株洲籍革命先辈红色家风融入校园文化育人路径研究

［摘 要］ 红色家风特指中国共产党人的家风，是现代爱国主题教育和核心价值体系创新的重要支撑。株洲籍革命先辈红色家风的内容涵盖了夫妻之间、父母与子女、个人与集体、个人与国家之间等重要关系，体现在理想信念、做人、做事等方面，其中的价值精髓为青年学子的世界观、人生观和价值观形成提供了丰富的教育资源。对株洲籍革命先辈红色家风融入校园文化育人路径进行研究，通过前期调研，了解到株洲市高校学生对红色家风认知基础较好，对红色家风传承和发扬持肯定、认可状态，结合高校学生乐于接受的红色家风校园传播途径提出构建“课程、活动、网络、环境、宣传”五维立体化的红色教育体系，旨在推动红色家风在高校文化育人中的运用，充分发挥红色家风的育人价值。

［关键词］ 红色家风；文化；育人；校园；路径

［基金项目］ 2022年度株洲市社科研究课题“株洲籍革命先辈红色家风融入校园文化育人路径研究”（ZZSK2022198）；2021年度湖南省高校思想政治工作精品项目“创新‘互联网+悦读’网络育人模式培养德技并修的基层健康卫士”（21JP072）

［作者简介］ 谢铭瑶（1983—），女，湖南邵阳人，硕士，湖南中医药高等专科学校公共课部副教授，主要从事教育信息化、国家通用语言文字推广研究；肖海鹏（1983—），男，湖南祁东人，硕士，湖南中医药高等专科学校公共课部副教授，主要从事教育信息化管理、党建研究。

［中图分类号］ G641 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1674-9324（2024）42-0181-04 ［收稿日期］ 2023-03-03

家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视家庭家教家风建设。红色家风特指中国共产党人的家风，是现代爱国主题教育和核心价值体系创新的重要支撑。株洲作为革命老区，尤其是在辛亥革命时期和新民主主义革命时期，涌现了近百名无产阶级革命家和诸多英雄人物。他们在革命、建设、改革中建功立业的同时，注重修身、立德、劝学、勤俭、诚信、忠厚、仁义等家风的培养，这种浓厚的家国情怀教育为后人树立了榜样。

一、株洲籍革命先辈红色家风的新时代价值

家风是一个家庭传承下来的价值观、行为方式、道德规范的总和，也是中华几千年来优秀家风的传承和发扬。习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时强调，继承和弘扬革命前辈的红色家风［1］。

株洲籍革命先辈红色家风的内容涵盖了夫妻之间、父母与子女、个人与集体、个人与国家之间等重要关系，体现在理想信念、做人、做事等方面，其中的价值精髓为青年学子的世界观、人生观和价值观形成提供了丰富的教育资源。其基本表现主要有以下几方面：（1）家国天下，坚定的共产主义信仰。家国天下的情感认同根植于中华民族的血脉传承之中。在中国传统文化中，家与国始终紧密联系在一起，有国才有家，爱家升华为爱国也成为必然的选择［2］。株洲籍的革命先辈的家风传承中无一例外都有着浓浓的爱国主义情怀，比如，株洲炎陵籍的周介甫“为主义而牺牲，虽九死犹不悔”的爱国壮举。再如，株洲醴陵籍的左权将军与母家书誓报国。（2）严以律己、宽以待人。这是一种为人处世的态度，也是一种高尚的道德品质。比如，株洲炎陵籍张经武将军，对待自己，可以一元钱办婚礼。在1955年的授衔仪式上，本可以被授予上将的军衔，当得知两位亲密战友将被授予中将军衔时，张经武便主动要求将自己的军衔降为中将，愿意与他们“平起平坐”，受到了许多人的敬佩。再如，茶陵籍将军刘月生，驻防期间，在战士一天仅能吃一餐大米饭的情况下，为了能让战士们吃好这餐，刘月生和连长只是看着战士们吃，自己在战士们吃完后，再去厨房找点儿馒头吃。晚年时期，更是将自己的全部心血倾注到教育事业中，尽管家境并不富裕，却省吃俭用，多次将自己仅有的一点积攒用于捐助教育事业，兴建“希望学校”。（3）艰苦朴素，勤俭治家。崇尚勤俭向来是中华优秀传统家风中最重要的一点，也是红色家风言传身教中最突显的一点。在收集整理株洲籍革命先辈红色家风的过程中，勤俭占比非常大。比如，株洲籍的杨得志将军，在和孩子们吃饭时，有时候掉了粒花生米到桌子底下，杨得志将军都会停下筷子，让孩子们去找，看到孩子们找到，他才满意地继续吃饭。他也是这样要求6个子女的——“现在过上好日子了，但不要忘了本。”（4）守住亲情关，不搞特殊化。“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。”这是毛泽东同志的“家风三原则”，给全党做出了表率［3］。在收集整理株洲籍革命先辈红色家风的过程中发现，不搞特权化在株洲籍先辈家风中占比最多，首屈一指。比如，株洲茶陵籍的陈嵩岳将军，组织上考虑到他的安全，安排一辆黑色“伏尔加”高档轿车专门接送他出行，但他却推辞不用。陈嵩岳不仅对自己严格，对家人也严格要求，常常告诉家人：“革命胜利来之不易，今天的幸福来之不易，粮食来之不易，要懂得珍惜，生活上要低标准看齐，不能有‘自来红’的想法，更不能搞特殊化！”陈松岳的这些思想深深地扎根在全家人的行动中，他的儿女按照他的要求都做到了“本分为人，踏实做事”。再如，株洲醴陵籍的耿飚将军，虽然身居高位，但在生活上从不搞特殊。耿将军的儿子清华大学毕业后想到外委工作，却被时任外委主任的耿飚不容商量地拒绝了，后来到一家公司当了一名职员。（5）忠厚廉洁，一心为公。忠厚传家久，诗书继世长。株洲茶陵籍的老红军马松生，将一生都奉献给了党和人民，用自己的经历和行动影响着家里的儿女。株洲茶陵籍刘培善将军，廉洁奉公，始终保持了艰苦朴素的无产阶级本色，教育子女不要过资产阶级生活，衣、食、住、行等方面向低标准看齐。（6）革命伉俪，携手相伴。株洲醴陵籍的陈觉夫妇，“谁无父母，谁无儿女，谁无情人！我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自己的一切。我们虽然是死了，但我们的遗志自有未死的同志来完成。”还有株洲炎陵籍的何孟雄夫妇，革命战线上的“英”“雄”夫妻等。

二、株洲籍革命先辈红色家风融入大学生校园文化的现状调查

（一）基本情况

本项目主要选取株洲市内5所院校作为调查对象，围绕“大学生对红色家风的认知现状、红色家风在校园的运用及宣传途径”两个方面展开调查。此次问卷调查共发放问卷520份，收回有效问卷510份，有效率98%。

（二）现状分析

本研究针对大学生对红色家风的了解及了解途径进行调查，以此掌握红色家风融入大学生现状。

调查显示，当被问及“您了解红色家风吗？”，有47.1%的大学生表示非常了解，有37.3%的大学生表示比较了解，有11.8%的学生表示了解一些，有3.8%的大学生表示不了解。从这些数据可知，随着近几年高校思想政治教育及党史学习教育的深入和落地，株洲市内的大学生对于红色文化和红色家风等有一定的认识，这对于将株洲籍革命先辈的红色家风融入校园文化提供了有利的认知基础。

在了解大学生对红色家风了解现状后，本问卷对大学生通过什么渠道了解本土的红色家风展开调查。调查显示，84.3%的大学生是通过参观纪念馆、展馆等了解到，76.5%的大学生通过阅读相关历史书籍、电视等了解到，72.5%的大学生通过在学校课堂上了解到，30%的大学生通过当地长辈的生活听闻得知。从这些数据可知，纪念展馆、书籍、电视、课堂等在传播红色家风上起到了举足轻重的作用，但从父母、家人处获取红色家风信息略显不足［4］。

调查显示，当问及“你认为红色家风融入校园有什么价值”时，96.1%的大学生认为“有利于传播弘扬中华优秀传统文化，坚定理想信念”，86.3%的大学生认为“有利于帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观”，84.3%的大学生认为“有利于透过红色家风家书正确看待历史”，84.3%的大学生认为“有利于帮助自己日后建立优质的家风、家庭观”。

紧接着，就“你认为现代家庭还需要传承红色家风吗”进行调查，78.4%的大学生认为需要，值得传承。21.6%的大学生认为要做出取舍，部分传承。而选择“不需要，已经过时了”的为0。此数据说明当代大学生对于红色家风的传承持肯定、认可态度。

（三）株洲籍革命先辈红色家风校园传播途径

针对“株洲籍革命先辈的红色家风在校园的宣传活动，大学生乐于接受的途径有哪些”展开调查，调查显示，98%的大学生希望通过故事讲解、短视频录制等形式了解，94.1%的大学生希望通过演讲、朗诵等形式了解，90.2%的大学生希望通过开展主题活动了解，58.8%的大学生希望通过讲座的形式了解。从此数据中可以看出，大学生对于校园文化活动有自己的思考和选择。在进行校园融入时以此为依据，精准确定融入路径。

三、将红色家风融入校园文化育人的路径探析

株洲籍革命先辈红色家风融入校园不仅只是传承和弘扬，更是以本土的榜样力量去影响青年学子。高校的根本任务是立德树人，落实立德树人根本任务就要重视大学生的世界观、人生观和价值观教育。要想将红色家风有效融入校园文化育人中，可构建“课程、活动、网络、环境、宣传”五维立体化的红色教育体系，推动红色家风在高校文化育人中的运用，充分发挥红色家风的育人价值。

（一）将株洲籍革命先辈红色家风融入思政课程和课程思政

课堂是育人的主阵地，高校要充分把握好课堂主渠道。在思政课堂上巧妙进行教学设计，将株洲籍革命先辈红色家风故事融入思政课程中，开展教学。比如，在课堂中引入朱克靖的家风故事，他数次拒绝国民党高官厚禄的诱惑，从不动摇共产主义信仰，直至为共产主义献出宝贵的生命。以此增强学生对理想信念的理解。“其他课程”课程思政中也可以适当引用红色家风故事达到育人目标，如“魅力语言艺术”课程中，可以融入株洲籍革命先辈红色家风讲解，通过让学生讲解一个个鲜活的家风故事来增进学生对革命先辈红色家风的领悟，潜移默化中养成廉洁自律、勤俭持家的优秀品质。

（二）将株洲籍革命先辈红色家风融入校园活动

除了课堂，校园文化活动是大学生思想政治教育的一个重要载体。高校应积极利用好第二课堂，通过社团活动、主题活动等开展“株洲籍革命先辈红色家风”活动，充分发挥红色家风育人价值。

高校可开展“株洲籍革命先辈红色家书”朗诵比赛、演讲比赛以及舞台剧比赛等，将其纳入学校常态化活动，每年定期举办。让学生在收集红色家书、整理素材的同时，感受革命先辈的高贵品格和革命精神。在排练、参演的过程中感受老一辈革命者对国家的忠诚、不怕牺牲的革命意志、全心全意为人民服务、对家人真挚的爱，从而激发学生的使命感，使其树立正确的理想和抱负。

高校可鼓励师生成立“革命先辈红色家风研究社”，由教师带队，共同探究、挖掘、研讨革命先辈红色家风中的内核，还可利用寒暑、假期到社区、乡村、各县市实地考察、走访、发放红色家风宣传手册、宣传当地的红色家风等，让更多的人了解本土的红色家风。通过实践活动，学生能主动地去认识、了解红色家风，更有利于红色基因的传承。

（三）“互联网+”赋能红色家风网络育人

在万物互联的时代，学生也是无“网”不欢。学生对网络的热爱和熟悉程度远超于其他传统媒体。高校应准确把握学生这一特性，转变教育模式，充分利用网络平台，布局资源，进行红色家风教育，达到育人效果。

高校可利用网络平台搭建“株洲籍革命先辈红色家风数字博物馆”，借助虚拟现实、3D等现代化信息技术将家风故事三维立体地呈现在学生面前。还可配以虚拟讲解员，将家风故事“说”给学生听，在这种虚实结合的场景中，学生犹如身临其境，穿越到了当时的年代，感受老一辈革命者的言传身教。

此外，借助互联网时代下的新媒体，高校可在抖音、微信公众号上开通网络育人专栏，设置“红色家风”专题，定期推送株洲籍革命先辈的红色家风讲解、文章、事迹以及短视频等。学生在自由浏览时，还能发表评论、参与探讨、加深印象，可激发学生主动学习的内驱力。通过转发等影响到社会上更多的人，还能让教师实时看到学生的思想动态，进行及时引导，让学生受到正向教育。