大航海时代的欧洲来客

作者: 郎朗

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艾玛王后的夏日行宫

瓦胡岛被东西两条山脉包裹着,中部腹地一马平川,在农业产业化的时代是夏威夷的命脉所在。从火奴鲁鲁市区沿高速公路向西北走,穿过珍珠港和珍珠城就可以进入腹地平原。无论山区如何阴雨连绵,平原地带总是艳阳高照,蓝天白云下的一切色彩饱和度极高,一派绚烂色系。道路两边,红土是田野的底色,其上涂抹着金黄或者橙黄色的低矮植物,你仔细看,那是一棵一棵的菠萝植株,每株之上三四粒果实,顶部是一头绿色的冠芽。也有一些稍高的香蕉树,棕色树干,硕大的草绿色树冠下坠着一坨坨果实。在一望无际的田野深处,一片有着彩色树干的桉树林后边,坐落着一个旅游景点——都乐(DOLE)种植园。

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艾玛王后
(Queen Emma)

爱吃热带水果的人对都乐的商标应该不陌生,大红色的DOLE中O字里绽放着一个耀眼的太阳。大凡贴着这个商标的菠萝、香蕉,都糖分极高,鲜甜可口,价格也比其他品牌贵了不少。对于夏威夷人来说,都乐可不仅仅代表着菠萝、香蕉,这是一个在夏威夷有着重要历史地位的姓氏——传教士的后代,夏威夷屈指可数的大地主,推翻王朝统治的领袖,短暂的夏威夷共和国的总统,美国夏威夷领地的总督,与其他几个大家族一起,成为毁誉参半的主宰夏威夷命运的“那些白人”。

艾玛王后的人道主义行动

欧美人对夏威夷的影响大致可以分为两个阶段,第一批跟着探险船或商船到来的欧洲人中的有些家族与王室联姻,在夏威夷王国的成立与发展中发挥了重要作用。约翰·扬是其中最为著名的一位。这位英国海员成了卡美哈梅哈一世的幕僚,帮助卡美哈梅哈一世掌握西方军事技术和武器。在卡美哈梅哈一世统一夏威夷以后,成为夏威夷王国的重要官员,并迎娶了卡美哈梅哈一世国王的侄女。扬的儿孙在夏威夷王国百年历史中一直出任重要职务,他的外孙女艾玛成为卡美哈梅哈四世的王后,在夏威夷广受爱戴。今天来夏威夷旅游,仍能看到许多与艾玛王后有关的遗迹。

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艾玛王后的夏日行宫现为博物馆,行宫内部陈设反映出英国文化对艾玛的影响。

艾玛出身高贵,母族有卡美哈梅哈王室的血统,父族是主动投诚的考爱岛王室成员。艾玛从小在火奴鲁鲁的姨妈家长大,她的姨父托马斯·鲁克医生来自伦敦,他发起成立了夏威夷第一个医疗协会。鲁克医生的居所据说是当时夏威夷最大的住宅,一层是诊所,二层是一家人的生活空间。鲁克医生救治了大量挣扎在传染病中的夏威夷人,无论贵族平民,他的家里总是患者不断。这座大房子当时还是夏威夷精英聚会的场所,包括国王在内的夏威夷贵族和西方传教士都是座上宾。一位英国贵族在到访过这座大宅之后曾说,这里是她离开祖国后见到过的最英国的地方。可惜这座大宅已经不复存在,但艾玛王后的夏日行宫博物馆(位于火奴鲁鲁)仍然对外开放,从建筑到陈设都能看出英国文化对艾玛的影响,整座占地2222多平方米的庄园,像极了简·奥斯丁笔下的贵族别墅。这座行宫也曾险些被开发成垒球场,最终在非营利组织的力争下,成为对外开放的博物馆。

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圣安德鲁大教堂由卡美哈美哈四世和艾玛王后支持建立。孙中山就读于伊奥拉尼学校期间,每周日都造访这个教堂。

王后在火奴鲁鲁市威基基海滩上的另一处庄园,由艾玛王后土地公司所有,现在是威基基核心区的购物中心,土地公司的所得,持续资助艾玛支持的医疗、教育等慈善事业。在我少年时期,这里是一个覆盖在巨大榕树下的小商品市场,一个一个的小摊位,贩卖夏威夷特色的饰品、器皿、服饰,也有一些小餐车,市场中间的空地上常有演出,因此晚上十分热闹。前几年,这里建起来一座新的两层、半开放型的购物中心,中心的演出场地竖起了艾玛王后一家三口的铜像,门口的大榕树仍然保留,成为游客休憩的场所。各大时尚品牌纷纷入驻新中心,鹅黄色的建筑,配上各家店面别具一格的橱窗,明快而时尚,但总是少了点逛小市场时候的随意和乐趣。

艾玛成为王后之后,不遗余力地推动夏威夷慈善事业的发展,王后医疗中心是艾玛对夏威夷最重要的贡献之一。在火奴鲁鲁市市中心王宫旁边,州政府对面,有一片绿荫覆盖的典雅简约的欧式建筑,这里就是王后医疗中心最初的核心区,几经扩建,现在已经占据了市中心一块不小的地方。医院的前厅更像古典风格的酒店,步入大门迎面看到的是一张巨大的寇阿木条案,木质优良,纹理清晰。寇阿是产于夏威夷的一种硬木,纹理美观,受到欧美众多贵族的追捧,由于殖民时代的过度开发,现在已经不多见,这样体积的条案价格不菲,彰显了王后医疗中心不同一般的出身。艾玛生活的年代,各种传染病肆虐,原住民大规模死亡,国王与王后发动各种资源,建立起了夏威夷第一家西医医院,至今仍是夏威夷居民最为信赖的医疗机构。然而王后的幼子与丈夫并没能躲过疾病的纠缠,先后去世,年仅28岁的艾玛就开始寡居,至49岁去世。

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标题

除了医疗事业,艾玛王后也热衷于教育事业,她先后成立了圣安德鲁女子学院和圣阿尔班男子学院。前者加强了夏威夷女孩的教育普及程度,后者是伊奥拉尼学校的前身。伊奥拉尼学校现在仍是夏威夷最好的私立学校之一,提供从学前班到12年级的教育,孙中山也是这个学校众多著名校友中的一员,至今孙中山年少求学的塑像还立在伊奥拉尼学校的小广场上。可见王后的学校确实做到了无种族歧视,难怪艾玛王后去世的时候连华人也打起白灯笼为她送行。

贾德家族与古兰尼牧场

艾玛王后被安葬在努阿努谷地的皇家陵园之中,这是她与丈夫卡美哈梅哈四世共同为王室挑选的。这座陵园于1865年建成,除了卡美哈梅哈一世以外,过世的国王和王室成员的遗体,都迁入其中。这里是唯一一个夏威夷旗帜不需要和美国国旗同时出现的场所,也算是给了夏威夷王室最后的尊重。除王室以外,这个陵园里还埋葬着4位为夏威夷王国做出过卓越贡献的欧美人,其中就有艾玛的姨父托马斯·鲁克,还有格里特·贾德。

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格里特·贾德
(Gerrit  Judd) 

贾德是早期美国清教传教使团的成员,也是第一位在夏威夷执业的西方医生,出版了第一本用夏威夷语写成的医疗书籍,将现代医学带入夏威夷。出于对夏威夷的热爱,贾德放弃了美国公民身份,加入了夏威夷王国国籍。在卡美哈梅哈三世执政时期,贾德出任了外交大臣,他为夏威夷王国四处奔走,取得了英、法等国的外交认可。在他的大力支持下,传教士子弟学校得以建设并发展,这家清教学校就是今天普纳荷学校的前身。普纳荷学校是奥巴马总统的母校,与伊奥拉尼学校并列为夏威夷最好的私立学校。

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古兰尼牧场

格里特·贾德的儿子阿尔伯特出任王国最高法院大法官,他为夏威夷建立了现代司法制度。其孙查尔斯是夏威夷第一任森林监察官,为夏威夷森林保护系统做出了重要贡献。对于来到夏威夷的游客来说,认识贾德家族是通过一个必到景点——古兰尼牧场。牧场位于瓦胡岛东部,是夏威夷神话中的神圣之地,由卡美哈梅哈三世出售给贾德。时值夏威夷推行西方式的土地私有改革,卡美哈梅哈三世为了给公共事业筹款,于是将神圣之地出售给最信任的幕僚。贾德家族也确实没有辜负国王的信赖,至今仍然妥善保护了与夏威夷神话信仰相关的遗迹。在发展甘蔗和芋头种植以及牧牛产业的同时,实践了夏威夷人天人和谐理念,成为夏威夷的环保先锋。

古兰尼牧场面朝大海,由天然的山脉作为屏障,由于地处瓦胡岛多风多雨的一面,丰沛的雨水造就了水草肥美的天然牧场,大山的屏障好似一道天然的防御,将牧场围成一方自成一体的小天地。牧场对面是一个状似草帽的小岛,英文称其为草帽岛,夏威夷语叫它小蜥蜴岛。相传海洋女神在此击杀了一只作恶的蜥蜴,蜥蜴的尸体化身大山,长尾巴甩在海里,而小蜥蜴岛是露出海面的尾巴尖。这个传说完美解释了此地的地质结构,小岛与大岛本就相连,只是海平面上升才形成了看似分割的小岛。大山面前的草坪常常被当地人用作婚礼场所,身着“慕慕”(一种当地的印花长袍)、头戴花环的新娘,站在大山之前,确有一种山海为证的神圣感。

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古兰尼牧场开放参观,里面有不同的游览路线,最受欢迎的路线是电影之旅。这里由于植被特殊而成为“侏罗纪公园”系列电影的主要拍摄地。
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古兰尼牧场是水草肥美的天然牧场,这里的一切都维持原住民的生活方式,是亲近自然的好地方,游客也可以在这里体验骑马放牧。
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古兰尼牧场对面是一个状似草帽的小岛,英文称其为草帽岛,夏威夷语叫它小蜥蜴岛。

牧场开放参观,最好提前在网上预约购票。里边有不同的游览路线,游客可以体验一天农民生活,捕鱼、种芋头,也可以选择骑马路线,体验一下骑马放牧的感觉。最受欢迎的路线是电影之旅,由于植被特殊,这里是“侏罗纪公园”系列电影的主要拍摄地,也是《初恋50次》《迷失》等影视的取景地。一开始我以为会看到影视城那种搭建出来的场景,去过才知道,一切都是原生态的样子,拍摄时的搭建几乎全部移除,“侏罗纪公园”系列取景地也只是放了一块牌子。农牧部分就更是看不出人工活动的痕迹,没有砍伐雨林开辟的牧场,也没有齐整的农田和养鱼箱,一切都维持原住民的方式进行,如果你不介意弄脏衣服、鞋子,这里绝对是亲近土地和自然的好地方。

菠萝、夏威夷果和蔗糖

1848年,卡美哈梅哈三世推动了《大土地分割法案》的实施。在此之前夏威夷首领和贵族掌握着土地和其他自然资源,平民通过依附贵族得以使用土地,在其上渔猎耕作,休养生息。但这种古老的土地使用方式,也给夏威夷进一步吸引外国投资,发展经济造成了障碍。依据土地分割法,王国土地被一分为三,王室占有1/3,贵族占有1/3,剩下1/3用于公共事业发展,平民也可以申请获得自己使用的土地。但是大部分平民不具备法律意识,也没有足够的申请费,大多错过了拥有土地的机会。《大土地分割法案》最初的用意是保护夏威夷主权,然而土地一旦私有,也就开启了不需要经过王权同意的买卖。1850年,在反对者贾德缺席的情况下,议会通过了《外国人土地所有法案》,进一步打开了外国人在夏威夷占有土地的大门。都乐家族就是这一时代的受益者。

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