9月新学期：认真上路，谨慎驾驶

假期读到徐贲教授的《人文的互联网：数码时代的读写与知识》一书。这本书从启蒙与人文的角度来看互联网环境带来的深度读写挑战，深刻又丰富，启发良多。

从口语时代到文字和印刷时代再到互联网环境，阅读与写作的革命性变化一再发生，对此关注研究者其实众多，徐贲教授择要述之而后提出自己的深度读写的主张。在欧洲，书籍在早期是非常神圣而优雅的。后来随着制作技术的提高、成本的下降，以及印刷技术的推进，书籍从宗教专有、富人专有到平民也可以大量拥有，经历了明显的去神圣化去优雅化的过程。有一个重要的情节未必被普通人注意到，在欧洲早期的书籍竟然是必须出声朗读的，很久之后才发展出默读方式。口语（所读内容易为人所知）文化多半是公共的，默读方式使得读者便于节省发音时间，更容易因为不顾及他人的旁听而进入默默对话，以及更多的思考。这一点深刻影响了理性思维能力的发展。到了互联网和手机环境，丰富的多感官媒介的出现，以及短、碎、浅的内容形式大量出现，在浪漫主义看来可以让人们重返口语的美好，而在悲观主义看来这却是走向虚无的娱乐至死，因为缺乏理性含金量的心理与头脑不足以支持人走向高层次的精神生活。

就解决读写深浅与否的问题而言，徐贲教授选择的是培养人的深度阅读与写作能力。理性反思觉察人迷失的原因，深度读写能力的养成帮助人抵抗短碎浅信息的诱惑。当人们容易沉溺于短视频不可自拔、沉溺于技术的低浅应用的时候，人文追求帮助人走出歧路。这一思路的背后是一个普遍的新常识：发展批判性思维能力。在互联网环境下，正是要以批判性思维为基础，使读写从远古的神圣优雅高贵等附加光环中回归本身，同时又在读写过于世俗化的时候，重新引入人文价值来抵抗堕入肤浅的危险。

回到技术课程，不同时代不同领域不同主题的技术“群”像足以构成复杂的学科田野，但其背后需要一个思维与行动的方法论：批判性思维。若干年前，我在深圳创客节某演讲者的PPT里看到critical making一词，当时正是创客运动中一批先行探索者大力推动充满创新希望的maker的时候。通过检索我发现维基百科也有相关词条，却囿于英语水平不足、重视不够等没有研读下去。最近再次检索，发现了一个关联词语critical design，而且已经提出了行动的方法论（抽离是其中一种方法）。设计思维之共情与批判性设计之抽离，恰好形成一个对比，体现了个人在设计这一行动中的入乎其内与出乎其外的双重追求。

读写、制作、设计，它们都不局限于技术行为本身被考察，而是拓展到社会、文化以及更多的视角来被考察、被反思。

批判性思维需要人对自己的思考进行反观，故需要抽离。需要重审价值前提和逻辑链条，需要审视所思所做所设计对更大范围内的他人、文化及社会等的影响。海德格尔说技术就是人的座驾，顺着这个比喻，技术的应用是驾驶着座驾前行。如果把课程和教学看成是一种技术活动，那么无疑也需要对其进行批判性思考，进行反思或重构、融合或超越，要认真上路，谨慎驾驶。