生活德育：让学生成为美好生活的创造者

生活中育德，德育中生活。陶行知先生曾指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”重庆市育才职业教育中心（以下简称育才职教中心）结合陶行知“生活即教育”理念，构建了“生活德育”育人体系，探索构建中等职业学校学生的“生活所原有”“生活所自营”“生活所必需”，为他们迈向以后的职业生活提供完备的生活指南。

“建构德育、教学、生活一体化空间，让学生学会生存、品味生活、精彩生命。”在育才职教中心党委书记黄小玲看来，缺乏体验感的德育内容是无法触及学生心灵的，德育必须与生活、生产劳动紧密结合。“生活德育”体系以学生的现实生活为出发点和落脚点，不但贯穿学生在校生活的所有阶段，而且延展至学生未来的职业生活。

欲建构先求真

现今，职业院校重在发展特色鲜明的“类型教育”，但仍然难以摆脱“层次教育”的现实困境。大多数步入职业院校的学生，是在读普通高中无门的情况下，被迫选择的职业教育，他们或多或少在某些方面存在一些“不求真”的问题。育才职教中心从问题出发，将“生活德育”体系的第一阶段目标定为“求真”，即帮助学生规范言行、明确目标、坚定理想信念，解决他们原本尚未“求真”的一些问题。

比如，很多学生在入学时对自己的人生缺乏规划，甚至不清楚与所选专业相匹配的职业有哪些，也鲜少有学生依据兴趣或者现实情况选择专业，大部分学生对专业的选择充满盲目性。那么，如何解决这个“不求真”的问题呢？一方面，对招生教师进行专业化的培训，让其与学生和家长进行充分沟通，前置性解决学生择专业难题；另一方面，引导班主任深入了解班级情况，细化到了解学生的发展诉求，从而更加有针对性地帮助他们做好人生规划。

“职业教育办好了是对教育公平的最大促进，我校大部分学生来自弱势家庭，他们的家庭环境不足以支撑他们的长远发展。”学校德育处负责人说。育才职教中心在调研过程中发现，有些孩子对父母的感情是漠视的、淡然的，甚至是仇视的，并没有因为血脉亲情而维持天然的爱戴。因此，“生活德育”体系的第二阶段目标就是教会学生“向善”，帮助学生养成孝老爱亲、团结友爱、热爱劳动的品格。

为此，学校开展了感恩教育活动，先是给学生家长发了一份倡议书，以免学生在对家长表达感恩之情时有些家长不予理睬，须让家长对此产生重视，对孩子所表达的情感有所回应，感恩教育才能达到应有的效果。其次，组织学生观看电影，影片作为人类沟通的中转站，可以帮助学生反思自身生活、体谅父母心境。最后，引导学生拍摄感恩家长的视频，以更加易于传播的形式唤醒亲人间的血脉亲情，促进亲子关系的健康发展。“活动之后，感觉隔在学生与家长之间的那堵墙被推开了。”学校教师说。

对于职业院校学生来说，短暂的行为转化可以实现，长久的习惯培养却很难达成。所以，意志力的培养至关重要。“生活德育”体系的第三阶段目标为“郅美”，即培养意志坚定、人格完善、自觉奉献社会的时代新人。学校在入企调研的过程中发现：技能可以在企业的实际生产中迅速培养起来。相较于技能，一些中职学生更大的问题是纪律意识不强、学习习惯较差、对企业忠诚度不高。部分学生由于在成长过程中长期受挫，逐渐变得麻木，对生活得过且过，一直背负着被否定的压力。对此，学校目前正在积极探索军事训练常态化，让学生在训练的过程中形成纪律意识、养成吃苦耐劳的精神品质、保持昂扬向上的青春朝气。

生活是德育的源头

“生活所原有”，即教育属于生活；“生活所自营”，即用生活来教育；“生活所必需”，即教育要服务于生活。育才职教中心把学校、家庭、社会的生活资源都视作教育资源，有意识地引导学生走进社区、企业等场所，用鲜活生动的生活元素教育学生，于学生日常的学习生活、实训生活、社团活动、社会实践活动中渗透德育。

“职业院校学生的问题不仅在学业上，他们真正缺乏的是核心素养。把德育与核心素养相结合，不仅是让学生掌握知识和技能，还是让他们学会面对变化多端的社会如何做到与时俱进，增强核心竞争力。”黄小玲认为，职业教育强调理论与实践的融会贯通，让学生“知其然并知其所以然”，在实践中获取知识，并将所学知识应用于实践。所以，学校提倡将德育与教学、社会生活相结合，在实践中培育学生的核心素养。

比如，学校以模拟市场的形式，让学生从中学习知识、领悟生活。之前，学校计划修一条小路，便以此为契机，让师生们自行组成施工队，批给他们市场价上浮10%的预算，让他们自己设计并施工。“学生参与其中，深刻了解了一个项目从设计、组织、施工到最后验收的全过程，在实践中找到了他们与专业施工队的差距。只有实际做起来，学生们才会知道水泥怎么调、砖石如何铺，以及如何把控施工成本、计算耗材等。这样的教育方式更加贴近生活，学生的收获也会更大。”黄小玲说。

学校还专门设立了一个育才形象设计工作室，标准和要求同校外的美容美发店一样，完全模拟市场开店，让学生自主经营，学校师生都可以成为工作室的顾客。当他们有了具体的服务对象，他们就会主动去分析市场形势、了解顾客需求，在实践中提升综合素质，掌握市场运行规律。“培养职业人不是大批量的复制，而是在具体的社会生活或职场情境中引导学生思考 ‘怎样做’和 ‘怎样做更好’，培养他们能够在社会中生存与发展的生活能力。”黄小玲说。

培养自觉觉人的“小先生”

陶行知先生曾提出“小先生制”，让学生一边当学生、一边当“先生”，担任既学且教的“小先生”角色，直接参与教育教学的全过程。“小先生制”体现了“以生为本”的人本教育思想，旨在培养学生创造力和终身学习能力。育才职教中心在班集体建设、德育管理中实施“小先生制”，培养学生主动发展、自主参与集体活动、自主管理集体的能力。

先是自觉，而后觉人。学校坚持选拔、使用、管理、培养、提高相结合的原则，加强对学生干部队伍的教育、培养，制定培养规划，有步骤地安排各种形式的培训，不断提高学生干部队伍的组织管理水平，充分发挥“小先生”的作用，让全体学生逐步实现自我管理、自我教育。

校长秦雅军认为，落实生活德育，要细化“五个专项行动”，即会生活、讲文明、明礼仪、爱劳动、守规则，由小到大，由点及面，全面提升学生综合素质。基于此，各班成立了古诗词学习小组，收集朗诵古诗词的内容，在晚上7：00—7：30时间段组织朗诵和赏析。这期间，校园书声琅琅，班级里没有一个教师，学生们自觉在学生干部队伍的带领下大声朗诵、投入学习状态。此外，在探索军事训练常态化的过程中，学校基于“小先生制”，选拔了一批“小教官”，让他们带领其他学生进行军事训练。学生干部队伍在参与自主管理的过程中，自觉培养了服务意识、思维能力、沟通能力和组织能力，深得师生们的尊重和认可。

学校把图书馆建在教学楼内，营造开放式的阅读空间，方便学生随时翻阅，从而调动学生阅读积极性。“起初，我们还担心建设这种无人管理的开放式图书馆，会导致书籍被散落或者丢弃，结果并没有。课间，会有很多学生跑去看书、借书，他们还自主建立了管理准则，无形中培育了学生的德育素养。”黄小玲说。

“生活德育”体系尊重个体的生活经验和个体选择的多样性，关注受教育者的生命自由成长和德性养成，强调运用“体验式”的德育方法，激发学生的独立思考，让学生成为美好生活的创造者。如今，育才职教中心已逐步构建起具有行知特色的校园文化，真正把学校办成了“平民教育实验学校，改变平民命运的学校”。