了一个空前的大革命。后来，经过列宁和斯大林，又发展了这个伟大的理论。这个理论一经传到中国来，就在中国思想界引起了极大的变化”。在继承从黑格尔到马克思、恩格斯、列宁等这些“先生”们思想成果的基础上，毛泽东同志又进一步丰富和发展了辩证法。

一方面，毛泽东同志创造性发展了对立统一规律是辩证法实质和核心的思想。毛泽东同志指出：“事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。”

另一方面，毛泽东同志创造性发展了矛盾的普遍性和特殊性原理，提出个性与共性关系是矛盾问题精髓的论断。毛泽东同志深感党内教条主义者“不了解研究当前具体事物的矛盾的特殊性，对于我们指导革命实践的发展有何等重要的意义”，因而在对矛盾特殊性的研究和论述上用力极深。这个原理的提出就为我们党提出马克思主义中国化的重大命题，奠定了重要的方法论基础。

毛泽东同志的辩证法思想，是对马克思主义辩证法的丰富和发展，为马克思主义哲学注入了中国革命和建设的新鲜实践经验，使其科学性和真理性进一步得到充分彰显。

毛泽东同志的辩证法思想，对中华优秀传统文化的辩证思想进行了创造性转化和创新性发展。毛泽东同志指出：“我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”他特别强调，“要使辩证法唯物论思潮在中国深入与发展下去”，就必须“清算中国古代的哲学遗产”。如何“承继”，如何“清算”，毛泽东同志也给出了正确的答案。“用马克思主义的方法给以批判的总结”，以“新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”，“使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性”。这种对传统文化批判性继承的高度自觉，在毛泽东同志的哲学著作中表现得非常鲜明和突出。