惬意教室：在合宜的情境中“润德”

编者按

郭敏境润德育工作室成立于2001年，基于“情境润德”的惬意教室建设的研究，初步建构基于“情境润德”的惬意教室的实践样式，以期改变当下学生的生存状态，使学生在具有爱与信任的空间中实现身心健康成长。同时，通过教室场域的活动和交往，使学生不断体验到个体的意义与价值，实现道德教育过程中的“主动”“自由”“惬意”状态，培养一批又一批“有理想、有本领、有担当的新时代好少年”。

本期推出工作室主持人及成员从不同侧面撰写的基于“情境润德”的惬意教室的研究文章，读者可对这个论题一窥究竟。

［摘要］ 情境对于儿童德性生长具有独特的影响，而教室是儿童生命成长的重要场域，基于“情境润德”的惬意教室能够在儿童心田洒满阳光，使儿童茁壮成长。研究对惬意教室的理论意涵进行了阐释，从环境布置、学科教学、情境活动、人际交往四个方面提出“惬意教室”的建设路径，并揭示惬意教室的价值追寻，以期为相关研究提供理论参考和实践指导。

［关键词］ 惬意教室；情境润德；理论意涵；建设路径；价值追寻

2023年初的全国教育工作会议明确指出，推动立德树人根本任务取得新的重要进展，加快建立健全促进学生身心健康、全面发展的长效机制。班主任是成人世界派往儿童世界的“全权大使”，每天与学生朝夕相处，唯有在学生的心田洒满阳光，才能收获拔节向上、朝气蓬勃的美好生命。而承载着师生每天学习、活动的场域——教室的建设，就显得尤为重要。作为躬耕一线三十载的班主任，笔者一直在思考：“立德任务，教室何为”这一话题，并提出惬意教室的主张，力图通过实践探究，呈现一份新时代“梦之队”的有力答卷。

一、惬意教室的理论意涵

惬意教室有如下要义：环境安全，心理适切，关系融洽，精神明媚，行动稳健。在这里，教室已不仅是物形的空间，而是广义上的“师生活动的教育空间以及空间中物的、人的、心灵的、精神的各种因素有机融合所形成的结合体”，因此，它最终应通过在教室里成长的学生体现出来。夸美纽斯说，德行的实现是由行为，而不是由文字。惬意教室建设的成果将通过学生的言谈举止、精神容貌、道德素养等来呈现。

惬意教室的特征：美、和、活、正、止。具体说来，美，既指教室环境的外在美，更指学生精神上、心灵上的内在“美”；和，既指内心的平和、稳定，也指师生、生生、学生与家长之间的和谐关系；活，既指学生活动中活跃的身体姿态，也指课堂上积极思考、“保持对知识的渴望，保持对探索的兴趣”的活跃探究状态；正，是积极向上的正能量，即对学生价值观的引领，要“正规正向”，从善如流；止，即学会自我控制，“学会控制是道德教育的根本 ”。通过自制自律，培育遵纪守法的未来公民。

因此，惬意教室建设的实施路径中，既要有班主任的精心创设，更离不开与各科老师的理念融通、相互配合，协同育人；既要有积极的价值引领，更要有多元评价，彰显个性；既要有学校、教室层面的“精神烙印”“文化图腾”，也要关注家庭教育的引领和亲子关系的和谐。

二、惬意教室的建设路径

惬意教室以教室里每一个“我”的昂扬向上和“我们”更凝聚团结为表征。而其深层的理论根基为心理学中的“冰山理论”。冰山理论是说，人的自我就像一座冰山，我们平时看到的只是表面很少的一部分——行为，而更大一部分的内在世界，却藏在更深层次，不为人所见，恰如水下冰山。在班集体建设中，我们看到的班级呈现出的各种日常状态只是表象，我们要关注的是这些现象背后隐藏的教育价值，如理解与尊重、民主与自制，自我效能感等。

惬意教室建设中，我们会努力创设合宜的情境。透过眼神、动作，看见每一个学生内心的渴求；并将集体的价值理念渗透到每一个情境中，也尽力让学生看见、认可、落实。所以，班级中的种种事务，我们不是处理，而是沟通、协商；班集体的成长，我们不是管理，而是教育、建设。

（一）环境布置：充满积极向上的生长力

教室的装扮与布置，要突显班级文化，突出学生的主体地位。环境布置要激发学生的内生力量，唤醒沉睡的潜能，使其感受“情意相投”的温暖和惬意，产生“情为所动”的热情和干劲，陶冶“高情远致”的美好品格，不断汲取成长的力量。

教室的后墙上有一个精心设计的爱心加大拇指的造型——“为你点赞”专栏。每天“午间一刻钟”，我们会查看《人民日报》微信公众号，搜寻身边的凡人小事，追寻你我心中的那颗“星”。

教室的南墙上张贴着“班级明星”的照片。每天早早来拖地的小俊、为教室修理壁橱的振宇、为同学分发饭菜的乐乐……都曾荣登“班级明星”榜首。此举将所谓的“边缘人”推向前台，引导全班同学发掘他们的闪光点。“班级明星”每期只展示一位学生，上面不仅有被展示学生的作品和照片，更有班级其他成员的寄语和评语。这些平日里“名不见经传”的学生在集体中逐渐找到自己、发现自己、实现自身价值，收获满满的自信。

教室的文化布置充满人文情怀，关注情感的力量，用文化渗入学生的灵魂，用热情点燃学生的生命激情。

（二）学科教学：精神发展和德性生长的智力支撑

赫尔巴特说，不存在任何无教育的教学。在课堂教学中，教师只有立足学科内容，发掘学科特质，让学科知识真正能够通过学习的过程，成为学生精神发展和德性生长的智力基础，进而影响他们的道德判断和价值认同，才能更好地陶冶学生的性情，培养学生的道德情操，让每一堂课都创造奇迹。

课堂活动中创设的情境，其实是模拟真实生活、融入主体情意、充满审美色彩的学习型场域。儿童在热烈的学习情绪中感受、体验、探究，同时，他们在情境学习中的所作所为、所思所想，又会不自觉地导向、牵引并延展到儿童的现实生活中来。

在研究的过程中，我们还开发了“向善”课堂行动系列：“我迷惑了”问题课堂、“我发现了”探究课堂、“我做到了”实践课堂。学生在课堂中不断地与课文对话、与同伴对话，自我思考、自我探究、自我发现，在互助互学中不断地确证自我，从而获得自我成长。这一过程培养了他们的自学能力，更重要的是激发了他们的潜在内驱力，唤醒了他们向上生长的力量。

在这样的学习中，学生不是被动接受，而是积极主动地去观察、去思考、去探究、去发现，他们眼中看到的是明媚向上的生活，内心充盈着自我价值感。这是镌刻在教育者心灵和行动上的教育，是真正有现实根基和生命的教育。

（三）情境活动：儿童德性生长的无形支架

著名儿童教育家李吉林老师的情境教育理论主张优化儿童的成长空间，以儿童活动为途径，让道德教育成为儿童主动参与的实践活动。在丰富多彩的活动“场域”中，儿童积极主动地认识和探索周围的世界，展开体认活动，通过平等的对话、情感的交流、心灵的沟通，逐步形成自己的价值判断，提升道德素养。

童话节里，儿童精心设计的卡通吉祥物既有独属于童年的“趣”，又有超越世俗的“美”。趋美的心理，使他们情不自禁地投入活动中，找到适合自己的活动空间，发现自身的价值，创造属于自己的精彩。“中秋月，人间情”中秋晚会里，儿童对月而歌，邀月共舞，与月齐欢。月下的美景令他们沉醉，师生美的身姿、美的音韵令他们流连。美引导着儿童去进一步发现美、追寻美、创造美。

情境活动把道德说教隐藏在教化背后，把道德条律镶嵌在情境之中。其本质就是以一条人性化的教育途径，满足儿童的内在需要，给予儿童最舒展的生长姿态。“教育只能采用道德的方式，而所谓道德的方式，在我看来，就是合乎人性的、合乎德性的、合乎人类尊严的方式”。学生在这样的活动中，不断进行价值叩问，自我观照，得到品格的濡染。

（四）人际交往：儿童德性生长的助推剂

惬意教室追求的是师生、生生之间的关系在平等尊重基础上的和谐融洽。从师生的关系看，“用儿童的眼睛看，用儿童的心灵感受”，体验儿童的酸甜苦辣，感受儿童的悲欢喜怒，尊重儿童，理解儿童，在情感世界里和儿童唱同一首歌。为了丰富学生的阅读体验，感受阅读独有的惬意心境，让他们真正享受阅读的乐趣，笔者开辟了班级惬意阅读廊。午后温暖的阳光下，笔者和学生在垫子上坐着、趴着、倚着，甚至是躺着，用最放松的姿势与书本亲密接触。笔者用和学生共读的感受告诉他们，我们就像一家人一样，自由、惬意地享受着书籍带给我们的幸福。

从生与生的关系看，学生来自不同的家庭，有不同的个性特点，需要在“独立”的同时“合群”。在班主任工作中，笔者引导学生确定共同的奋斗目标，发扬民主作风，让学生认识到自己是班级的主人，引导学生多为他人着想，让学生学会共同生活。学生因事要临时调换班级值日的时间，笔者引导他们自行协商解决；学生之间发生矛盾，笔者要求他们多从自身查找原因，求得对方的谅解；学习上，我们成立了“手拉手”小组，引导学生互帮互助，共同进步；学生生病请假，关爱委员会给予电话问候，并告知作业……学生之间的互帮互助，就像一股温暖的春风，吹到了每个人的心头，学生渐渐地学会设身处地、推己及人。

卢梭说，世界上最没用的三种教育方法就是：讲道理、发脾气、刻意感动。儿童道德品质的养成绝不是“我说了—你做了—你养成习惯了”的简单的线性结构。儿童美好德性的养成要经历自身的价值认同、情感体验阶段，如此才能生成自己的价值建构，最终落实到行为实践中。而惬意教室观照儿童的情感体验，注重儿童的具身经历，遵循皮亚杰的儿童道德发展阶段论，在不同的年龄阶段采用不同的道德教育。从情境表演到实践演练，从参与活动到探究体验，我们尊重儿童，释放个性，教室成为关系融洽、心理适切的合宜情境。儿童在“洁美净”的环境中，获得“亲助和”的人际关系，体验“美智趣”的情感，创造生命的活力。

三、“惬意教室”的价值追寻

1.止于至善的道德价值。即：追求“有普遍妥当性的”行为，追求最佳的“应该”（蓬勃向上的精神、坚定的理想信念）情境对于儿童德性生长具有独特的影响，而教室是儿童生命成长的重要场域，基于“情境润德”的惬意教室建设研究，追求属于“儿童”这一特定年龄阶段的学习与生活方式，强化情境的熏陶、感染和无声引领的作用，强调对“人”的应有之义的回归，实现人性的舒展，达成人的全面发展。在合宜的情境中，引导儿童向上生长，做一个积极阳光、努力向上的大写的人。

2.人际和谐的集体成长。教室是师生活动的教育空间以及空间中物的、人的、心灵的、精神的各种因素有机融合形成的结合体。“教室一头挑着课程，一头挑着生命。”它有鲜明的价值追求，有一种基于生命自由的信仰，并以民主的方式书写自己的规则，引导儿童理解世界，指导教室中的共同生活。惬意教室观照这些因素，并追求儿童自由、惬意的生命状态，实现师生人际和谐，促使班级不断向上生长。

3.自我认同的悦纳体验。惬意教室里的人，进行德行活动/课堂学习时，会产生愉悦、舒适的体验，德性享受成为德育追求。在运用和拥有德性的过程中充盈着真实而持久的愉悦陶醉的情绪情感，基于受教育者自愿自觉自省的引导，让受教育者成为自身德性成长的重要设计者和关键决策者，而不仅仅是外来道德成长方案的被动接受者和无奈应答者。儿童在积极愉悦的情绪体验中，创生出蓬勃向上的生命活力，进而能够从惬意教室走向惬意生活空间，从情境他惬走向内心自惬，进而实现惬意的生活、惬意的人生。

通过惬意教室建设的研究，实现儿童在道德教育过程中的“主动”“自由”“惬意”状态，培养一批又一批“向上、向真、向美、向止”“有爱、有根、有趣、有为”的人，较好地回应了习近平总书记在二十大报告中提出的“全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”的要求。

郭 敏   江苏省南通师范学校第二附属小学。“苏教名家”培养工程培养对象，正高级教师，江苏省特级教师。江苏省教科研先进个人。