“真实”诗教，润泽童心

孔子说：“不学诗，无以言。”“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”诗教是中国教育的优良传统，诗教也是江苏省如皋师范附属小学（以下简称“如师附小”）“真实”课程的重要组成部分。笔者立足学校诗教经验和资源，就诗教的创设方法与实践策略，做了一些探索——

沉浸体验入诗境

诗境创设之何为。当前诗教现状呈现出一些不足。一是功利化。教学古诗词，只按照考试大纲教；考字义辨析，要求学生死记硬背字义；考诗理，只告诉学生诗说明的道理。二是教条化。一些教师教得机械无趣，让学生学得枯燥无味，导致其理解记忆效果不佳。于是，学生越背越不想背，越学越不想学。三是薄弱化。语文试卷作文要求中，常出现“文体不限，诗歌除外”的字样。考试不用诗歌创作，诗歌教学也就显得不太重要。追根究底，诗教面临种种困境，是因为诗教远离了诗歌现场，学生缺少了吟诵、理解诗歌的情境，学习效果往往令人失望。诗教，应该在诗歌情境中进行。

诗境创设之可为。第一，以学生体验为中心、以学生认知水平为参考，创设情境。在读书节，附小开展了“诗配画”活动，诗中有画、画中有诗；“古诗新唱”活动中，班班有吟诵，时时唱经典；“品万篇诗文，传千古文明”诗词大会上，诗词接龙、飞花令等比赛中，经典诗词不绝于耳。第二，以诗歌主题为载体创设情境。附小语文教研组以“地图上的诗词之旅”为主题，利用学校广场，带领学生在“诗词地图”上，循着李白的足迹，抵达诗词描绘的壮丽山川，体会诗词背后的文化之美。第三，以现有资源为场景创设情境。学生吟诵“水”之诗词时，可以走上文德桥观水、靠近泮池取水、穿行武定桥思水、迈上大成殿敬水，在身临其境中感受诗词中不同水的意涵。

多元对话解诗意

比较中攻克难点。古诗词教学中，最让学生感到困难的是理解古诗词的意思，教师可以抓住关键词，带领学生在比较中攻克学习难点。教学《暮江吟》时，诗中的“可怜”意为“可爱”，与现代汉语中的“可怜”的含义大相径庭。再如“欲”字，通过比较，学生们不难发现：“欲穷千里目，更上一层楼”中的“欲”为“想要”，而“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”中的“欲”却是“将要”的意思。当学生结合语境，与诗歌对话时，就能发现异同了。学生还可以比较阅读古诗词和现代文，比如将刘禹锡的《浪淘沙》（其七）与课文《观潮》对比着读。通过诗文互证，学生可以在诗与文的对照中进行“古今”对话。

质疑中解决困惑。陆九渊说：“为学患无疑，疑则有进。”诗教过程中，要培养学生的问题意识，鼓励学生提问题。学生在自主学习《闻官军收河南河北》后，提出了诸如“‘衣裳’的‘裳’在诗中为什么读chánɡ？”“为什么诗人听闻蓟北被收复的消息，不禁泪洒衣衫？”等问题，教师可以通过查阅资料、小组合作、语言点拨等方式，逐一为学生解惑。在生生对话、师生对话的过程中，学生能了解诗歌创作背景、大意和情感，逐步养成“学贵有疑”的阅读习惯。

联想中拓展积累。通过联想，学生能将新学古诗归进已积累的古诗序列中，既加深对古诗的理解，又获得知识积累和拓展。五年级下册第一课以“儿童生活”为主题，安排了《四时田园杂兴》（其三十一）、《稚子弄冰》《村晚》三首古诗。教师可引导学生联想：除了“种瓜”“弄冰”“吹笛”，还有哪些描写儿童活动、体现儿童天真可爱的诗句？学生由“儿童”“活动”“天真可爱”等关键词，与生活对话，联想到“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”等。

花样诵读悟诗韵

依据教学需要选择诵读方式。温儒敏教授强调：“古诗词教学和文言文一样，最好的办法是反复诵读。”其一，扣节奏读。抓住古诗形式工整、节奏感强的特点，引导学生采用打节拍、说唱的形式诵读。如白居易的《池上》，可这样读：小娃撑小艇，撑小艇呀撑小艇；偷采白莲回，白莲回呀白莲回。由此，学生可以在变式诵读中感受古诗的鲜明节奏和孩童俏皮可爱的形象。其二，扣韵脚读。如《闻官军收河南河北》，“裳”“狂”“乡”“阳”的韵脚都是“ang”，学生诵读时可将“ang”适当延长，读出诗歌的韵味，表达无比喜悦之情。其三，扣意象读。引导学生找出诗中描写的诗歌意象，把握意象背后所传达的情感。如《芙蓉楼送辛渐》中“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”一句，教师可以这样引导：“诗中描写了哪些景物？它们是什么样的？”学生通过反复诵读，知道诗人笔下的“雨”是寒冷的，“山”是孤独的，诗人想表达内心的不舍之情。

考虑个人喜好选择诵读方式。学生可选择以“诗词传诵人”的身份参与学校古诗词考级活动，在班内、级部、全校逐步升级挑战，用激情演绎诗词之韵；把古诗词唱成歌，感受诗与音乐的美妙；采用诗词接龙、点词成诗、看图猜诗、诗词配对、绘连环画等方式趣味诵读；还可将诗词改编成剧本，或说或演，展示诵读诗歌的创造力。就诗歌诵读本身来说，声音可高可低，形式可读、可唱、可吟咏，气息的强弱、节奏的快慢、轻读与重读的处理、停顿时间的长短等皆可因个人对诗歌的理解不同，随诵读者个人的喜好而定。

契合诗歌意境选择诵读方式。引导学生感知诗歌意境，应建立在熟读且读懂的基础上。当低年级学生用动作体现诗歌的意境，“表演读”就被创造出来了。当一位小朋友诵读《咏柳》“不知细叶谁裁出”时，她两只手的拇指和食指同时做“捏”的动作，手臂向两边轻轻划过。老师问这个动作代表什么意思，一位小朋友说：“听着她的诵读，看着她的表演，像是看到了又细又长的柳叶。”小朋友边诵读边想象，用自己的动作诠释对诗歌的理解，这种表演式诵读引发了其他同学的共鸣，极富童趣，极其真实。这正是如师附小“真实课程”追求的内核。

自由创作寄诗情

言语审美，赏诗歌特色。美是诗歌最鲜明的特色，体现在语言美、韵律美、节奏美、意境美、情感美等方面。《义务教育语文课程标准（2022年版）》明确指出，审美创造是学生重要的一项核心素养。因此，教师要带领学生在诵读中学习鉴赏诗歌的美，体会“美在哪里”“美何以可能”。诵读宋代雷震的《村晚》时，学生在小组探究学习中发现了三处美：一是美在“景”，池塘、山、落日三者巧妙地融合在一起；二是美在“言”，“衔”“浸”二字生动展现了日落西山的动人情景；三是美在“境”，诗歌呈现出一幅饶有生活情趣的农村晚景图，让人有身临其境之感。学生在诵读中发现，《村晚》之所以这么美，是因为诗人能从寻常生活中发现美的事物，从中挖掘诗意、寄予真情，用凝练的语言将美描绘得有声有色、有动有静、有情有趣。

画面想象，融美好体验。“想象是诗歌创作的重要策略。”教学《云彩和风儿》时，教师可以启发学生想象：“风儿真能干，它吹呀吹，云彩还能变成什么有趣的东西来？”学生一下子想到可爱的动物、喜欢的玩具、常见的人物等。教师继续启发想象：“他们长什么样？在干什么呀？学着诗中的句式说一说。”诸如此类的问题能给学生的思维插上想象的翅膀，让他们把自己的真实体验都融进诗歌创作中——“天上的云彩真有趣，天上的风儿真能干。吹呀吹，云彩变成了小汽车，加起油门，抬头挺胸。小汽车开呀开，开到远处不见了……”每一句诗都能读出一幅动人的画面，每一句诗的背后都有一个爱想象的娃娃。

作品评价，表真情实感。学生对诗歌作品进行评价，是感受美、发现美和运用语言文字表现美、创造美的重要过程。作品评价也要体现“真实”内涵。首先是情感真实。也许学生创作的诗歌的思想价值并不深刻，但如果能体现学习生活中的独立思考，或是其中一个字、一句话让人眼前一亮、会心一笑，即可。二是童真童趣。每个孩子都有一颗闪亮的诗心，教师要做的，就是发现它、呵护它、养育它。孩子在日常生活中不时会蹦出一些诗意的句子，可以鼓励他们用文字把这些零散的、无意识的“珍珠”巧妙串联起来，散发诗性的熠熠光辉。