立足“三环六步”,聚焦“深度学习”

作者: 芦启顺

江苏省常州市河海实验学校初中语文“容·智”课堂是在“三环六步”的教学范式中培养学生的深度学习习惯,提升高阶思维品质,促进语文核心素养落地。下面,笔者以古诗文教学为例,从课堂教学转型发展层面谈谈如何聚焦深度学习,构建古诗文教学新样态。

一、融入“流行音乐”,在“容疑能动学”中创设情境

传统的古典诗歌教学多是在朗读教学或者意象教学等多元的教学方法中推进。笔者在“容·智”课堂学习情境的创设中,以音乐“问题串”的形式,从流行音乐中汲取养料,以增加古典诗歌学习魅力。在情境的创设中,可以有以下形式。

激趣导入。笔者以流行音乐《东风破》导入,引导学生欣赏歌曲、品味歌词、想象画面、叙述故事、拓展延伸。明确《东风破》和一般流行音乐的区别,领悟其化用古典诗词,典雅含蓄的特点。

寻找意象。以小组为单位,合作探究,找出《东风破》中的古典意象——“灯、落花、流水、琵琶、荒烟漫草、月亮、酒、琴声幽幽、枫叶、篱笆、古道”等,并让学生发挥想象力,找出记忆中与这些意象相关的课内外古诗词。让学生发散思维,找出这些古诗词的共同特征并由此过渡到对意象所代表的典型意境的品味。

品味歌词。引导学生用“我觉得这个句子(或这个词)写得好,好在什么方面”的句式,赏析感受最深的词句。比如:“我觉得‘一盏离愁’中的‘盏’写得好,好在用‘盏’修饰‘离愁’,形容其量轻而反衬其重,用语新奇,耐人咀嚼。”如在《水调歌头》中,引导学生品鉴“起舞弄清影”中的“弄”,感受词人舞姿的翩跹、心情的轻松愉快。

外延生活。欣赏流行音乐《水调歌头》的时候,教师可以引导学生结合现实来说说自己的体验。如我们在新冠肺炎疫情后,对生命的理解会更加丰富。学生从《水调歌头》中,反复吟诵“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,从而理解生命中需要学会面对各种“残缺”、各种不幸,让我们的生命变得饱满。

在古诗教学中纳入“流行音乐”,可以在学习情境的创设中,将带有古风色彩的流行音乐渗透课堂,以“情境化”为基础,在情境创设中用音乐“问题串”的形式,进一步形成深度问题,引领学生从恰当提问到有效追问,鼓励学生从中感悟到古典诗歌中怡人的魅力。

二、创编“课本剧”,在“容理深化学”中实现多元理解

“容理深度学”是通过活动,促进学生对知识的深度理解。在古文教学中采用创编“课本剧”这一活动形式,可以带给学生丰富的古代文化浸润,提升学生对古文的品鉴能力。

1.设计细则,整体编排

以统编语文教材八(上)《周亚夫军细柳》为例,学生分小组将课本转换为剧本。在小组中确定好导演、编剧、演员、台词、动作之后,当场排练,准备上台。小组一一上台表演,其他学生可以进行互动,教师当场打分。

表演结束后,学生复述课文情节,加深对课文的理解。在学生了解情节、把握角色特点的基础上,教师深入剖析人物形象和创作意图就会顺理成章。

2.编演评价,磨合剧本

几个小组展示后,笔者发现学生对汉文帝如何进入帐篷的动作产生了分歧:有的小组认为他是坐在马车上,马夫赶着马进入军营;有的小组认为他是步行入营。面对争议,笔者让学生分组讨论并阐述理由。在这一过程中,笔者适时加以引导。在有理有据的辩论中,学生感悟课文的能力获得了提升。

3.抛出思考靶向,延展理解深度

在学生讨论之后,笔者顺势抛出了以下几个问题:为什么作者将霸上、棘门军营与细柳营放在一起?周亚夫的表现有哪些?从中可以看到一个什么样的将军形象?文帝的表现,刻画出一个什么样的皇帝形象?从中可以看出司马迁什么样的价值取向?

通过磨合,学生对问题有了新的思考。在表演的时候,针对第四个问题,一个男生的回答是“他在配合将军的规定,在走出营帐时,能够竖起大拇指大加赞赏,可见他的大度和贤明”。关于第五个问题,学生稍有疑惑,但在教师的引导下,纷纷给出答案:通过前后对比和人物的语言动作,都能看出作者对贤明刚正的英雄的呼唤和激赏。

创编“课本剧”,让我们进一步看到在“三环六步”的语文“容·智”课堂中,学生以“生活化”为目标,将生活化的元素融入学习,进行深度理解,达到“容理”维度的联结原有知识、提升能力要求,实现了对古诗文的迁移运用,培养了创新能力。

三、开展群文阅读,在“容新深度学”中提升格局

“三环六步”中的“容新深度学”是要在学习能力的培养中,引导学生自主建构。结合新课标,教师可以在文言文教学中进行群文阅读,针对学生的古文学习基础,精选不同的篇目,对人物特点、主题思想等进行讨论和探究。学生在群文学习的时候,要提升深度理解古文的能力,学会在“聚类”中理解古文的精华,形成新的知识建构。

1.抽剥典型,聚焦事件

笔者在《曹刿论战》和《邹忌讽齐王纳谏》的群文教学中,发现鲁庄公和齐王的形象被学生忽视并被片面解读为昏庸无能。这时笔者把关键的词句,如“公问其故”、鲁庄公的“三答”、齐王的“三赏”政策和最终的“战胜于朝廷”等圈画后让学生仔细思考,最终学生发现他们并不昏聩,只不过作为君王资质平平罢了。这样的历史人物才是立体的、真实的。在这样的思考延伸中,学生能对课外文言文中的人物进行多角度体味,真正感知学习文言文的乐趣。

2.精选篇目,对比分析

笔者在教授《岳阳楼记》时,引导学生理解本文抒发的作者内心想要追求“不以物喜,不以己悲”的古代仁人之心以及对滕子京的劝勉之意。在此基础上,笔者引入欧阳修写的《醉翁亭记》。《醉翁亭记》是作者在庆历五年被贬为滁州知州时所写,文中虽没有浓厚的政治色彩,但作者醉心山水、与民同乐的思想跃然纸上。这两篇文章的写作时间相近,作者的境遇相似,内心世界也大致相同,只是在文章内容的选择上不同而已。一个是探求“不以物喜,不以己悲”,充满政治抱负;另一个则是以美景为介质,与百姓为伍,前呼后应出行同游。这就显现了作者不同的性格特点,同时也让学生感受到,同样是游记,既可抒情,也可记事,从而在以后的习作中能够模仿一二。

通过文言文的“群学”,可以实现“容新”维度中教学活动“自主建构”的目标。通过创设活动引导学生深度体验和感悟,用师生积极参与来转变学生的学习方式,优化课堂教学策略,促进深度学习的发生。

在语文“容·智”课堂的“三环六步”实践探索中,教师以情境化、生活化、活动化为教学的根本特征和基本载体,设计思辨问题,创设学习任务,引导学生积极开展深度学习,提高语文核心素养。尤其是在古诗文教学中融入热点元素和新颖的教学形式,构建教学新样态,有助于发展学生的高阶思维能力,让深度学习在课堂上真实发生。

(作者单位:江苏省常州市河海实验学校)

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