五育融合:时代内涵、价值意蕴与实现路径

作者: 胡阳

摘 要 五育融合作为新时代培养德智体美劳全面发展的人的新思路,旨在通过“融合”的方式达到五育互育、共生共长的美好境界。其价值表现在三个方面:一是在个人层面上,回归本源,实现学生个体的整全发展;二是在社会层面上,倡导和谐,培养社会需要的时代新人;三是在国家层面上,凝聚人心,致力中国式教育现代化发展。实现五育融合的基本路径在于树立融合育人的教育理念,构建综合育人的课程体系,提升教师队伍的育人能力。

关键词 五育融合;全面发展;立德树人

作者简介 胡阳,天津师范大学教育学部硕士研究生

在2018年9月召开的全国教育大会上,习近平总书记旗帜鲜明地指出:“要努力构建德智体美劳全面培养的教育体系,形成更高水平的人才培养体系。”这是党和国家站在新的历史方位对教育工作提出的根本要求,也是落实教育高质量发展的时代要求。2019年2月,中共中央、国务院印发《中国教育现代化2035》,更加明确地提出推进教育现代化必须遵循八大理念,强调以德为先、全面发展、融合发展。[1]在此背景下,五育融合作为新时代教育变革与发展的新思路、新模式,成为当前教育领域重点关注的研究课题。然而,关于五育融合的理论研究还不够成熟,实践探索也有待深化。五育融合的时代内涵是什么?五育融合具有怎样的价值意蕴?如何促进五育融合的实现?系统回答这些问题,有利于澄清观念,凝聚共识,避免五育融合在有效落地的过程中被窄化、畸形化和浅表化。

一、五育融合的时代内涵

关于“五育融合”的内涵,学术界尚未形成统一的表述。有学者从“五育并举”与“五育融合”之间的联系寻找答案,认为“五育融合”是在“五育并举”政策推动下的理论提升,也是对我国教育改革实践的现实反思[2],二者是理念与实践的建构性关系,体现了政策文本向教育教学实践的转变过程。也有学者从育人特性的角度进行阐释,把五育融合视为育人假设、育人实践、育人理念、育人思维以及育人能力[3],揭示了五育融合的多重性质,为我们深度剖析五育融合的内涵和特性提供了多样化维度。还有学者从各育之间的内在联系进行思考,认为德育使人向善,智育教人求真,体育健人体魄,美育助人臻美,劳动教育教人在劳力上劳心。“五位一体”共同组成一个完整的要素体系。[4]也就是说,五育之间并不是分隔割裂的,而是一个紧密联系的整体,并且以德育为核心,共同服务于立德树人根本任务。如果把五育比作一朵正在绽放的花朵,那么立德树人就是花蕊,德智体美劳这五育则是花瓣,花瓣以花蕊为核心,花瓣与花瓣、花瓣与花蕊相互融通,形成了神韵兼备的统一体。

从产生来看,“五育融合”是在“五育并举”提法的基础上衍生出来的。五育并举是指德育、智育、体育、美育和劳动教育全面和谐发展,强调各育之间地位上的平等性、功能上的独特性以及结构上的整体性,每一育都是各自独立又相互联系的,缺一不可,互相依赖。而五育融合则是顶层设计的产物,是国家政策推动的结果,以实现人的完整生命为目标,旨在将不同学科、不同领域、不同学段的内容、知识、思想、经验进行有机整合,促使德智体美劳在课程内容和实施中实现全方位融合发展,达到五育互育、共生共长的美好境界。相比于五育并举,五育融合的进步之处在于突出融合,五育之间的功能、属性以及习得都存在着不同程度的融合。以美育为例,在功能融合方面,它能增加德育的高尚之美,加强智育的理性之美,增添体育的健壮之美,扩展劳动教育的创造和灵巧之美。[5]反向来看的话,其他四育也可作用于美育:德育促美,智育益美,体育健美,劳动教育逸美。在属性融合方面,美育对其他四育有着链条般的贯通力和润物无声般的内隐力,美育本身所具有的情感性、形象性、综合性、高阶性等属性都与其他四育相互联系,无法做到绝对的割裂。在习得融合方面,通过挖掘艺术作品背后蕴含的至真、至善、至美,呈现艺术家光彩夺目的人生经历与别出心裁的创作思想,不仅能够提高学生认识美、感受美、鉴赏美和创造美的能力,还可以唤醒他们积极的情感体验,有利于树立崇高的理想信念,保持高尚的道德情操,发展健全独立的人格。

除了功能、属性和习得方面的融合之外,五育融合还体现在目标、内容、实施三个方面的融合上,即五育融合需要对“为什么教”“教什么”以及“怎么教”这三个问题做出系统性回答。就目标而言,教育部印发的《义务教育课程方案和课程标准(2022年版)》特别指出:“义务教育要在坚定理想信念、厚植爱国主义情怀、加强品德修养、增长知识见识、培育奋斗精神、增强综合素质上下功夫。”由此可见,义务教育培养目标虽然没有明确提出“五育融合”的概念,但在表述中已经渗透了“五育融合”的思想。一方面我们需要认识到每一育的基本特征和主要任务,另一方面我们也要完成从“并举”到“融合”的思维转向,理清、协调它们之间的关系,为实现“人的全面发展”这一共同目标凝聚起强大的合力。就内容而言,以往的学校课程比较强调学科体系的严密性、逻辑性和完整性,忽视了五育资源之间的交叉与融合,使得学科之间形成了内部的专业壁垒和外部的专业壁垒,限制了教师自身的专业成长,也阻碍了学生学习力、思考力、批判力的发展,不利于学生对事物整体的认知。五育融合有助于消除学科课程的冲突与区隔,把握课程之间的内在联系,为学科综合育人提供有力抓手。就实施而言,五育融合是一个多元主体共同参与的过程,学校教育为主要场域,家庭教育为第一阵地,社会教育为辅助依托,家长、学校和社会协同发力,相互配合,方能发挥全方位育人的整体效应,形成校家社协同育人体系。其中,学校教师作为学生成长过程中的引路人和指导者,在构建德智体美劳全面育人体系中起到关键的作用。教师只有树立五育融合的育人观念,掌握其中蕴含的知识和原理,并且合理地将其渗入学科教学之中,才能更好地促进五育融合进学校、进课堂、入人心。

二、五育融合的价值意蕴

(一)于个人:回归本源,实现学生个体的整全发展

马克思主义关于人的全面发展学说,是马克思主义理论体系的重要组成部分,是我国教育目的的理论依据。从基本含义看,人的全面发展是个体的智力、体力、道德、精神都获得全面的、自由的、和谐的发展。从构成要素看,人的全面发展包括人的身心的全面发展、人的活动能力的全面发展、人的社会能力的全面发展等。教育的本质在于育人,在于提高生命的品质和质量,提升生存的意义和价值。五育融合聚焦人的生命的完整性,以实现个体的整全发展为逻辑起点,追求学生生命的幸福体验,与人的全面发展学说的核心要义相一致。五育融合对于个体的价值和意义体现在两个方面。其一,整合和丰富学生已有的知识结构,将碎片化的、不成体系的知识串联成相互联系的、系统的、有逻辑的知识图谱,进而激发学生主动创造的欲望,培养学生解决实际问题的能力,使其成为兼备理论素养、实践能力和创新精神的人。其二,塑造和完善学生向善的道德品格,以德树人,以智启人,以体强人,以美化人,以劳促人,使学生在必备品格和关键能力上得到充分的发展,进而成为品德高尚、个性鲜明、身心健康的人。正如小原国芳在其“全人教育”理论体系中所主张的,只有在“学问的真、道德的善、艺术的美、宗教的圣、身体的健、生活的富”[6]六个方面均衡和谐发展,才能够最大限度地构筑人生的幸福,延展生命的价值。

(二)于社会:倡导和谐,培养社会需要的时代新人

青年是新时代的活力创造者、使命担当者、未来引领者。党的二十大对青年寄予殷切期望,号召做“有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗”的新时代好青年,进一步明晰了青年一代应具备的思想政治素质、道德责任素质、身心健康素质、才干本领能力等方面的要求,丰富了时代新人的科学内涵和素质要素。从长远意义上看,教育的使命不仅是使学生与时俱进,适应不断变化的时代,实现自己的人生价值,更要对社会尽一个公民的责任,特别是青年更应该勇当先锋、勇挑重担,在历史征程中彰显独特的风采。五育融合作为培育时代新人核心素养的突破口,是提高人才培养质量的实践方式,也是促进社会和谐治理的有效途径。其中,加强德育,有利于塑造学生积极的道德品质,养成良好的行为习惯,促进社会主义精神文明建设。加强智育,有利于引导学生在学问上下功夫,求真知、探真理、明是非,促进生产力和科技的发展,是社会进步的催化剂。加强体育,有利于提高学生的身体素质、优化学生的心理素质、促进学生的身心健康发展,为社会生活注入新鲜活力,使社会发展更加和谐。加强美育,有利于陶冶学生的情操,提高其思维能力,拯救当代社会发展中人文精神的失落和衰弱,平衡和柔化高科技的理性和机械性。加强劳动教育,有利于引导学生尊重劳动、崇尚劳动、磨炼意志,使个体在劳动生产过程中增强社会责任意识,营造团结友爱、乐于奉献的社会风气。实际上,个人层面的价值是五育融合的基本价值,社会层面的价值是个人层面价值的延伸和验证,个人层面和社会层面的价值最终指向并服务于国家层面的价值。

(三)于国家:凝聚人心,致力于中国式教育现代化发展

党的二十大绘就了以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图,吹响了全面建设社会主义现代化国家的时代号角。中国式现代化的实现离不开中国式教育现代化的有力支撑,中国式教育现代化作为中国式现代化的先导力量,以人的现代化为逻辑起点,其目标是实现教育更高质量、更有效率、更加公平的发展,承载着中华民族伟大复兴的中国梦,蕴含着新时代中国特色社会主义教育现代化发展的核心价值指向。[7]坚持扎根中国大地办教育是中国式教育现代化的基本遵循,坚持以人为本的价值取向是中国式教育现代化的根本立场,坚持培养全面发展的人是中国式教育现代化的根本使命。构建五育融合的教育体系是中国式教育现代化的关键着力点,通过德育、智育、体育、美育、劳动教育的共同作用和有机融合,全方位、全过程、多角度、多形式提高学生的素养,塑造学生的品格、品行和品味,是建设高质量教育体系、实现中国式教育现代化的应有之义。加强五育思想引领,厚实五育发展基础,一体推进五育并举,提升五育育人实效,是高质量育人体系良性循环的必然要求[8],有利于凝聚人才资源,为中国式教育现代化发展提供强劲的、源源不竭的内生动力。

三、五育融合的实现路径

(一)树立融合育人的教育理念

长期以来,受应试教育的桎梏和功利化的人才选拔标准的影响,轻德、重智、少体、弱美、抑劳的境况出现,导致了五育之间的失衡与割裂,丧失了应有的整体育人功能。要确保五育融合在教学中的真正落实,必须首先转变“唯分数、唯升学”的思想观念,树立融合育人的教育理念,形成自上而下的共识。具体来说,可以从三个层面进行考虑。一是在国家层面优化顶层设计,加大把控力度,统筹部署。作为基础教育改革的重要支点,五育融合的推进与发展离不开相关政策文件的颁布与实施。因此,需要政策制定者从宏观上进行整体规划,制定出合理的行动指南、配套方案以及原则标准等。二是在地方层面明晰权责分工,形成上下联动、左右互动的工作格局。一方面,地方教育部门需要对国家政策进行深度解读,向各个学校传达精准的政策含义,确保各个学校领会政策的精髓和要义;另一方面,地方教育部门需要组织各个学校结合办学特色、学生特点和教师特长,因地因校因人打造具有特色的融合式教育生态。三是在学校层面秉持五育融通式教学基本理念,着眼于学生生命素质的提升,充分发掘各育的育人价值。例如,山东省临沂第四十中学秉承“和合”办学特色,以培养全面发展的“和合少年”为根本指向,恪守“和而不同,合美与共”的理念,探寻“以和促全”的实践路径,并且荣获80多项荣誉称号。[9]只有国家、地方和学校三个层面共同着力、系统推进,才能搭建起从宏观到微观的全局性行动框架,保证学生全面发展总体目标的实现。

(二)构建综合育人的课程体系

学校课程是落实育人目标的命脉所在,开足开齐开好五育课程是走向五育融合的必由之路。当前,并不存在单独开设的五育融合课程,因此,构建五育融合综合育人的课程体系既有其必要性,也有其可行性。[10]首先,课程内容的选择要以学科核心素养为指导,遴选符合社会发展要求的重要观念、主题内容和基础知识,课程内容的呈现形式也不能局限于文字的堆砌,而是借助音频、视频、图画等,结合学生成长特点和教育规律,于无形之中体现德育、美育价值,达到“润物细无声”的教育效果。其次,课程体系建设要坚持平衡与充分发展相统一、连续性和阶段性相统一、分科性与综合性相统一、课程的改良性和创新性相统一的原则。[11]也就是说,德智体美劳五育融合学校课程体系建设既要遵循矛盾对立统一的本质属性,也要兼顾五育的充分发展;既要关注个体发展的循序渐进的过程,也要符合不同阶段学生认知、心理和能力发展的不同水平;既要强调各学科独特的特点和结构,也要突出五育元素在课程中的集中整合;既要关涉现有的国家课程、地方课程和校本课程向五育融合课程的转化改良,也要重视特色校本课程的开发。最后,除了要发挥本门课程的五育融合效应之外,还要善于挖掘与其他课程的关联点和融合点,形成跨学科甚至是跨领域的协同创新模式。如立足本土化需求,以大概念为引领,打造具有本土特色的STEM教育课程体系。

(三)提升教师队伍的育人能力

习近平总书记曾说,国家繁荣、民族振兴和教育发展都离不开教师的辛勤耕耘,所以我们要大力培养造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍。[12]教师对五育融合理念的认识、对其原理的掌握以及对其新模式的实践,关系到基础教育改革的成绩和效果,关系到人才培养的规格与质量。因此,需要将提升教师队伍育人能力纳入五育融合实现路径的总体规划中,真正保障五育融合能够在教育教学过程中常态化、规范化、制度化运行。一方面,教师要在知识、技能和能力上达到五育融合的标准,在道德品质和日常行为上以身作则,用丰富的知识开启学生的智慧,用优秀的人格熏陶学生的品格,重新审视学科育人价值,学深悟透政策文件精神实质,不断在“融”上做文章,在“跨”上下功夫。另一方面,教师不应仅局限于“闭关修炼”,而应该在经验交流与分享中积累智慧,以集体教研、专题研讨、教师论坛等活动为载体,采用线上与线下相结合的形式,促使自己在学习优秀经验、模范案例的过程中相互借鉴,取长补短,谋求自身专业成长,从而提升教师队伍的整体素质,推进教师队伍的高质量发展,确保五育融合在正确的轨道上顺利前行。

参考文献:

[1]中国教育现代化2035[EB/OL].(2019-02-23)[2023-05-18].http://www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s6052/moe_838/201902/t20190223_370857.html.

[2]马飞.论从“五育并举”到“五育融合”的教学范式转型[J].当代教育科学,2022(7):33-40.

[3]李政涛,文娟.“五育融合”与新时代“教育新体系”的构建[J].中国电化教育,2020,398(3):7-16.

[4]张俊宗.努力构建德智体美劳全面培养的教育体系[J].中国高等教育,2019(Z3):70-72.

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[6]刘炳赫,于伟.小原国芳“全人教育”的价值界定与理论探讨[J].贵州民族研究,2019,40(10):180-184.

[7]黄书光,王保星,杨小微,等.“中国式教育现代化的理论与实践探索”笔谈[J].基础教育,2022,19(6):15-45.

[8]温兴生.加快建设高质量高等教育体系:意涵、原则与路径[J].国家教育行政学院学报,2023,304(4):3-8+74.

[9]山东省临沂第四十中学用“和合文化”滋养每一位师生[J].人民教育,2022(12):封二.

[10]李森,郑岚.“五育融合”的时代价值及其教学实现[J].课程·教材·教法,2022,42(3):4-11.

[11]孟万金,姚茹,苗小燕,等.新时代德智体美劳“五育”并举学校课程建设研究[J].课程·教材·教法,2020,40(12):40-45.

[12]习近平.做党和人民满意的好老师——同北京师范大学师生代表座谈时的讲话[J].人民教育,2014(19):6-10.

责任编辑︱刘 烨

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