堵嘴
作者： 姚秦川《国语·周语上》记载：周厉王是西周第十位国王，在位期间，他不仅与民争利，而且还禁止人民批评，引得全国上下怨声载道。
有一天，王室卿士邵公（邵穆公）进谏周厉王道：“人民实在忍受不了您的政令，希望您能做出改变。”不料，周厉王听后勃然大怒，同时还找来卫国的巫师，命其监察那些指责自己的人。
很快，卫巫将指责者告知周厉王。周厉王二话没说，将指责者当场处死。周厉王的所作所为引起更大民愤，老百姓对其更是深恶痛绝。
在这种人人自危的情况下，老百姓在路上碰见了，不敢再像之前那样随意交流，只能彼此用眼睛看看而已。得知这种情况后，周厉王异常高兴，觉得自己的办法非常高明。最后，他很是得意地对邵公说：“你看，我能够止息指责了，人们不敢说话了。”
邵公听后，喟然长叹一声，说：“你这是把人民的口堵住了。堵了人民的口，后果比堵塞大河还要严重。大河因壅塞而溃决，一定会淹死很多人。而堵人民的口，也是这样。所以，治水的人想要排除壅塞，使之畅流；而治民的人则要宣导人民，让他们说话。因此，天子处理政事，要让公卿、大夫、士奉献讽谏诗歌，乐师向天子进献乐曲，史官献书，少师进献箴言，盲人朗诵讽谏诗篇……而后，天子对各种意见进行斟酌，如此，天子的一切行事，才不至与情理相违背。”
听了邵公的一番话，周厉王的脸色越来越难看，众人都不禁替邵公捏一把汗。
然而，他好像一点也不害怕，继续进谏道：“人民有口，就如同土地有山川，财富用度就是从山川生产出来的。人民用口发表言论，国家政事的好坏才能体现出来。而人民认为好的就推行，人民认为坏的就防范，如此这样，才能使人民的衣食财用大大增多。所以，人民先在心里考虑而后说出口，君王认为可行就推行它，怎么能够堵塞呢？如果把他们的口堵住了，又能有多少帮助呢？”
不过，就算邵公苦口婆心地劝谏周厉王，对方根本听不进一个字，照旧一意孤行。于是，国人依旧没有人敢说话。三年后，忍无可忍的国人发生大暴动，最终把厉王流放到了彘地（山西霍州）。从此，人们又恢复了说话的自由。
在数字时代下，面对汹涌澎湃的舆论浪潮，我们应该汲取邵公之智：要以“防川”的敬畏之心对待民众舆论，既要善于引导疏导，做到“宣之使言”；同时更要深入舆论之中，仔细斟酌各方意见，最终做到“行善而备败”。
（编辑 高倩/图 雨田）