具身认知理论下听障生“大学语文”课程思政的有效路径

［摘 要］ 具身认知理论下的听障生语言教学与具身德育理论下的听障生思政教育已有大量实践与研究。结合认知语言学理论与具身德育理论，以“具身观”为支点，以“理论探索—目标确立—内容建设”为主线，设计出“2-3-4”高职听障生“大学语文”课程思政教学改革框架，以期贯通语言教育与道德教育的课程思政。该路径以活化语言教学作为课程思政基点，以具身德育理念作为课程理论支持，以模块教学渗透作为课程思政主体，为特殊职业教育中的课程思政融入提供全新思考。

［关键词］ 具身理论；听障生大学语文；课程思政

［基金项目］ 2023年度浙江省社科联研究课题立项“具身认知到具身德育：聋人大学语文课程思政的有效路径研究”（2023N148）；2022年度浙江省省级课程思政教学研究项目“基于具身理论的高职聋生语文素养课程思政项目化教学探索”

［作者简介］ 章思涵（1997—），女，浙江宁波人，硕士，浙江特殊教育职业学院公共基础学院助教，主要从事聋人语言教育研究。

［中图分类号］ G711 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1674-9324（2024）22-0037-04 ［收稿日期］ 2023-10-11

一、具身理论对高职听障生“大学语文”课程思政的启发

具身认知理论下的听障生语言教学与具身德育理论下的听障生思政教育已有大量实践与研究。本研究结合认知语言学理论［1］与具身德育理论，以“具身观”为支点，设计出贯通语言教育与道德教育的课程思政路径。

当下，特殊教育的思政任务受到广泛重视，但听障生语文教学中的课程思政仍未实现理论与实践的深入探索。《“十四五”特殊教育发展提升行动计划》明确指出，全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务。由此，在教育供给侧改革的背景下，提高思政教育供给体系的质量和效率，实现供给与需求“无缝”对接。尤丽娜［2］较为系统地阐述了课程思政融入听障大学生语文课程的实践，探索出一条以教学内容挖掘和教学环节创新为核心的课程思政路径。

具身认知理论下的听障生语言习得在近年研究中逐渐形成规模，其发端于认知语言学的相关研究。基于具身认知的听障生语言教学以第二代认知科学为理论背景，强调语言学习过程的涉身性、体验性及环境的嵌入性。张帆［3］根据具身认知理论，系统阐述了听障生汉语阅读、汉语习作的特点，同时探讨了教师在听障生汉语语言教学中的相关方法。张积家等［4］用实验论证了语言符号的象似性对手语具体名词语义加工的积极影响，侧面反映了具身认知是听障生汉语习得的重要方式。

具身德育理论下的听障生课程思政研究已积累了一定成果。“具身德育”概念由孟万金［5］首次提出。“具身德育”是在梅洛·庞蒂的知觉现象学基础上产生的，认为道德产生于身体和世界的相互作用中，并受脑、神经、身体等的控制。邹山丹［6］阐述了具身德育理念在听障大学生课程中的实践优势，包括认知体验化、人本化、多元化。李伟华等［7］从德育课程目标定位、课程内容构建、课程教学活动实施和课程评价四个方面阐述了具身德育理念下聋校德育课程建构。

基于具身认知理论与具身德育理论的融合育人路径也有相关探索。但总的来说，理论研究不充分，针对听障生的实践探索尚处空白。巫斌［8］探究了具身认知理论与具身德育理论的融合可能性，探索了从基础知识教学迈向思政教育的可行路径。本文将以具身观为切入点，探索融合语言教育与道德教育的育人理论机制与实践方案。

二、具身背景下高职听障生“大学语文”课程思政的开发

（一）理论探索：双向协同机制

傅敏等指出听障生对于日常文本的理解存在巨大困难。思政教育文本中专有名词多，抽象名词多，历史词汇多。如果不从语言为切入口很难实现学生对思政知识的理解。而若不在语言教学中结合如“匠人精神”“红色精神”等思政元素，学生又很难实现精神超越，最终阻碍他们成长成人。

听障生“大学语文”课程思政路径应有机统一课程教学目标和课程思政目标。本文援引具身理念中的“双向协同机制”，以具身观为桥梁，引导教学从具身认知到具身德育协同共进，实现学生从语言习得到思政内化的协同发展。具身德育下的双向协同理念，融合具身认知和具身德育两种理论，集合语言教育和思政教育两大内容，打通长期以来思政知识与基础知识在课堂上的隔阂。双向协同机制真正让两大理论互为补充，让两类知识互相协作。

具身认知理论指导下的听障生语言教育通过学习情境创设、教学整体设计、学习过程评价等环节，改变“身体缺位”和“身心二分”的教学模式，联动加强听障生阅读理解与写作交流能力。具身德育理论指导下的听障生课程思政路径建设是在语言教育的基础上，通过教育学习方式的改变，由“我思”变为“我参与”。课程思政路径由此成为身体道德修养的过程，身心不离，二者统一。

（二）目标确立：“三位一体”目标

语言习得是听障生“大学语文”课程的核心。课程思政路径探索应坚持以活化语言教学为核心，以“基础语言、思政语言、时代语言”丰富课堂语言体系，构建提高语言能力、感悟思政精神、培育时代新人的“三位一体”目标体系。其中，说好基础语言、感悟思政语言是重点，处于课程教学中的基础层级；演绎时代语言是难点，处于课程教学中的较高层级。如图1所示。

1.“具身”认知语言——说好基础语言。在高校听障生“大学语文”课程思政“三位一体”目标的基础上，本文将以具身德育理论作为理论依据，从“具身”认知语言、“具身”体悟思想、“具身”道德超越三个层面展开教学。具身学习主要有三个阶段：感觉（情境变化）—联结（过往经验）—践行（内化新知），各环节的教学也将据此具体安排教学方式内容。

在认知语言阶段，基于具身理论，主要将教学实践转化为三个教学核心环节，即“感官激发”“体认联结”和“具身实践”。三个环节可具体化为“创设具体情境”“符号联动理解”“感受自由拟写”等。通过“具身”认知语言，能够调动学生身体参与语言习得，以“身心合一”的教学模式提高学生的阅读理解能力、语法语用能力、实用写作能力和沟通交际能力，让学生真正说好基础语言。

2.“具身”体悟思想——感悟思政语言。基于具身德育理论，此环节将聚焦思政语言，使思政内容具体化。该环节可转化为三个教学核心阶段，即“思政激活”“联结文本”“具身感悟”。也可具体化为“时政热点引入”“文本内容串联”“观点态度思考”。思政感悟可采用的教学形式主要有读写画融合教学、手语辅助体悟等。通过“具身”体悟思想，能够让学生感受时事观点，形成道德判断，让学生真正感悟思政语言。

3.“具身”道德超越——演绎时代语言。基于具身德育理念，课程思政实践关注时代精神，让思政内容与时俱进。该环节主要可转化为三个教学核心阶段，即基于上一阶段进行“观点激活”，基于生活实践进行“联结生活”，基于教学全过程进行“具身演绎”。这一环节可采用的教学形式主要有主题汇报、情境演绎等。通过“具身”道德超越，让学生在情境与实践中演绎时代语言，树立积极的道德认知，促进道德认识向道德行为的转变。

（三）内容建设：四类模块教学

具身德育理论指导下的听障生“大学语文”课程主体分模块进行教学，通过“阅读欣赏：含英咀华”“汉语习得：言行合一”“实用写作：登高能赋”“沟通交际：志在四方”四个模块立体提高学生语言能力，提升学生道德素养，架设语言教学与道德教育的桥梁，如图2所示。

1.阅读欣赏：含英咀华。“举一纲而万目张，解一卷而众篇明”（郑玄·《诗谱序》）。在阅读欣赏模块建设中，重视阅读能力教学与道德教育的衔接，让学生在阅读欣赏中含英咀华。如表1所示，教学将基于具身德育理念，重视听障生在阅读理解中的身心统一。该模块通过不同时代、国家、作家的典范作品，利用情境创设、多媒介融合等教学形式，力求学生在阅读欣赏中体悟思考。在阅读欣赏模块教学中，课程不仅通过文本赏析提高学生的阅读技巧，更以文本为抓手令听障生在情感、态度、价值观等方面产生积极影响。

2.汉语习得：言行合一。语言是行动的影子。在汉语习得模块建设中，教学将重视语法语义教学与道德教育的融合，让学生在语言习得中言行合一。具身理论对语言习得与道德教育具有双重指导意义，利用手语文字互动教学、任务卡填写与手语交流活动等教学形式，希望学生能够在领悟基础语言语法语义的基础上，从道德认知、道德情感、道德意识、道德行为四方面提高道德素质，在生活中真正做到道德语言与道德行动的一致。

3.实用写作：登高能赋。“文章合为时而著”（白居易·《与元九书》。在实用写作模块建设中，教学重视写作能力与时事政治的关系，在习作教学中让学生感悟时事变化，增强其社会责任感。课程通过手语辅助写作教学、具身写作主题教学等方式，重视具身理论在实用写作与道德教育中的指导价值。本模块将利用习作训练培育时代新人。学生能够在掌握基础写作技巧的同时，了解社会时政热点，抒发自我对现实之关切，增强其对社会进步的使命感，真正做到登高能赋，成为国家的有用人才。

4.沟通交际：志在四方。言当话心声，志当存高远。沟通交际模块重视在提高学生沟通交际能力的同时，引导学生表达自我志向，树立其远大理想抱负。在此模块，教学将基于具身德育理论，开展手语、书面语融合汇报交流和许愿树等活动，让学生汇报自我成长经历，表达自我未来期望。习近平总书记曾勉励大学生，志存高远、脚踏实地，做国家的骨干和栋梁［9］。本模块教学期待学生能在教学后，以表达技巧为框架，以表达志向为内容，在交际学习中不忘初心、牢记使命，言为心声，志在四方。

综上所述，听障生“大学语文”课程通过教育理论、教学目标与教学内容的有机统一，形成层次分明、立体统一的课程思政建设框架，如图3所示。

参考文献

［1］叶浩生.具身认知：认知心理学的新取向［J］.心理科学进展，2010（5）：705-710．

［2］尤丽娜.课程思政融入聋人大学生语文课程的实践［J］.绥化学院学报，2021，41（7）：6-9.

［3］张帆.认知视角下聋人学生汉语习得与教学研究［M］.杭州：浙江大学出版社，2019：12-14.

［4］张积家，陈磊，陈穗清.语言符号的象似性对手语具体名词语义加工的影响［J］.语言文字应用，2013（1）：89-98.

［5］孟万金.具身德育：源泉、体系、模式：二论新时代具身德育［J］.中国特殊教育，2018（1）：65-69.

［6］邹山丹.聋人大学生“具身德育”实践探索［J］.绥化学院学报，2020，40（7）：48-50.

［7］李伟华，乔婧竹.具身德育理念下聋校德育课程建构［J］.潍坊学院学报，2021，21（3）：114-117.

［8］巫斌.具身德育探新：当代具身认知理论与道德德育的融合可能［J］.中国多媒体与网络教学学报（中旬刊），2019（6）：219-220.

［9］习近平勉励大学生：志存高远、脚踏实地，做国家的骨干和栋梁［EB/OL］.（2019-07-17）［2023-09-11］.http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/gzdt_gzdt/201907/t20190717_390967.html.