月读

中华文明探源 | 西域丝路与佛教石窟艺术

丝绸之路作为中国和西域诸国之间最早的一条交往和通商之路，自雄才大略的汉武帝时代成功开通之后，很快就发展成一条横贯欧亚大陆的文化经济通道。处于世界东方的古老中国不再是一个封闭的区域，而是通过丝绸之路走向

《群书治要》讲座 | 《群书治要》中的反腐倡廉思想

《群书治要》是一部被称为“用之当今，足以鉴览前古 传之来叶，可以贻厥孙谋”的治世经典，这部书对于我们认识和完善反腐倡廉思想和机制具有重要的价值。一、顺应天道，礼主刑辅古人治国首先强调要顺应天道。所谓天

经典名篇 | 季梁谏追楚师

楚武王侵随a，使薳章求成焉b，军于瑕以待之c。随人使少师董成d。斗伯比言于楚子曰e：“吾不得志于汉东也f，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，

经典名篇 | 渌水曲

渌水明秋月，南湖采白蘋。荷花娇欲语，愁杀荡舟人。（《全唐诗》卷二三）【赏析】古来咏荷花诗词之多不可胜数。李白这首诗写荷花，妙到毫巅，一句“娇欲语”，写尽月下荷花的风情。这句是拟人手法，“欲”字用得绝好

中华哲学智慧 | 身心并重、形神俱养的生命智慧（一）

在一个社会系统中，人的身心平衡是一切平衡的基础。现代社会，人类面临着五大矛盾冲突，即人与自然之间、人与社会之间、人与人之间、人与自我心灵之间以及不同文明之间的冲突，这五大冲突造成了生态、社会、道德、精

家风·家训·家教 | 《聪训斋语》与家风

我国古代家教家训肇端久远，其中清代张英所著《聪训斋语》影响甚远。张英通过言传身教及所著《聪训斋语》的影响，逐步形成了为人称道的“江左第一家风”并为后世传承。张英（1638—1708），字敦复，号学圃，

百家论史 | 青铜之光耀长江

中国青铜时代在世界文明史上独树一帜铜是人类利用的第一种金属，青铜器的冶铸术是人类社会继制陶术之后又一重要的科技进展，这一技术能够生产出硬度高、熔点低、抗磨性强的生产工具、生活器皿以及兵器等，大大改变了

百家论史 | “以耕读二字为本，乃是长久之计”

中华优秀传统文化中的“耕读”是安身立命和治家的根本之道。早期儒家传统尊“劳心”贱“劳力”，孔子在回应“樊迟请学稼”时表示：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬。……焉用稼？”（《论语·子路》）他认为

读《庄》札记 | 漫漫修“德”路

进入“逍遥游”与“蝴蝶梦”的境界，摆脱生老病死以及各种世俗观念带给人精神上的沉重负担，坦然自在地度过一生，是庄子为所有愿意走上这条路的人描绘出的一幅美好图景。图景是庄子描绘出来的，但“路”还得靠人自己

岁月书香 | 读书的情怀

这些年一直在文字里寻寻觅觅，每天最爱做的事就是手捧一杯咖啡或一盏清茶，坐在阳光下静静地读书。一个人享受独处的时光，没有人催促你，只管把自己泡在暖暖的阳光里，随着书中的情节，一坐一两个小时。这种喜欢，也

多聊茶 | 有情的茶器最无价

色变天星照，姿贞蜀土成。视形全觉巨，到手却如轻。盛水蟾轮漾，浇茶雪片倾。价令金帛贱，声击水冰清。拂拭忘衣袖，留藏有竹籝。入经思陆羽，联句待弥明。贪动丹僧见，从来相府荣。感情当爱物，随坐更随行。——〔宋

魅力汉字 | 你知道这样的“路”吗？

“道路”的“路”虽然主要意思跟“道”很接近，然而它却沿着不同的脉络发展出一些独特的意义和用法。“路”的金文字形左边是“足”，表示字的意思与脚有关 右边是“各”，表示“路”在古代的读音与“各”接近。另外

茶余饭后 | 白虎樽与直言论事

中国古代有直言论事的政治传统，由此也形成了特有的文化。秦汉时，“御史台”初具规模，到了唐朝，谏院制度逐渐定型，二者结合，宋朝集其大成，形成了古代中央专职监察机构“台谏”架构。“台官”的主要职责是纠察百

茶余饭后 | 诗情悠悠仲夏图

每个人心中都藏着一个诗意曼妙的桃花源，有时不经意间的一处风景，一首歌，就会像电光火石般在心中擦出璀璨的火花。正如钱红丽所说“一部《诗三百》永远地立在那里，含蓄之美滋养一代代人”。在仲夏之时，我的思维穿

中华书摘 | 心同理同：西方的“毛笔”与中国的制作

广义上说，将一束毛料修整后，根部扎紧或黏固，然后插入相应的笔杆腔内，就应该是一支“毛笔”。因此，西方绘画所用的油画笔、水彩画笔，乃至女士们描眉用的眉笔，都可纳入这个范畴。狭义的“毛笔”，只针对中国的制