向美而行 乐享人生

摘要：《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修的散文佳作，和范仲淹的《岳阳楼记》出自同一个时期，有着相同的社会背景。本文在描写景物、抒发感情的同时，表达了作者的政治理想、志趣抱负。本设计在学生理解课文大意、了解写作背景的前提下，从初中语文新课标的核心素养出发，以“美”为切入点，通过课文诵读、文字咀嚼、问题探讨等方式，层层深入，揭示作品的主题，走进作者的内心，领悟作者寄情山水、随遇而安的生活态度，与民同乐的政治理想，达到以美育人，立德树人的效果。

关键词：《醉翁亭记》；核心素养；政治理想

【设计背景】

1.教材分析

《醉翁亭记》是统编版九年级上册第三单元第二篇文言文。作者欧阳修当时因为支持范仲淹等人推行新政而被贬安徽滁州。本文写于作者到滁州的第二年。《尚书》有言云：“德惟善政，政在养民。”欧阳修在被贬滁州期间实行宽简政治，发展生产，使当地百姓过上了平和安定的生活。他本人也在闲暇之余寄情山水，把政治失意、仕途坎坷带来的内心抑郁和苦闷消融于与民同乐之中。《醉翁亭记》即表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

本文用了21个“也”字，再加上“而”“者”频繁使用，使语言富有抑扬抗坠、铿锵悦耳、灵动之妙，具有一唱三叹的风韵。

单元提示中要求“在理解课文内容的基础上，熟读成诵，积累、掌握课文中的文言实词和名言警句，并体会文言虚词在关联文意、传达语气等方面的作用”“要注意体会古人寄托于山水名胜中的思想情感，感受他们的忧乐情怀”。

笔者在这节课中通过教师范读、学生齐读、个别朗读等多种诵读方式，让学生在诵读中感受虚词的妙处，感受文中的“乐”，感受作者与民同乐的情怀，并力求让学生从中汲取丰富的精神营养。

2.学情分析

九年级的学生，经过两年多的文言文学习，积累了一定的实词和虚词的用法，借助工具书开展自主学习，疏通一般文言文的文意，不会有太大困难。但要在此基础上体会文章的语言美和图画美，需要一定的美学修养，体悟作者的精神世界，需要一定的感悟能力。在教学中，可结合作者生平和时代背景深入发掘作者的志趣抱负、高尚情怀，让学生能积累一定的名言警句，内化为鞭策自己的精神动力。

3.品质提升

《醉翁亭记》一经问世，就引发了轰动效应。当时的名人为之书写刻石，立于亭边，天下传颂。它还被太常博士沈遵谱写成琴曲《醉翁吟》，被苏轼、黄庭坚等人改写成词。可以说，欧阳修创造了一种醉翁文化，醉翁亭已成为一种文化符号，令千百年来无数文人墨客心驰神往，或千里造访，或题诗吟咏歌颂这一名胜古迹。这种轰动效应和长远影响，与文章的审美意境和作者的精神品质密不可分。文中所表现出的与民同乐情怀和文人雅趣，具有永恒的思想魅力。文中清新自然的对偶句，逐层叠加的“也”字，谐美的音韵，深远的意境，形成一种婉而有致的散文风格，具有很高的审美价值。

语文新课标核心素养之一审美创造是指学生通过感受、理解、欣赏、评价语言文字及作品，获得较为丰富的审美经验，具有初步感受美、发现美和运用语言文字表现美、创造美的能力；涵养高雅情趣，具备健康的审美意识和正确的审美观念。本堂课设计试图从语言文字的表达和作者随遇而安、与民同乐的美好情怀两个方面对学生进行美的熏陶和教育，达到以美育人、立德树人的效果。

【教学目标】

1.熟读课文，扫除阅读障碍。读准字音，读出感情，读出意境。

2.品味语言，体会理解“乐”的含义，培养赏读文言文的能力。

3.触摸作者的心灵，体会作者的人生理想，并从中受到精神的感染。

4.通过诵读比较，体会虚词“而”“也”“者”的表达效果。

【教学重点】品味词语，全面深入感受“乐”，培养学生的想象力，理解力，分析力。

【教学难点】太守为何而醉？

【教学时间】3课时（本设计为第3课时）

【教学方法】

1.诵读法：本文是一篇游记散文。大量运用骈偶句，加强了韵律美；虚词“而”“者”“也”的运用，加强了咏叹意味。反复诵读才能体会文章文质之美，在诵读中自然而然地体会到山水之美，山水之乐，培养语感，加深理解。

2.讨论法：将课堂交给学生，充分发挥学生的主动性，使教学在轻松愉悦的气氛中高效展开。

3.点拨引导法：学生的讨论要在老师恰如其分的及时引导下有方向地进行，使课堂形散而神不散。

【教学过程】

一、利用效应，激趣导入

《醉翁亭记》一经问世，就引发了轰动效应，当时的名人为之书写刻石，立于亭边，天下传颂。课件出示：

《醉翁亭记》的巨大影响力

《滁州志》记载，欧阳公记成，远近争传，疲于磨打。山僧云，寺库有毡，打碑用尽，至取僧室卧毡给用。凡商贾来，来亦多求其本。所欲官征，以赠官，可以免税。

师：《醉翁亭记》一经问世就产生这么大的影响，还能够经得起时间的考验，成为千古美文，它的玄机又在哪里呢？美文，顾名思义，就是外在的语言文字和内在的思想意蕴都很美的文章。这节课我们就以“美”这个字为切入点，走进欧阳修的精神世界。

二、设置任务，品读课文

任务一：感情朗读，品味语言艺术之美

现在我们用美丽的声音和欧阳修产生共鸣。请先观察本文语言方面的特色：

（1）多处使用虚词“而”和“也”。

（2）骈散结合，语言简练。

讨论：为什么用这么多“而”和“也”？

1.上节课我们积累了出自这篇课文的一些成语，成语简洁明了，为什么欧阳修不用成语呢？

我们来比较读一读，体会两种表达的区别。

朝而往，暮而归 朝往暮归

前者呼，后者应，前呼后应

水落而石出者 水落石出

往来而不绝者 络绎不绝

而乐亦无穷也 其乐无穷

教师范读，学生根据听到的感受说出原文和成语哪一个感觉更胜一筹。

读一遍，学生或许不能充分体会原句的妙处。个别学生仿照老师的语气语调有感情地朗读，再说说读后的感受，学生还可以自由朗读谈感受。

预设：

更舒缓，读起来有一种舒适的感觉；

更有韵律感，更有美感，更能读出快乐的感觉，读起来更有愉快感，总结起来就是原文好在：

A.去掉“而”字，语言显得过于精练，读来非常紧迫、急促。

B.“而”字可以表示前后内容并列、顺承、递进、修饰、转折等关系，引导学生辨析语义关系，在朗读时，凡表示转折或递进意味的“而”字，都要重读，凡连接前后内容且有调整节奏作用的“而”字，则可轻读。

C.“而”字恰到好处的运用，使文章舒缓从容，把作者欣赏“山水之乐”的闲情雅致充分表现出来

2.同法体会文中“也”字的表达效果，体会不同的语气。

A.表示陈述语气，多用于描述景物，可译为“……是……”的句式。

（1）环滁皆山也。

（2）望之蔚然而深秀者，琅琊也。

（3）渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

（4）有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

（5）山间之朝暮也。

（6）}山间之四时也。

（7）往来而不绝者，滁人游也。

（8）杂然而前陈者，太守宴也。

（9）起坐而喧哗者，众宾欢也。

（10）颓然乎其间者，太守醉也。

（11）人影散乱，太守归而宾客从也。

（12）游人去而禽鸟乐也。

B.表示肯定语气，多用于介绍人名，可译为“某某是……（谁）”。

（1）作亭者谁？山之僧智仙也。

（2）名之者谁？太守自谓也。

（3）太守谓谁？庐陵欧阳修也。

C.表示感叹语气，多用于直抒胸臆，可译为语气词“啊”。

（1）在乎山水之间也。

（2）得之心而寓之酒也。

（3）而乐亦无穷也。

（4）而不知太守之乐其乐也。

（5）醒能述以文者，太守也。

读后小结：

（1）去掉“也”字后，气息短促不畅，有生硬滞涩感。“也”字独具匠心，使文章在漫不经意的叙述中，体现出一种任性自得、舒卷自如的趣味。

（2）读出“也”字描述景物时的陈述语气，气息轻快陶然，若行云流水。如“在乎山水之间也”。

（3）读出“也”字介绍人物时的肯定语气，气息着重强调，需简洁明快。如“山之僧智仙也”“太守自谓也”。

（4）读出“也”字直抒胸臆时的感叹语气，气息舒缓流畅，可从容吟咏。如“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“得之心而寓之酒也”。

3.诵读文中的骈句，体会其韵律美。通读全文，体会课文骈散结合的语言特点。

4.配乐朗诵。

设计意图：本课最突出的特点就是多用骈偶句，语言简洁流畅，虚词更是起到了穿针引线的作用。通过指导学生反复吟诵，让学生更好地感知文章的语言艺术美，为下面的学习任务营造良好的氛围。

任务二：咬文嚼字，寻求风景和谐之美

1.苏轼赞王维的诗歌“诗中有画”，《醉翁亭记》可谓是“文中有画”。跟随作者的脚步游于此地，不禁想架好摄像机，摄取一组美图与人共享。请细读文章，找出文中写景（人）的句子，根据画面的主体景物为画面命名。

教师示范第一句，学生完成后面句子的命名并说明意图。

师：环滁皆山也。（滁州环山图）

据说《醉翁亭记》写成以后，曾挂于门外供人欣赏并提出修改意见，有一位老人说第一句只是说滁州有很多山，却用了10个字，太啰嗦了。欧阳修就将第一句压缩到5个字，用语高度概括，却表现了滁州四面环山的地理特点。

明确：

第一段：山水映衬之美

环滁皆山也。（滁州环山图）

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。（琅琊深秀图）

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。（酿泉泻峰图）

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（亭临泉上图）

请说说这四幅图画用了什么样的写景方法，按照什么顺序写景。

（作者按照游踪路线，用移步换景法描写，景物由大到小。前三幅引人入胜，为第四幅图作铺垫，同时也交代了醉翁亭的地理位置和周围环境）

第二段：朝暮变化之美 四季变幻之美

若夫日出而林霏开（朝日散雾图）

云归而岩穴暝（暮云暗谷图）

野芳发而幽香（春花吐香图）

佳木秀而繁阴（夏木茂阴图）

风霜高洁（秋霜高洁图）

水落而石出者（冬水石出图）

（这几幅图片既按时间顺序又有空间顺序，重点选取了朝暮和四季的景物进行描绘，仿佛很多次游览醉翁亭的景物集锦。）

第三段：风俗人情之美

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。（滁人游乐图）

临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。（太守宴客图）

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。（众宾欢乐图）

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（太守醉酒图）