将人类命运共同体融入高校思政课的“何以”三问

[摘 要]人类命运共同体内涵丰富，其中蕴含着的智慧对高校思政课具有十分重要的引导作用和借鉴意义。因此，本文通过思考“何以必要”“何以可能”“何以实现”三问，回答了人类命运共同体为什么要融、怎么融、融什么入高校思政课等问题，同时，针对如何用人类命运共同体来重新定位高校思政课、如何融入高校思政课来增强思政课的时效性等解决问题的途径，也一一进行了探寻分析。

[关键词]人类命运共同体;高校;思政课

[中图分类号]G641  [文献标识码]A [文章编号]1005-5843（2022）01-0060-05

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2022.01.010

面对世界历史发展大势和日益突出的全球化问题，习近平总书记提出了构建人类命运共同体的理念。这一理念闪烁着思想的光辉，充满了哲学的智慧，具有巨大的支撑实践的力量。高校思政课应将人类命运共同体理念及其内涵适时、适势、适情地传递给学生，培养学生正确的利益观以及站在人类、民族总体利益的思维高度来评断的世界眼光，教育者更应从中汲取智慧来推动思政课的自我革命和转型。人类命运共同体理念无论从内容还是价值上都应融入高校思政课。

一、何以必要：必然性

（一）人类命运共同体理念融入高校思政课是以马克思主义为指导思想的题中之义

教育引领广大青年成为坚定的马克思主义者，是党的事业兴旺发达、国家长治久安的必然要求。高校思政课更是在教授客观理论与史实的基础上，培养大学生的理性视角、哲学思辨、红色精神，使其学会做人做事的综合性学科。纵观高校思政课全课程，“马原理”向大学生展现了马克思主义者构建起的宏大的、理性的、实践的哲学国度;“近现代史纲要”为同学梳理了一条清晰的时间线来回顾中国近两百年名为“探索和抗争”的历史进程;“毛中特概论”记录了中国历代伟大领导人带领中国人民从“站起来到富起来再到强起来”的过去时、进行时和将来时;“道德与法治”则向当代大学生提出了更高层次的三观要求和国家观层面的发展要求。这是一个以马克思主义为基底，以中国特色为骨架，以思想政治品德为机理的有机系统。它在开设之初就与马克思主义有内在联系，意图在课程开展过程中传授给对象以宏大的马克思主义理论与方法论，使他们在认识与实践中学会并熟练掌握思辨的能力。

马克思在设想未来社会时提出了共同体思想，认为这应是一个“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”[1]的社会，而想要打破当下的资本逻辑，“就要靠改变了的环境而不是靠理论上的演绎来实现”[2]。人类命运共同体继承发展了这一逻辑，将中国放在世界历史的背景下，整合了本国与他国命运与共的现实，处理好一国发展利益与全球发展未来的关系，指向政治、经济、文化、社会、生态等各个方面，充满了马克思主义唯物论与辩证法的哲学智慧;并将理论建立在实践基础上，总结了中国长足发展的经验，对焦世界前途命运，力图重塑世界发展规则和发展模式，从本质上来讲是对中国发展道路和世界未来走向的指引，实现了理论的不断更新和实践的后续跟进。在这样的发展大势下，青年更应当从人类命运共同体理念中发现其中蕴含的辩证法与方法论。因此，思想政治教育既要积极参与到人类命运共同体构建中，成为众多构建“共同体”维度中的“一维”，又要立足于人类整体的高度，将“做世界和平的建设者，全球发展的贡献者，国际秩序的维护者”纳入目标体系。思政课是面向大学生集中传授关于马克思主义、关于中国共产党的过去与现在、关于中国的历史与未来发展的课程集合，因此，将人类命运共同体理念融入思政课程是坚持马克思主义旗帜、讲述中国共产党的故事、讲清中国发展脉络与进程的题中之义和必然要求。

（二）人类命运共同体理念融入思想政治教育是进行“政治实践”的重要突破

马克思、恩格斯在起草《共产主义者同盟章程》时指出，要用“宣传和政治斗争的一切手段达到破环旧社会”[3]的目的，这种将“宣传”与“政治”结合起来而形成的新的政治形态，其实就是“思想政治教育生成的现代政治土壤[4]”，这也说明思想政治教育从诞生那天开始就应该是为政治服务。因此，思想政治教育首先具有的是政治属性，对思想和观念的引导和教育“集中体现在培养人的方向性和阶级性”[5]以及“用哪个阶级的意识形态培养哪个阶级需要的人[6]”两个方面，作为上层建筑范畴中的重要一层，对于“政治理念和党政纲领的宣传和教育具有重要作用[7]”。思政课从设立之初就是为未来社会发展铺垫意识形态基础的，思政教师必须自觉主动地将中国放在世界的大背景下，及时了解国家发展现状，全面把握国家发展新要求，从而培养学生正确的义利观、安全观、发展观，引导学生成为根正苗红又不拘于片面爱国、自觉践行中国梦而又具备世界胸怀的时代新人，为国家发展服务。

反观教育对象，人是政治人，是生活在一定政治语境下的个人，每个人都有意无意地跟随国家意志行动。而政治实践就是建立在“有意”基础之上的，是指能自觉地将中央重要精神付诸于行动，积极主动地将自身的思想水平提升至国家要求的水平上，这也正是人类命运共同体与思政课融合的重要实践意义所在。当下，随着中美关系不断紧张升级，再加上新冠疫情的肆意蔓延，许多国家纷纷提出要重塑相对独立的经济体系，掀起了一股席卷全球的逆全球化浪潮。面对当代国际社会的变化，中国无法置身事外，每一个中国人也无法置身事外。尤其是当代大学生，他们作为未来社会建设的顶梁柱，将全程参与到“两个一百年”奋斗目标中第二个“一百年”的建设过程中，这就意味着他们必须顺应时代发展，站在时代高度去响应国家发展要求，将“同心同行、筑梦未来”落实到实际行动中。思想政治教育肩负着思想意识引领与改造的重要责任，在培养合格中国人上有着极其重要的作用。当下，要办好思政课，必须将时代发展要求纳入到思政课程中，将其放在国家与社会发展全局中考虑。因此，有必要将人类命运共同体理念融入思政课，通过合适形式和方法有意引导，有利于大学生具备国际视野，树立全球意识，使他们能更自觉地进行政治实践，成为支撑中国进步与发展的建设者与接班人。

二、何以可能：契合点

（一）思政育人要求的时代衍生：时代育人要求与高校思政课教育教学目标不谋而合

随着人类命运共同体建设进程的不断推进，该理念在国际上引起了巨大反响，世界朝着“共同体”不断迈进，这一发展趋势的变化对国家育人有了新的要求，对思想政治教育也提出了特殊的育人要求。2021年4月，习近平总书记在清华大学考察时强调：“当代中国青年是与新时代同向同行、共同前进的一代，身逢盛世，肩负重任。”当今国家事业的蓬勃发展，为青年人创造出彩人生提供了一个巨大的实现舞台。这个时代召唤着年轻一代要具有兼济天下的“人类情怀”，积极参与到推动构建人类命运共同体中来，以更宽广的胸怀和更高昂的姿态去了解世界、走向世界，这是时代发展的必然要求。

就思政课而言，思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，作为国家不可或缺的规范人、培养人、发展人的重要教育形式，有责任将国家主流意识传输给教育对象，利用各种方法和手段将受教育者的思想行为水平提升至国家发展要求的层次上去，完成由上至下（即教育信息从上一级传输到下一级）、由下往上（即思想水平从低水平上升至更高水平）这样一个良性循环。习近平总书记在全国高校思想政治工作会议中强调，思想政治工作要“教育引导学生正确认识世界和中国发展大势”，要“正确认识中国特色和国际比较，全面客观认识当代中国、看待外部世界”[8]。这对思政课提出了更高的要求，即要切实承担引领责任，将培养学生国际视野纳入教学任务和目标体系中。

（二）学科深度发展的横向借鉴：人类命运共同体与高校思政课教学内容相得益彰

中国自古以来就有“天下为公”“美美与共”“和而不同”“居安思危”等深厚的文化底蕴，蕴含着博爱、大同的文化基因。这些作为民族的文化存在于民族的潜意识里，在集体无意识里面深根蒂固，可谓“润物细无声”。“人类命运共同体思想传承着中华民族以天下为己任、以责任为担当的价值基因，彰显出‘天下为公’的公共性价值情怀”[9]。人类命运共同体作为中华优秀传统文化的现代化转化，是充满中国大智慧的理论结晶，其中蕴含着丰富的全世界人民共发展、共进退、共命运的价值理想，既具有鲜明的中国特色，又蕴含着全人类的共同价值追求。这些都深深地扎根于中华优秀传统文化土壤之上，具有深厚的文化品格，与中华民族骨子里的基因是一脉相承的。人类命运共同体理念中的求同存异、美美与共思想与中华传统文化中包含的民主平等、包容沟通、和谐共生的思想异曲同工，这为在高校思政课上向教育对象传输人类命运共同体理念提供了思想和文化基础。反观思政课，新时代下高校思政课不仅要求在教学中展示现有专业理论成果，还必须在教学过程中重视跟进解读最新时政和国家精神，即开展形势与政策的教学。从这个角度来看，人类命运共同体作为最新提出的理念，理所当然地包含在高校思政课教学内容里。而且，要以人类命运共同体理念为基本引领，将平等相待、互商互谅的政治观，公道正义、共建共享的安全观，开放创新、包容互惠的发展观，和而不同、兼收并蓄的文化观，以及尊崇自然、绿色发展的生态观融入其中。在进行专业教学的基础上，通过各种形式和方法引起学生情感共鸣，促使这些潜意识上升为有意识，形成正确的国家观、民族观及世界观，发挥思想政治教育在各种后天意识养成方面的引导、规约作用。

三、何以实现：路径研究

思政教育一直都是我国进行价值观引导、教化、认同的重要教育方式，习近平总书记更是开展了数次以思想政治教育与思政课为中心的讲话，从国家领导人的高度强调了思想政治教育的重要性。但是，由于高校思政课本身存在的难度和所处环境的急剧变化，使该课程仍面临着极大困境，而人类命运共同体为高校思政课的发展提供了新的方向与视域。

（一）立足人类命运共同体角度，重塑高校思政课的定位

人类命运共同体的主张在尊重各国主权的前提下，以规则和共识为核心，以“持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽”为追求，创造性地提出了如何协调本国与其他国家关系的理论、原则与发展模式，其中蕴含着马克思主义的联系观与矛盾观原理和方法论智慧，这对重新构想思政课在大学教育谱系中所处的位置有指导作用。

1.无破则无立——创新思政课思维模式。人类命运共同体在“破”上下了大功夫，为“立”的方案提供了理论和现实基础。现今社会风云不断，各种不稳定、不确定性因素层出不穷，各国各地区暗流涌动，人类命运共同体理念破除和超越了这些目光短浅的既得利益者和狭隘的地域“帮派”，将社会作为一个整体来重新思考人类的未来，思考人类在当下能做什么、应当做什么、必须做什么，为解决国际发展问题、破除旧模式弊端、完善全球治理等提供了中国智慧。思政课也应当突破原本照本宣科的传统思维，立足于新的历史方位和时代起点，紧贴时事来更新、扩充思政课中关于文明观、国家观、安全观、利益观等部分的内容，让学生在“学乐结合”中提高理论水平、拓宽视野范围、强化思想防线。一方面，思政课必须“破现实”。思政教师要具备对信息的敏感性和洞察力，拥有通过问题表象看透本质的能力。尤其是针对国家层面的国际行动的问题，教师要看到这一点就能联想发散到更多点，并通过结果来推测分析采取该举措的根本原因及最终目的，引导学生逐渐建立起关注国家行动的意识。使学生在提高政治敏感度的同时，认识到各国文明无良莠之分，应当尊重他国文化，以平等的态度看待世界文明;认识到共建、共享、共赢的地区安全合作机制的重要性;认识到“一荣俱荣，一损俱损”的意识是持久发展、共同繁荣的保障。另一方面，思政课必须“破圈子”。一是要破专业领域的圈子。要与其他领域的学者专家加强联络，充分挖掘该理念背后的“共生意识、合作意识、人文关怀、治理理念、共享理念”[10]，在适当的节点将其融入到实践中，对国际、国家及社会等重大问题做出理论诠释，并提出可行的解决措施。二是要破地域的圈子。要加强与其他学校的互动，建立长效合作机制，共享典型示范课的经验，从而提高所有思政教师的专业素养和教学水平，而不是独吞、吞占、独享经验。