“观赏石与玉文化”美育课程的思政建设与探索

［摘 要］ 中华优秀传统文化源远流长，博大精深的观赏石文化和玉文化是中华文化长河中的瑰宝。美育工作是立德树人、培根铸魂的事业。结合当前智能大数据时代背景，开展石玉文化美育课程，提升学生的文化素质，领略中华民族含蓄内敛、秀外慧中的传统美德。“观赏石与玉文化”是一门集自然科学和人文艺术学为一体的综合课程。该课程以“扬玉石文化，传中华美德”为主线，培养学生崇尚自然、健康、高尚的审美情趣，吸收凝萃中华优秀传统文化中的精髓，弘扬中华优秀传统文化，坚定文化自信，达到培根铸魂的目的。

［关键词］ 美育；观赏石与玉文化；通识课；高等教育

［基金项目］ 2022年1月—2024年12月国家自然科学基金青年项目“粗粒土特性测试的数值试验机研发中的关键问题”（42107214）

［作者简介］ 林 姗（1988—），女，河南周口人，博士，北京工业大学城市建设学部讲师，主要从事岩土计算力学、地质工程研究。

［中图分类号］ G642.0 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1674-9324（2024）22-0009-04 ［收稿日期］ 2023-09-15

美育工作是立德树人、培根铸魂的事业［1］。美育的目标和功能不仅仅是增加受教育者的知识，更重要的是引导受教育者去追求人性的完满，引导受教育者去体验人生的意味和情趣。将美育和德育结合起来，围绕审美鉴赏感知力的培养，将社会主义核心价值观、中华优秀传统文化巧妙地融入美育教学中，在课堂上提升学生的审美素养、陶冶情操，从而达到立德树人、培根铸魂的目的。

中华优秀传统文化源远流长，博大精深的观赏石文化和玉文化是中华文化长河中的瑰宝。本文基于当前智能大数据时代背景，结合“观赏石与玉文化”美育课程，领略中国人民含蓄内敛、秀外慧中的传统美德。通过本课程的学习，强调我国观赏石文化和玉文化的历史文化渊源与现状，提升学生的文化素质、美学鉴赏、科学修养和社会责任感，激发学生浓烈的艺术兴趣，培养富有家国情怀、“三观”端正、锐意进取的国家栋梁之材。

一、课程的内容建设

“观赏石与玉文化”是一门综合性的通用课程。本课程并不直接地介绍观赏石的定义、分类，具体石种和具体玉器种类的欣赏等，而是以不同大类观赏石、玉器的文化为主线，通过玉石文化与文人雅士的典故，突出赏石怡情冶性的文化内涵，以此强调观赏石与中华优秀传统文化传承的内在联系，通过量料取材与因材施艺玉雕理念，揭示玉器料、工、器的内在联系。重点探讨太湖石、菊花石、石铁陨石等著名观赏石种文化内涵，以玉器的发展、玉雕图案题材为切入点，从料、工、器三个维度阐释了玉器“纵有千古，横有八荒”的广博，有助于学生理解玉器通神明之德和类万物之情的祈愿与功用，了解先祖雅俗共鉴的人文情怀，进而能够管窥中华优秀传统文化的博大精深。

“观赏石与玉文化”课程建设目标包括：（1）使学生系统掌握观赏石、玉石等概念，掌握观赏石和玉文化的历史文化渊源及现状，理解观赏石和玉器的发展简史、发展现状和趋势，了解观赏石和玉石的常见分类。（2）在授课过程中需要以天然性、历史性、哲理性、艺术性、科学性、交流性、收藏性等多角度反映观赏石和玉石与人们的关联，说明中华观赏石和玉文化的多元性、高雅性、独特性和形象性，展现奇峰雅石和化石陨石的不同科学价值、历史价值、人文价值、经济价值、收藏价值，同时需要以玉器的发展、玉雕图案题材为切入点，从料、工、器三个维度，助力学者透过玉器的直观表象，发掘道以成器的文化驱动，认知作为文化载体的玉器精神内涵，培养学生对观赏石文化和玉文化的关注与热爱，坚定文化自信。（3）通过多样化的课堂教学设计、多元的授课方式、科学合理的课程体系建设，建设一门多元性、高雅性、独特性和形象性的美育课程。针对培养目标，从以下两方面开展课程内容建设。

（一）深化课程教学理念，深耕教学方案

教育的根本任务是立德树人。全面贯彻党的教育方针，坚持为党育人、为国育才是高校教育的根本之所在。因此，美育课程的建设需要围绕“培养和提高学生感受美的能力，培养和提高学生鉴赏美的能力，培养和提高学生表现美、创造美的能力，培养和提高学生追求人生趣味、理想境界的能力”入手，从教学目标、教学内容和教学方式等方面全方位推进，将认识美、理解美、欣赏美、创作美带入课堂，将传统文化与国家的大政方针、国民生活相结合，深度探究课堂教学，深耕教学方案，切实提高育人水平，促进学生德智体美劳全面发展。

（二）深挖“观赏石与玉文化”思政元素

石玉文化是中华优秀传统文化的重要载体。石头在中华石文化中不仅仅具有物性，更被赋予了人格品性、灵性、情性。深入挖掘奇峰雅石、珠宝玉石、化石陨石知识中蕴藏的思政元素，并将爱国主义情怀、生态保护、环境保护、传统文化、国情教育、党史学习教育等思政元素浸润到课程教学中，以达到课程思政育人的目的。如可将“水滴石穿”“子罕辞玉”“玉汝于成”等典故中蕴含的中华优秀传统文化和社会道德观念融入石玉知识中；将“与时俱进、敢于创新”的精神纳入玉石的精美雕刻工艺课程内容中［2-3］，见表1。

二、课程的教学模式建设

（一）新型教学手段探索

各种多媒体技术的发展极大地丰富了课堂教学手段。在课程教学中，教师可利用多样化的教学模式将思政元素融入。例如，在丰富多彩的玉石教学中，可通过播放“翡翠发展与盛行”及“A、B、C货的鉴别”视频，使学生了解神奇的东方瑰宝，并展示出一些翡翠的制品让学生鉴别。通过课堂讨论和仪器鉴别得出正确的结论。借助现代化教学手段，不仅能让学生全面了解翡翠，更能在甄别过程中培养去伪存真、实事求是的科学态度，培养内外兼修的人才。同时，在课堂教学中融入3D打印和全息投影，让“国宝走进课堂”，使学生对比了解古代的制玉工具和3D打印在文化传承中的作用，使古老文明再现生机，延绵不断。

（二）感受身边的石玉文化

观赏石文化是中华优秀传统文化中的一颗璀璨的明珠。赏石、藏石是一种独特审美观，它能净化人们的心灵，提高人们对美的感染力、鉴赏力和创造力，美化人们的生活，提高人们的生活质量。在课程建设中融入思政元素，将小型观赏石摆入课堂并带领学生走进学校矿物标本馆，将观赏石的形成过程、开采等知识引入其中，同时将各造岩矿物“各司其职、各尽其能、团结协作”的思政元素紧密结合，从而使学生爱岗敬业，培养学生的社会责任感和使命感。

（三）多元化考核评价体系

课程评价是美育课程人才培养的一个重要环节，可融入一定的思政元素，使思想政治教育全面融合课堂，检验教育成效。在考核评价中设置多种方式，如可以写一件最喜欢的观赏石或玉器制品的故事，也可以写去博物馆参观的游记，或写一件国之大器……，最终学生交上来的作业也是风格多样。有一名学生图文并茂地介绍了中国园林中的观赏石，介绍了观赏石在园林中的作用，观赏石的叠山技法及理论中“三安”“三峰”“三远”，并自绘了部分插图，学以致用。学生在最后的结论中提到，我们对于传统的继承，不仅是追求古人所做过的“式”，更是追求古人所追求“式”所从的“法”。学生切实感受到了中华优秀传统文化的无穷魅力，也结合专业知识感悟到了在继承和发扬传统的基础上，与时俱进地创新并运用于现代设计实践的任重道远。

三、经典思政融合案例剖析

根据教学大纲安排，采用合适的教学方式，将思想政治教育融入“观赏石与玉文化”课程教学全过程，形成知识传授—教学方法—教学内容—思政育人“四位一体”的思想政治教学体系。将价值引领、拼搏奋斗、文化自信等思政元素巧妙融入课程内容，培养学生高尚、健康的审美气质与审美情趣。下面深度剖析三个典型鲜活的思政元素融合案例。

（一）著名观赏石典故中的思政元素

观赏石是大自然的杰作和奇观。它独立成景，自然成画，一景一首诗，一石一天地，表达了人们对自然的追求。中国赏石文化源远流长，观赏石的文化价值是教学的重点和难点，是思政元素的融入点。从米芾拜石的故事入手，引出太湖石“瘦、透、漏、皱”的特点，带学生欣赏米芾的《研山帖》，同时巧妙地引出米芾对自然的崇敬之情，提醒学生艺术、文学等都不是无本之木、无源之水，应尊重自然、崇尚自然、保护生态。

（二）玉文化中包含的伟大民族精神

我国素有“玉石之国”的誉称，是世界上用玉最早的国家。国人的审美范畴举目皆玉，人们也常用玉来比喻美好的事物，如亭亭玉立、玉树临风、温润如玉等。以玉器为载体的玉文化作为中华优秀传统文化的缩影，不仅深刻地反映了中国各历史时期的宗教、政治、经济、文化，还反映了人们以玉比德、陶冶情操的美好愿望。在授课过程中以秦始皇传国玉玺的故事引入，引入“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄，讲述君子比德于玉的故事，引导学生深入领略家国情怀、美育精神。玉文化强调美玉的吉祥寓意，将传统玉文化的优秀基因与社会主义核心价值观的内容联系起来，推动中国玉文化的传播。在介绍了玉雕玉器这一重点内容后，请学生开展国潮、国风兴起的讨论，结合专业知识分析国潮、国风兴起的原因与意义，鼓励学生立足当下、坚定自信、不断创新，探索新时代传统文化的新的表达方式。

（三）石砚中蕴含的工匠精神

中国自古不乏能工巧匠，十年磨一剑便是工匠精神的最好诠释。工匠精神一直深深植根于我们的民族产业之中。“游刃有余”的庖丁、“我亦无他，惟手熟尔”的卖油翁、技艺精湛的鲁班……都是能工巧匠的典范，展现出了工匠精神的魅力。在讲述《磨墨寂寂无声响》这节中加入了端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚的传统手工艺技法视频，使学生了解挑石选料、构思设计、造坯成型、精雕细刻、打磨美化、刻铭落款等工序，引领学生在挥毫泼墨中感受中华优秀传统文化的深厚底蕴，涵养坚韧自强品格，提升艺术修养，以文化自信筑牢信仰之基，传承历史印记，培育家国情怀［4］。

四、课程建设的效果

“观赏石与玉文化”课程以“扬玉石文化，传中华美德”为主线，由浅入深地引导学生了解奇石知识、探究奇石文化，挖掘传统玉文化的起源与发展，感悟玉雕理念，争做“玉”品质学生。在传统文化与现代教学手段的碰撞中，培养学生更深层次的文化认同，丰富了学生的课余生活，陶冶了情操，寻石、观石、赞石在校园内蔚然成风。有的学生同“远古探秘社团”一起去完成化石的修缮，敬畏生命；有的学生从红山玉龙入手，将《如果国宝会说话》的感悟写成了作业；有的学生了解了雨花石的文化以及雨花石的真假辨别方法，感受了古人握石同游的浪漫；有的学生研究了翡翠的鉴别及翡翠文化的传承，明白了含蓄、朦胧美的翡翠所承担的“器以载道”，记载历史的重任；有的学生以《诗经》为例浅析玉文化发展；有的学生探究了中国古玉的纹饰起源；有的学生研究了“奇石”对明代绘画的重要意义，并潜移默化地影响着时代与传统文化，又以画来凸显石的“奇峭”之美；有的学生用诗描述了观赏石的前世今生：“大地悠悠岁月长，观赏石凝自山巅。火山爆发铸奇姿，冰川流转塑神颜。古老岩石风霜洗，天地造化光华彰。沧海桑田留记忆，河流奔腾舞石翻。历史见证智慧深，千年变幻独傲然。留心观赏石之间，崖壁奇形是诗篇。自然雕琢造奇石，禅意沉静心境深。石头故事无相同，倾听魅力心中留。驻足观石细品味，岁月沉香心荡漾。”教育的根本目的在于育人，让观赏石走进课堂，让玉文化根植于学生心中，坚定文化自信，使石玉所折射出的文化意蕴激励着学生在日新月异的发展中不忘初心，引导学生立大志、明大德、成大才、担大任，树立正确的“三观”。

参考文献

［1］裴娜.高职课程思政实践探索：以美育课程“影视之美”教学为例［J］.郑州铁路职业技术学院学报，2021，33（2）：95-97.

［2］方泽.中国玉器［M］.天津：百花文艺出版社，2012：1-12.

［3］王智琳，张德贤，王文卉，等.地质学专业课程《宝玉石概论》中思政融合点的探索［J］.高教学刊，2021，7（13）：181-184.

［4］卢保奇.观赏石基础［M］.上海：上海大学出版社，2017：171-174.