指向生命向度的高阶思维能力培养路径研究

摘    要：指向生命向度的高阶思维能力培养，既要内化知识、习得技能，也要培育对生活的感悟、激情与灵性。教师要超越表层符号，注重教学的发展性，建构“下沉—自我加工—上浮”的教学路径。教师应转识成智促进科学认知，转智成景促进技术体验，丰富关系体验、情感体验及思维体验，使学生实现自我理解与精神成长、思想文化的澄明及思想文化的表达，并以价值负载促进学生文化觉醒，以精神发育促进学生生命觉悟，从而培育学生学科核心素养，达成立德树人根本任务。

关键词：生命向度；高阶思维能力；推理与演绎推理

统编版《思想政治》选择性必修3《逻辑与思维》，具有难度、深度、厚度、高度等特点，教学可借鉴少、测评可参考不多，“符号学习”“去过程”“去情境”等教学大量存在，这贻误了学生高阶思维能力的发展及对生命的觉醒与觉悟。

高阶思维能力培养超越了表层符号，注重教学的发展性，以“下沉—自我加工—上浮”的教学路径引起学习者的知识内化、方法渗透、情感融合、价值升华等，教师应以此培育学科核心素养，达成立德树人根本任务。指向生命向度的高阶思维能力培养要求“人是目的，不能忘记自己的灵魂”，既要内化知识、习得技能，也要培育对生活的感悟、激情与灵性。在学生经历科学认知、技术体验、社会参与、文化觉醒、生命觉悟的过程中，教师要帮助其经历由“知识世界”到“物的世界”再到“人的世界”的心路历程，实现理解与精神、体验与感悟、交往与意义的思维升华与生命成长。下面，笔者以《推理与演绎推理概述》教学为例进行阐述。

一、下沉：转识成智，转智成景

具有生命立场的高阶思维能力培养不限于知识占有以及符号学习，而且要挖掘知识中隐含的智慧，“还原”知识，把知识下沉到背景、逻辑、经验等方面，让知识与智慧、学生已有经验相遇、相伴、相融，以转识成智促进学生科学认知，以转智成景打通学生技术体验，从而筑牢学生高阶思维能力养成的基础。

（一）转识成智，促进科学认知

转识成智，首先要坚守生命立场，“还原”知识，挖掘知识中隐含的文化涵养与教育价值（即智慧），让知识“活”起来，有意义起来，即让具有充分的广度、深度和关联度的知识学习真实发生，从而促进学生的科学认知。事实上，剥离了信念、证据、真理条件以及背景、逻辑、经验依存的知识理解，只是一种“知识占有”和“符号学习”，容易导致应试主义的机械训练和“知道分子”的产生。而指向生命向度的高阶思维能力培养重点关注知识的发生和发展，否认去知识背景、去证据的教学培养。在《推理与演绎推理概述》教学中，“判断”是“推理”的信念条件，教师需要采取一定的图式呈现二者的联系，凸显知识真实发生的广度和深度，即由“推理”演化出其含义、构成要素及种类。推理种类的划分标准有两个：一是一般与个别的关系；二是前提与结论有无必然性。标准不同，推理种类就会有不同的外延。笔者遵循教材编写的逻辑，按照一般到个别的逻辑关系，引导学生在理解与掌握“推理”相关知识的基础上，再深入学习“演绎推理”的含义、逻辑要义及意义。二者的学习逻辑详见图1。

以上图式能从逻辑角度证明学生所学知识的正确性与科学性，即逻辑证据。但事实上，高阶思维能力培养视野下，真实的知识学习还需要找到知识的表象与现象、证据与事实（经历案例与例证的学习过程），也需要找出“推理”及“演绎推理”知识的自然背景、历史背景与文化背景。“演绎推理”知识的历史背景最早可以追溯到亚里士多德，其著作《工具论》初步确定了演绎推理的规则，比如给定某些事情就可以必然推出另外一些事情。当然演绎推理的文化背景也可以在《韩非子·说林上》关于“老马识途”的描述中找到。在高阶思维能力培养的教学中，教师需要如是深挖知识的文化内涵及教育内涵，挖掘知识的生命灵魂，以知识的人文价值和科学价值感染人的情感，点亮人的智慧，凸显教学的生命立场。

（二）转智成景，促进技术体验

转智成景，就是要让知识智慧与经验对接，遵循认知加工规律，将知识转化为融合学生经验性与学习性的课堂画面。行为表征、图像表征和符号表征三阶段的依次进阶是新知识认知加工需经历的过程。其中行为表征和图像表征是课堂画面感的主要体现。而作为达成知识发展价值的课堂画面感，不仅要表象化知识，也要具象化知识与经验的意义关联。由此，具有生命向度的高阶思维能力培养需要把知识与学生已有经验对接，将其具象化、表象化，转智成景，建构符合“三贴近”原则的教学情境，从而在知识的理解与学生的人生体验之间建立意义的双向奔赴，促进学生将“公共知识”转化为“个人知识”。

在教学的导入环节，笔者基于学生对侦探悬疑类事件关注度很高的实际情况，播放短视频《敲门的人》片段，让学生观看并思考“为什么敲门的人是小偷”。这既有利于学生集中注意力，也使其初步感悟“推理”的含义以及形成判断的途径。笔者以“大千世界藏奥秘，情理推理出玄机”为总议题，然后创设如下分议题：基于学生共有的文化经验（老马识途、大敦穴的发现、锯的发明），创设“谈古寻典，初识古人大智慧”分议题，以感悟“推理”及其种类；基于学生共有的游戏经验（六宫格数独游戏），创设“提炼生活，数独游戏渗透推理真谛”分议题，以明确推理结构；基于学生的社会实践经验（疫情下的青春岁月），创设“畅想未来，青葱岁月在疫情下的正确打开方式”分议题，以认定演绎推理。如此，笔者以具有典型性、开阔度、自由度的真实生活与学习探究情境为载体，使学生在学科任务的驱动下，经历丰富、完整的体验、交往、探究、建构、反思、评价等过程性高阶思维活动，并基于当前的经验去重历知识的发生、发展过程。当知识与学生重新相遇、相知、相融，就会促进其技术体验（方法或技巧体验），促进其自我意识的发展，以及自我超越与人生意义的生产。

二、自我加工：丰富体验，转向高阶

基于生命立场，笔者架设“支点”（即让学生丰富关系体验、情感体验、思维体验的学习履历），促进学生社会参与及自我加工，并以此作为高阶思维能力培养的中介，破除“去过程”“去情境”的浅层学习现状，引导学生实现自我理解与精神成长，促进思想文化的澄明与表达。

（一）丰富关系体验，实现自我理解与精神成长

知识学习过程中存在着各种关系。丰富关系体验，就是要丰富学习过程中各种关系的体验，如师生关系、自我关系、学生与学习情境的关系等，在教授、学习、评价活动中以丰富的关系体验为轴，促进社会角色的有机融入与参与，可使学生实现自我理解与精神成长。《推理与演绎推理概述》教学丰富关系体验的方式（部分）详见表1。

（二）丰富情感体验，实现思想文化的澄明

学生在知识学习过程中存在着各种情绪状态。丰富情感体验，就是要围绕情感这一条重要主线，促进学生在学习过程中的社会情绪参与，如厌恶与喜欢、愉悦与忧伤、接纳与排斥等，并融入更多的情感因素服务于教与学活动的良性发展，实现思想文化的澄明。

在分议题“谈古寻典，初识古人大智慧”的教学中，笔者选取中华优秀传统文化中的积极因素创设情境，让学生接纳、认同中华优秀传统文化，增强文化自信。在分议题“畅想未来，青葱岁月在疫情下的正确打开方式”中，笔者选取“聂某伪造安康码不上班正常拿工资”以及“残疾的邵青林志愿服务社会、他人”两个情境，让学生对比分析两人行为背后的逻辑思维，经历厌恶与赞同、接纳与排斥等矛盾情绪的冲突、抉择，使价值在判断、选择和消融中走向正解，从而实现思想文化的澄明，增强学生积极进取、勇于担当的奋斗精神。

（三）丰富思维体验，实现思想文化的表达

学生在知识学习过程中存在着各种思维方式。丰富思维体验，即学生在学习过程中经历分析与综合、推理与论证、探究与建构等多种思维活动，经历对知识进行理解、对话、体验与探究的自我加工过程，实现思想文化的表达。

笔者以视频《敲门的人》为支架，让学生思考“为什么敲门的人是小偷”，以此驱动学生从具化的表征中识别、归纳“推理”的内涵。然后以此分析为基点，追问：“上述分析可以拓展为新的判断是怎么形成的，有哪些其他途径可以帮助形成这个判断？”分析和解决这个问题，学生需要驱动辨识、判断、分析、综合、推理等认知行为，经历完整的思维过程。与此类似，在学习了“演绎推理、归纳推理、类比推理”后，教师可先让学生模仿三种推理形式分别举一个反例，驱动学生解释、举例、分类、应用、评价的思维活动。然后在此基础上，综合学习情境与学生举例进行追问：“前提与结论之间是否有必然联系？以上推理形式属于什么推理类型？由此观之，形式逻辑的研究对象和意义分别是什么？”如此，以描述与分类的学科任务驱动学生识别、提取课本概念，分类、比较表格信息，推断、归类推理类型，学生的思维就会经历从低阶到高阶，再由高阶回到低阶的往返过程，实现学习过程的连续性与整体性。在学生思维自我加工的过程中，认知流与情感流发生碰撞，促使知识、思维、情感流入与输出，使教育动态生成，从而实现思想文化的表达。

三、上浮：价值负载，精神发育

契合价值立场是落实立德树人根本任务的必然要求，也是高阶思维能力培养的应然要求。因此，教师要上浮高阶思维能力培养的价值负载和精神发育，以此破除“应试教育机械性训练”的“无灵魂”课堂，促进学生文化觉醒与生命觉悟。

（一）价值负载，促进学生文化觉醒

文化学习的核心价值是内化知识所凝结的文化涵养，因为知识都隐含着文化意义和文化精神。指向生命向度的高阶思维能力培养在文化取向上，要由符号理解走向文化觉醒，建立文化自觉和文化自信，在价值取向上，则要由“价值中立”走向“价值负载”，深入学生的情感领域和价值结构之中，帮助他们建构丰满的精神世界。

“推理”和“演绎推理”是高度抽象化、概括化的知识，教学中如果不具化其社会背景、文化背景，不与学生的“前结构”、时代的现实情况相衔接，它们就会沦为冰冷的符号和事实性的知识。实现“推理”知识教学的价值负载，教师需要从中华优秀传统文化典籍、口耳相传的文化故事中去嫁接知识学习，建构冰冷符号背后的文化温度、智慧深度、情感力度以及意义友好度，使学生在典籍、故事中发现推理的意义，认同中华优秀传统文化，增强文化自信与自觉。实现“演绎推理”知识教学的价值负载，教师可从当前正在发生的、与学生生活贴近的疫情与青春主题中截取出聂某、邵青林两个截然相反的行为表现情境，引导学生在对比分析中掌握演绎推理方法对培养正确价值取向、道德定力，以及对理性追求合理利益和生活理想的积极作用。

（二）精神发育，促进学生生命觉悟

知识具有符号表征、逻辑形式和意义三个不可分割的组成部分。知识的内核和最高层是知识内具的能促进人精神和能力发展的力量，即意义。为达成培育精神的目标，指向生命向度的高阶思维能力培养需要以知识为基点走向深刻，引导学生分析过去经历、现实生活和可能生活的联系，以此促进学生自省、自觉和自悟，建构意义世界的逻辑线索，进而成为 “文化人”和“意义人”。

在“演绎推理意义”的教学中，要实现学生的精神发育，教师就要把演绎推理与学生的现在生活、可能生活联系起来。因此，笔者设置“畅想未来，青葱岁月在疫情下的正确打开方式”分议题以认定演绎推理。针对所创设的对比情境，笔者布置预测与选择、解释与论证的综合性学科任务“结合自己的所见所闻所感，写一篇《疫情下的新时代青年应该怎么书写青春》演讲稿”，驱动学生结合当前生活及未来可能的生活理性书写青春，并结合习近平《我是黄土地的儿子》等文章、人民日报《奋斗是青春最亮丽的底色》等报道，以及其他关于青春、奋斗的名言警句，帮助学生升华理智感体验、审美感体验和道德感体验，建构自己与未来以及“演绎推理”的意义关联，体验自我生命的认识和理解，以生命逻辑、生命伦理、生命道德为依据，加强对自我存在意义的确认，约束生命行为，促进生命成长与发展。