“脱解”经典阅读的“紧箍咒”

摘要：如何激发学生名著整本书阅读的热情和探究精神？如何引导学生能细读精思，发挥育人功能？一是“教学有法”，《西游记》为七年级学生必读名著，注重读法，宜采取精读和跳读法；二是“教无定法”，就是要打破固有的思维“桎梏”，引导学生具有整本书阅读的纵向思维，以“紧箍咒”为切入点，“以点带面”进行项目化活动的探究，剖析孙悟空“成长史”：从“妖猴”到“圣佛”。理解“紧箍咒”的深层含义，培养“自律”意识。惟有打破固有的思维“桎梏”，拓展学生的思维，方能有效开启经典名著的阅读之旅。

关键词：经典阅读;思维;紧箍咒;自律

《西游记》名著阅读教学课我上了三次，第一次是湖南初中语文“国培”，第二次是浙江省教育厅组织的“百人千场”作为省派专家和名师去支教上课，还有一次是浙江省“互联网+同步课堂”上课，是面对城区学校和山区学校两个班的学生同时上课。

第一次备上名著《西游记》，是接受湖南邵阳学院组织的初中语文统编教材“国培”的任务，要上一节《西游记》名著阅读示范课和做一个《名著阅读“六度法”》的讲座。虽然当时浙江省统编教材已经实施了三年，而湖南邵阳市使用统编教材不久，我仍然很重视，对于这节课的教学设计进行了好几个构思，是精讲一个章节，还是分析人物，抑或评议整部作品？

《西游记》是七（上）必读名著之一，与小学时期的阅读要求有所不同，初中的名著阅读要具备更为清晰的目的导向。如何培养学生阅读的兴趣？激发阅读经典的热情和探究精神？如何引导学生能读到细处、深处，从中受到良好的人生启迪，真正发挥名著的育人功能？我陷入了沉思，站在学生立场，《西游记》这本名著究竟该怎么读，又该怎么教呢？

最后我还是确定要进行整本书阅读的尝试。七年级上册名著导读《西游记》是采用“精读和跳读”的阅读方法。七年级学生读法很重要，要根据兴趣或读书目的的不同，去分别采取精读或跳读的方法。精读，就是细读、精思和鉴赏，指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想；跳读则是主动地舍弃、有意地忽略，以求更高的效率。

精读和跳读作为两种适应不同情形的阅读方法，在阅读《西游记》等这些长篇著作时需要综合运用，它们有个共同目的，就是抓住作品的重要内容、精彩片段，加以解读欣赏，而忽略那些无关紧要或不相关联的内容，从而提高阅读效率。针对本次活动，教材中提供的三个“主题研究”不太合适：专题一，“取经故事”，学生感觉太“俗套”，脱不了小学名著阅读的趣味性，导致深刻性、经典型表现力不够强；专题二，“话说唐僧师徒”，内容太宽泛，从学情考虑，面对外省不熟悉的学生或山区的学生，说不出新意；专题三，“创作新故事”似乎也不太理想，名著还没上就来个创作，是没到火候。我以为，教贵得法，学贵适法，适合的才是最好的。不管如何，还应“教学有法”，语文老师应该教给学生“阅读名著”的方法，而开始要有一定的阅读“范式”。同时，“教无定法”，就是要打破固有的思维“桎梏”，“脱解”经典阅读的“紧箍咒”，那阅读经典著作的“紧箍咒”平时表现如何呢？

一是“一目十行猎奇性”，导致阅读的“浅层化”；二是目标不明确，导致阅读“随意化”；三是教法单调或单一，导致课堂“平庸化”；四是无序分组讨论，导致探究“扁平化”；五是缺乏独特体验，导致育人“空乏化”。

有鉴于此，备课中我想三个问题要把握好：一是对经典著作的敬仰；二是注重授之以渔的经典阅读方法；三是经典的教化功能。为此我确定采用以“紧箍咒”为“小切口”入读，以“一线串珠法”进行精读与跳读整本书阅读法，即围绕“紧箍咒”之线串联与“紧箍咒”有关的章回情节进行阅读教学，于是《走进〈西游记〉——说说“紧箍咒”》的教学构思应运而生。

为此，我确定以下教学目标：

1.了解《西游记》经典名著的地位和评价，感受名著的无穷魅力。

2.初步掌握整本书阅读的方法，运用跳读法来整体串联相关的故事情节，精读法分析人物形象。

3.增强名著阅读信心，激发名著阅读的兴趣，感受“成长”历程，养成“自律”意识。

以上三个学习目标的确立，旨在让学生对《西游记》这部被鲁迅称之为“神魔小说”和林庚先生誉为“童心之作”的再认识，激发学生对中国古典文学中最富有想象力的作品之一的敬仰之情，加强读书方法的指导，和青少年对理想的追求，养成“自律”意识。

第三次课为“互联网+同步课堂”教学，授课对象为城区学校吴宁一中和山区学校三单初中，两个学校基础不一样，差距比较大，加上本课阅读量较大，需要课前组织好学生围绕“紧箍咒”等情节，共八个章回的原著阅读。受援的山区学校三单初中助教老师要配合，组织学生讨论，与吴宁一中进行辩论。这样需要课前一定的阅读。为此我确定的教学重难点：

1.了解《西游记》中“紧箍咒”有关情节和主要人物的性格特点。

2.理解“紧箍咒”的深层含义，培养道德与法律的“自律”意识。

为了激发学生的兴趣，引导学生到情境中去，一开始我以《西游记》主题曲《敢问路在何方》作为背景音乐，启动了学生的情绪，教师亲自唱了几句，要让学生引起“共鸣”，然后教师适时提出，我们今天要探寻名著整本书阅读之路，以此来拉开学习序幕，再从“好读书，书读好，读好书，读整本书”引入课题。

鉴于学生对西游记故事及人物的熟悉，为了体现“会的不教，教不会的”，以及更深层次地开展阅读，就需要为学生搭建“阅读支架”，搜集资料，如介绍古今中外名人对《西游记》一书的评价，以激发学生对名著的崇敬之情以及民族文化的自信力。先安排活动一：我来说说《西游记》的评价。城区学生课前搜集资料，山区学生主要由教师补充：

《西游记》是一部奇书，环境皆奇地，人物皆奇人，故事皆奇事，时空皆奇想。书中的诗词歌赋，学贵天人，文绝地记，左右回环，前伏后应，皆奇文也。——张书坤（清）

鲁迅先生评论《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”并称之为“神魔小说”；

中国古典文学中最富有想象力的作品之一——林庚先生称之为“童心之作”；

《西游记》其想象新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明，而且读者面最宽，老少咸宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠的书。——白化文（北大教授）

没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。——艾登堡（法国当代比较文学家）

《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。——《法国大百科全书》

七年级语文学习，应特别重视学法指导。于是，设计了活动二：指导名著整书阅读的方法。（以“互联网+同步课堂”山区学校三单初中和城区学校吴宁一中上课为例）

先从“书读好”引入，引导学生如何读？

1.教师引导三单初中学生先回忆语文教材上关于精读，泛读、跳读方法，再由城区学校吴宁一中学生补充，以加强对旧知的掌握，为本节课做好铺垫。

2.检测整体阅读效果。简要说说《西游记》主人公师徒四人之特点。

提供唐僧师徒四人的画像，说说你最喜欢四人中的哪一个？为什么？

3.辨论赛：唐僧和孙悟空谁更厉害？

甲方：由三单初中主导，孙悟空厉害。

乙方：由吴宁一中主导，唐僧厉害。

此环节的设计意图：一是引导学生对这两个人物形象进行分析，需要筛选信息，并进行提炼；二是进行分析比较和思辨判断，让学生进一步思考神通广大的孙悟空，何以被作为凡人的唐僧所“控制”？

4.运用跳读法，快速找出含有“紧箍咒”的章回，然后梳理出《西游记》中的第14、16、27、38、39、56、58、100等章回均有与“紧箍咒”相关的内容，对照表格进行阅读，以便对有关“紧箍咒”的情节有一个整体的了解。

通过“精读”相关情节，孙悟空和唐僧之间的“较量”（注意以下划线字的句子），唐僧能制约孙悟空靠的是“紧箍咒”，而孙悟空能被“压制”的也是“紧箍咒”。于是设计活动三：精读有关情节，分析人物性格。

阅读《西游记》中“紧箍咒”相关材料，分析孙悟空人物形象。

PPT1：三藏真个又念，行者真个又痛，只教：“莫念，莫念！念动我就痛了！这是怎么说？”三藏道：“你今番可听我教诲了？”行者道：“听教了！”“你再可无礼了？”行者道：“不敢了！”他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老口中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，不能举手，只教：“师父！我晓得了！再莫念，再莫念！”三藏道：“你怎么欺心，就敢打我？”行者道：“我不曾敢打，我问师父，你这法儿是谁教你的？”——《西游记》第十四回：心猿归正 六贼无踪

以上材料中孙悟空“望唐僧就欲下手”，凸显了孙悟空的野性，从敢打师傅可见一斑，从中感悟紧箍咒对“压制”孙悟空的“野性”还是有必要。

2.分析“孙悟空三打白骨精”等情节，感悟孙悟空嫉恶如仇的性格特征，以唐僧来衬托。以下情节中，孙悟空为何要被唐僧念“紧箍咒”？

PPT2：三藏心中烦恼，懊恨行者不尽，却坐在上面念动那咒。行者扑的跌倒在地，抱着头，十分难禁，只教“莫念！莫念！管寻还了袈裟！”那众僧见了，一个个战兢兢的，上前跪下劝解，三藏才合口不念。行者一骨鲁跳起来，耳朵里掣出铁棒，要打那些和尚，被三藏喝住道：“这猴头！你头痛还不怕，还要无礼？休动手！且莫伤人！再与我审问一问！”——《西游记》第十六回 观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃袈裟

PPT3：分明是个妖精，那长老也不认得，三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒，行者就叫：“头疼！头疼！莫念！莫念！有话便说。”唐僧道：“有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢！”——《西游记》第二十七回 三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 二打老妇人

PPT3：好妖精，按落陰云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，……行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师父莫念了！”……唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”

PPT3：三打老公公 好妖怪，按耸陰风，在山坡下摇身一变，变成一个老公公，唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”八戒苦恨不息道：“师父，你莫被他瞒了，他有些夹脑风。你只念念那话儿，管他还你一个活人。”真个唐僧就念《紧箍儿咒》，勒得那猴子眼胀头疼。——第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真

PPT4：话说那孙大圣头痛难禁，哀告道：“师父，莫念！莫念！等我医罢！”长老问：“怎么医？”行者道：“只除过陰司，查勘那个阎王家有他魂灵，请将来救他。”八戒道：“师父莫信他。他原说不用过陰司，阳世间就能医活，方见手段哩。”那长老信邪风，又念《紧箍儿咒》，慌得行者满口招承道：“阳世间医罢！阳世间医罢！”……行者道：“师父，莫念！莫念！待老孙阳世间医罢。”三藏道：“阳世间怎么医？”行者道：“我如今一筋斗云，撞入南天门里……见太上老君，把他九转还魂丹求得一粒来，管取救活他也。”三藏闻言大喜道：“就去快来。”——第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生