例谈学习任务群视角下的古诗教学样态

【摘   要】义务教育语文课程内容主要以学习任务群组织与呈现。从学习任务群的视角对统编教材加以观照，能够帮助学生树立一体化的学习观念，形成结构化的学习路径。以统编教材中的古诗为例，可在学习任务群视角下实现教学样态的转换：着眼“单篇”，初步形成积累与梳理的概念；立足“单元”，突出古诗与单元整体的关联；跨越“学段”，构建古诗内在的逻辑体系。由此，发挥古诗在工具性和人文性方面的双重教学价值，在实现中华优秀传统文化铸魂育人功能的同时，提升学生理解运用国家通用语言文字的素养。

【关键词】学习任务群；古诗；教学样态

《义务教育语文课程标准（2022年版）》指出，义务教育语文课程结构以语文实践活动为主线，以学习主题为引领，以学习任务为载体，整合学习内容、情境、方法和资源等要素，设计学习任务群。学习任务群的安排注重整体规划，体现连贯性和适应性。

如果从学习任务群的视角对统编教材加以观照，能够帮助学生树立一体化的学习观念，形成结构化的学习路径。以统编教材中的古诗为例，由于对古诗与单元、古诗与古诗之间的联系认识有限，许多教师往往将古诗固化为“语言文字积累与梳理”的一部分，导致其教学价值大打折扣。无论是对以“课文”形式呈现的、与单元人文主题和语文要素高度相关的古诗，还是对以“日积月累”形式呈现的、与单元人文主题和语文要素不太相关的古诗，都可从学习任务群的视角进行分析、整合、重组、开发，发挥古诗在工具性和人文性方面的双重教学价值，在实现中华优秀传统文化铸魂育人功能的同时，提升学生理解运用国家通用语言文字的素养。

一、着眼“单篇”，初步形成积累与梳理的概念

古诗携带大量的文化元素。在教学中可引导学生对其进行有意识的梳理和系统的积累。特别是在第一学段，古诗学习刚刚起步。要在读准字音、读出节奏、读懂意思的基础上，对古诗中的文化基因以适切的方式予以关注，将古诗中不断重复再现的文化元素串联起来，为领略古诗之美做好储备，更为形成结构化认知奠定基础，实现对古诗文化元素的整体认识。

如统编教材编选的一年级上册《江南》、一年级下册《池上》《小池》、三年级上册《采莲曲》等古诗均与“莲”有关。“莲”在民间有重要的象征意义：以“莲”说“爱”。中国人的情感比较内敛、含蓄，善于使用谐音、双关，一般不直接说“爱”，说“爱”的时候常常通过“怜”来表达，而“莲”与“怜”谐音，所以“莲”成为经常出现在诗文中的意象。如何引导小学生建立对“莲”这一文化元素的整体认识呢？在《江南》的教学中便可先埋下伏笔（采莲是古代劳动人民喜欢的农事，也是诗人们爱写的活动）；在《池上》《小池》的教学中就可引导学生回顾《江南》，并提示学生单元内《荷叶圆圆》这篇课文写的也是“莲”，从而留下古今作者都爱写“莲”的印象；最后在《采莲曲》的教学中对中国古诗里的“莲”文化进行小结，引导学生在由点到线的勾连中，整体建构对于“莲”的文化记忆。

二、立足“单元”，突出古诗与单元整体的关联

统编教材以双线组织单元内容，将人文主题和语文要素贯穿每个单元。古诗作为单元的一部分，与所在单元的人文主题、语文要素具有一定的关联，应置于整个单元中进行考量，不应游离于单元教学之外。

如统编教材三年级下册第三单元围绕“中华优秀传统文化”这个人文主题，编选了《古诗三首》等四篇课文，还安排了综合性学习“中华传统节日”。语文要素有两个：了解课文是怎么围绕一个意思把一段话写清楚的；收集传统节日的资料，交流节日的风俗习惯，写一写过节的过程。《古诗三首》中的《元日》《清明》《九月九日忆山东兄弟》分别描绘了人们过春节、清明节和重阳节的情景。因此，单元的核心学习任务可设计为“传统文化宣讲论坛”，针对《古诗三首》可设计子任务“开启节日探寻之旅”：课前，通过询问长辈、查阅资料、观看电影、参观展览等方式，了解中华传统节日；课上，在古诗的诵读中体验中华传统节日，感受文化的传承；课后，向大家介绍中华传统节日，围绕一个意思把一段话“说清楚”，为后面“写清楚”做准备。这样，让古诗教学与单元融为一体，让学生在立体的学习活动中了解和感受中华优秀传统文化。

三、跨越“学段”，构建古诗内在的逻辑体系

除了以上两种教学古诗的方式，还可打破单元、跨越学段整合相关古诗，以古诗中的传统题材、典型写法以及诗人生平、时代背景等为专题，设计学习任务，以帮助学生在已经具备相关知识储备的基础上，体认古诗内在的逻辑体系，深化对古诗的整体认识。

如统编教材四年级下册《蜂》所在单元的语文要素为“体会作家是如何表达对动物的感情的”，语文园地的“词句段运用”中安排了“学习用动物比喻某一类人”的练习。统编教材四年级下册《墨梅》的课后第二题为“想想这些诗句表现了怎样的精神品格”。统编教材五年级上册《蝉》所在单元的语文要素为“初步了解课文借助具体事物抒发感情的方法；写一种事物，表达自己的感情”。统编教材六年级下册《古诗三首》（《马诗》《石灰吟》《竹石》）的课后第三题为：“三首古诗分别表达了诗人怎样的志向？表达的方法有什么共同特点？”语文园地的“词句段运用”要求学生联系读过的古诗，了解哪些事物被赋予了人的品格和志向。梳理教材，不难发现，上述古诗共同指向“借物喻人”“托物言志”等表达方式。在教学中可依此线索，引导学生逐层深入地感悟、积累与运用。《蜂》的教学可引导学生体会诗人“劳者不获，获者不劳”的感叹，初识“借物喻人”，为“托物言志”埋下伏笔。《墨梅》《蝉》《马诗》《石灰吟》《竹石》的教学则可围绕“托物言志”循序渐进，用“此物有何独特之处？”“哪里让你感觉此物有人之思想感情？”两个问题引导学生品读诗句，了解所托之物，再联系诗人人生经历，体会所言之志，从而帮助学生将墨梅的清气、蝉的高洁、马的快意、石灰的清白、竹石的坚劲与诗人的自我形象融合在一起。

古诗作为小学语文教科书不断更迭中始终保留的内容，其重要性不言而喻。在如何围绕特定学习主题，设计相互关联的系列学习任务，共同指向学生的核心素养发展方面，古诗不仅应该有所作为，而且能够大有作为。开展古诗教学时，应帮助学生在实现积累的同时，梳理古诗中的文化元素，把握古诗与所在单元的内在联系，建构对古诗内在逻辑体系的整体认识。

参考文献：

［1］中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2022年版）［M］.北京：北京师范大学出版社，2022.

（浙江外国语学院教育学院）