乐学理念下古诗文教学焦点与学法的转变
作者: 沈冠洲
摘 要:学生对古诗文的时代隔阂感或文体陌生感,使得古诗文学习一直是学生语文学习的一个难点。教师可通过古诗文教学焦点与学法的转变,使学生乐于学习古诗文。具体而言,在乐学理念下,教师应以学生为焦点、以实践活动为学法开展古诗文教学,从而更好地传承古诗文中蕴含的文学与文化知识,实现课程育人目标。
关键词:乐学理念;古诗文教学;教学焦点;学法
在初中语文教学中,古诗文教学归属于“文学阅读与创意表达”学习任务群,需要引导学生在语文实践活动中,通过整体感知、联想想象感受文学语言和形象的独特魅力,获得个性化的审美体验。然而,学生对古诗文有着时代隔阂感或文体陌生感,这使得学生学习古诗文具有一定难度。因此,如何使学生乐于学习古诗文,从而更好地传承古诗文中蕴含的文学与文化知识,实现课程育人目标,是一线语文教师需要思考和解决的问题。基于统编版初中《语文》八年级上册第三单元中《使至塞上》的磨课经历,笔者认为要想解决上述问题,可在焦点(进行教学设计时的关注点和落脚点)和学法(达成学习目标的具体方法)上有所改变,下面具体阐述。
一、《使至塞上》的磨课经历
在《使至塞上》的磨课中,笔者围绕不同的焦点和学法进行了三次教学设计。
(一)第一次教学设计:以作者为焦点,以专题探讨为学法
【课堂导入】
以《经典咏流传》古诗吟唱视频导入,引出诗歌以及作者王维的生平介绍。
【教学环节】
以知人论世思想为指引,以王维的文学创作特点为线索,以诗歌内容为依托,创设“感知画意”(诗作中的绘画技法)、“感受诗情”(蕴含在诗句中的情感)、“感悟禅心”(禅宗思想的融入)三个教学环节。
[教学环节一:感知画意]
让学生通过朗读领略诗歌中的画面感,并以“大漠孤烟直,长河落日圆”为代表诗句,结合王维“诗中有画”的特点,简单分析其诗歌具有画面感的原因。
[教学环节二:感受诗情]
从诗歌韵律和画面美感的感性认知走向对诗歌四联八句构成的结构性分析。明确整首诗的思维脉络,逐步引出作者潜藏于诗句中的情感。
[教学环节三:感悟禅心]
借助禅宗的思维,解读王维诗歌中圆融豁达的禅意。重新认识王维“诗佛”的称号。
[拓展延伸]
从作者借由大漠风光排解现实苦闷的做法,汲取乐观积极的精神能量。
试教反思:学生的整体活跃度不高,呈现笔者“一头热”的状态。出现这种情况的原因主要有以下几个方面:其一,笔者对王维相关生平诗作比较熟悉,因此选用了“人物专题”的设计思路,但在实际教学中,学生对诗人比较陌生,无法跟上笔者预设的节奏;其二,教法比较单一,对核心问题的解决多为讲授式与问答式,学生参与度不高;其三,课堂预设过多,学生只能亦步亦趋地跟着笔者的思维走,缺乏课堂参与度和思维的多元深入。
(二)第二次教学设计:以作品为焦点,以探究活动为学法
针对第一次教学设计的缺陷,笔者在这次教学设计中主要侧重于削减非必要引入内容,使学生更多地关注诗作本身,并将设计的核心思路确定为:关注《使至塞上》诗文内容,充分运用朗读法,增设学生活动,开展探究学习,尤其是设置开放性问题,提升学生的课堂参与度和思维活跃度。
【课堂导入】
以《经典咏流传》古诗吟唱视频导入,引出“诗歌在古代是用来唱的,具有天然的韵律感”这一认识。
【学习活动】
[学习活动一:畅读]
(1)尽快用自己的办法读出韵律感,并且交流自读经验。
(2)总结表现韵律的要点有断句、韵律、重音、平仄等,并关注易读错的字词,如“骑”“燕然”。
[学习活动二:慧读]
(1)自主选择感兴趣的句子进行探索赏析(教师做好引导点拨工作)。
(2)以扩写诗句、对比意象等方法赏析诗句的美感。
(3)以“挑战王维”为任务,尝试改动“直”“圆”两字,体会王维诗歌简洁精准的特点。
[学习活动三:美读]
以诵读演绎诗歌(根据配乐自主设计朗读形式,通过小组合作完成朗读任务)。
试教反思:教学效果明显比第一次好,表现在学生的参与度和课堂活跃度有了明显的提升,但在学生创造力和教师角色定位上还有不足,总的来说存在以下问题。其一,以当下流行的“学习活动”为串联,但实际教学依然有板块化(学习内容孤立存在,缺少连接)痕迹,同时课堂的预设感依然很强,如“慧读”活动中的诗句赏析仍然有较为明显的预设答案和结果。其二,学习要点较多,课堂时间比较紧张,部分问题对学生而言难度较大,教学推进较为困难。其三,教师依然承担着课堂推进的主体任务,缺乏对学生主观能动性的调动。
(三)第三次教学设计:以学生为焦点,以实践活动为学法
第二次教学设计已经开始改变焦点,并围绕最基本的文本内容设计学教方法,但这与语文课程培育学生核心素养的要求还有距离。《义务教育语文课程标准(2022年版)》明确要求,语文课程实施要“从学生语文生活实际出发,创设丰富多样的学习情境,设计富有挑战性的学习任务”。所以,在第三次教学设计中,笔者尝试融入真实的情境任务,并转变自身角色——从教学活动的主导者和组织者转变为教学活动的参谋员和评价员。
【课堂导入】
以《经典咏流传》古诗吟唱视频导入,让学生自主谈谈有什么发现,并请学生说说为何一首诗可以直接拿来唱(形成与已学知识的勾连)。
【核心任务】
用多元的艺术形式,设计以《使至塞上》为内容的班级诗歌朗诵节目,并演出。(提出疑问:要排练这样一个节目,需要做哪些准备工作?)
【学习活动】
[学习活动一:读通读懂]
根据核心任务,明确“排练诗歌朗诵节目的第一个步骤就是先要把诗歌读通读懂”。
(1)初读体会:试读诗歌,完成生生互评(说说朗读者值得肯定的地方)、学生自评(说说读得不满意的地方)、学生互助(提出完善建议)三种评价,借此归纳诗歌读出韵律的技巧——断句、韵律、重音、平仄等。
(2)选择领诵句:根据自己的喜好,为朗诵节目选择领诵句,并阐述理由。
(3)人物形象设计:结合诗歌及其注解、背景资料等设计诗人的人物形象,并阐明理由。
[学习活动二:艺术加工]
(1)共选配乐:分组跟着音乐(三段风格迥异的西域风情音乐)试读并感受,为配乐朗诵选择一首相对合适的音乐,并阐明理由。
(2)舞台表现:分为心理独白撰写组(朗诵开场)、画外音撰写组(朗诵结尾)、朗诵排练组,在各自小组内先自主探索再合作排练。
[学习活动三:集体展演]
以“心理独白—领诵句—全诗诵读—画外音”为表演流程(或自创流程),配乐展演诗歌朗诵节目。小组间互评总结。
试教反思:课堂整体氛围与学生的参与度有了很好的提升。课堂的开放度较好,在不同班级的教学中,对一些开放性问题,学生展现出不同的思考方向,呈现了不同的答案。学习活动二中的“共选配乐”还融合了跨学科学习,学生比较感兴趣,整体的学习氛围最好。
二、乐学理念下古诗文教学的焦点与学法变化探索
以上《使至塞上》的磨课,是笔者基于乐学理念对古诗文教学的焦点与学法变化进行的探索(其教学设计的变化如图1所示)。
基于上述探索,笔者进行了如下思考。
(一)乐学理念下的教学思路
学生是课堂的主体,如何在课堂中发挥学生应有的作用以提高课堂的有效度,这是教学研究的重点。《论语·雍也》说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人的学习状态从低到高可分为:知道、喜欢和乐在其中。乐学理念就是追求学生的学习能达到“乐在其中”的状态,从而使其实现心理和身体上对学习的趋向与持久。
当下,学生的古诗文学习往往浮于表面,教师的古诗文教学也逐渐呈现出教法单一、内容单薄的疲态,这些削减了古诗文所应具备的文化载重[1]。而要实现乐学理念下的课堂教学,教师就需要转变教学思路,从教学的焦点与学法两个角度进行考量:真正把学生作为课堂的主体,取得“聚惑解惑之乐”;站在学生的立场设计课堂情境,让学生身处学习现场,取得“聚境进阶之乐”;最终形成良好的学习场域,让学生从学习活动中有所领悟,取得“聚法融通之乐”。
(二)乐学理念下的教学立场
乐学理念下,教学立场应以学生为主体,即在整个教学活动中,教师的教学计划和安排以及课堂活动都要以学生为主,以最大程度地解放学生的个性,使学生有更多选择的权利,这对培养学生的独立学习和思考能力有着很大帮助。
由以上教学设计的迭代可以发现,教学的焦点从作者到作品最终回归到了学生。第三次教学设计之所以能取得较好的课堂教学效果,依赖于设计者对学生主体性的尊重以及基于学生学习的视角设计问题。例如,其中的“选择领诵句”活动,学生在没有固定答案的情况下根据自己的学习经验自主解构诗作,给出了充满个性化的认知解读。这不仅使学生能够掌握诗歌的相关规律,还能提高学生运用诗歌基本常识的能力以及审美能力。而第一次教学设计在课堂遇冷,正是因为设计者是站在教师个人解读的立场上来整合课堂教学内容的。例如,其中的“感悟禅心”环节,学生对禅宗和禅意的了解几乎为零,根本不能理解玄妙深奥的禅理,这部分教学自然也就成了“空中楼阁”,缺乏实践意义,更无迁移价值。
(三)乐学理念下的学法选择
在初中语文古诗文课堂教学中,部分教师仍然采用传统的灌输式教学方式。这样的教学方式难以激发学生的学习兴趣,限制了学生学习能力、思维能力的发展,不利于提升课堂教学质量,无法落实核心素养培育要求[2]。而乐学理念下的学法选择,一定是聚焦学生核心素养提升,并依托真实性、综合性和实践性任务的。
以上教学设计的迭代,既反映了焦点的变化,也反映了学法的变化。第三次教学设计将“用多元的艺术形式,设计以《使至塞上》为内容的班级诗歌朗诵节目,并演出”这一真实性、综合性、实践性的任务作为整堂课的核心目标,使活动之间环环相扣,体现了整体性设计意识。学生在学习过程中并非单纯地学习知识,而是利用相关知识解决一个个实际问题,如“领诵句选哪句好”“诗人的舞台形象应该是什么样的”“画外音怎么来点睛”“心理独白符不符合王维的气质”等。以其中的“共选配乐”为例,学生需要依据自己的理解以及前期的学习准备,选择符合这首诗歌的背景音乐。这既是一种跨学科的学习,又是一种从视觉到听觉的文学通感尝试,使学生在充满学习兴趣的同时得到了深度学习的机会,从而将单纯的知识学习过程变成了古诗文审美鉴赏与创造素养提升的过程。
参考文献:
[1]符书绅.指向核心素养的大单元古诗词教学建构[J].语文教学通讯,2023(10):44-47.
[2]钟浩.核心素养导向下的初中语文课堂教学实践[J].新课程研究,2022(22):60-62.