高校外国文学课程思政教学探索与实践

摘  要：外国文学是普通高校汉语言文学专业的核心主干课程和学位课程，也是汉语言文学专业开展课程思政教育的重要载体。教师要在跨文化视域中融通中外，通过在课程思政理念、课程思政教学内容、教学方法和教学手段、课程质量评价等多方面进行创新改革，寓道于教、寓德于教、寓教于乐，从而达到知识传授、价值塑造和能力培养的多元统一。

关键词：外国文学；课程思政；教学改革；立德树人；实践路径

中图分类号：G642      文献标志码：A          文章编号：2096-000X（2022）33-0026-05

Abstract： Foreign Literature is the core course and degree course of Chinese language and literature in universities. It is also an important carrier of curriculum ideology and politics in the major of Chinese language and literature. Teachers should integrate Chinese and foreign cultures from the perspective of cross culture through innovation and reform in many aspects， such as the ideological and political concept of the course， the ideological and political teaching content of the course， the teaching methods and means， and the evaluation of the course quality. The purpose is to achieve the unity of knowledge imparting， value shaping and ability training.

Keywords： Foreign Literature; curriculum ideology and politics; reform in education; moral education; practice the path

2016年12月，习近平总书记在全国高校思想政治工作会议上强调：“要遵循思想政治工作规律，遵循教书育人规律，遵循学生成长规律，不断提高工作能力和水平。要用好课堂教学这个主渠道，思想政治理论课要坚持在改进中加强，提升思想政治教育亲和力和针对性，满足学生成长发展需求和期待，其他各门课都要守好一段渠、种好责任田，使各类课程与思想政治理论课同向同行，形成协同效应。[1]”这是课程思政认识的新起点，此后，2017年2月中共中央、国务院印发《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》和2018年5月习近平在北京大学师生座谈会上的讲话内容，使课程思政认识得到进一步深化。习近平总书记在2018年9月的全国教育大会和2019年5月学校思想政治理论课教师座谈会上的讲话，使课程思政认识成型。2020年，教育部关于印发《高等学校课程思政建设指导纲要》（以下简称“《纲要》”）中指出，全面推进高校课程思政建设，是深入贯彻习近平总书记关于教育的重要论述和全国教育大会精神，落实立德树人根本任务的战略举措，高校要深化教育教学改革，充分挖掘各类课程思想政治资源，发挥好每门课程的育人作用，全面提高人才培养质量。因此，如何推进课程思政，实现课程的育人目标，是高校教学改革的重要内容。

外国文学是高校汉语言文学专业的核心课程之一，课程内容涵盖了古代至20世纪的东西方文学，是一门时间跨度大、地域涵盖广及内容异常丰富的文学史课程。外国文学的教学，“需要对历史上的作家作品进行研究，并在此基础上对文学发展的过程及其规律进行分析和总结，真实地阐述特定历史时期内的各种文学内容、文学形式和艺术特点，分析不同文学思潮、文学流派产生、发展和演化过程，对文学的历史传承和沿革嬗变过程进行梳理，并揭示文学在产生与发展过程中的各种时代因素、社会因素，如政治、经济、军事、哲学、宗教、道德、艺术等”[2]。作为专业基础课，外国文学是中文学科课程思政建设的基本载体之一，教师要在跨文化视域中融通中外，深入挖掘课程的思想政治教育元素与功能，有机融入课程教学，达到润物无声的育人效果。本文从外国文学课程思政改革的必要性、外国文学课程思政教学改革的实践路径探索两方面入手，探讨外国文学课程思政教学改革的问题。

一、外国文学课程思政改革的必要性

与汉语言文学专业的其他文学史课程相比，外国文学课堂教学的特殊之处在于，它是东西方两种文化之间的对话和碰撞，具有“发展的不平衡性、阶段性、差异性和交融性”[3]。不平衡性是指不同地区文学的发展呈现出明显的不平衡，文学曾经繁荣过的地区，之后的发展势头并不一定能保持下去，如古希腊文学取得了辉煌的成就，但在近两千年文学中成果并不突出。阶段性是指欧美文学自古代至今发展的脉络清楚，而东方文学的发展则呈时高时低的态势。差异性是指，欧美文学与东方文学在思想意识、内容特点和艺术形态上有许多不同，这反映了东西方各民族审美意识、生活习俗、宗教信仰、社会体制和艺术趣味的差异。交融性是指，在世界文学的长期发展过程中，东西方文学存在互补和融合现象。以上特点决定了外国文学在教学内容的思想性、艺术审美性等方面具有特殊性。

一方面，经典外国文学作品具备丰厚的人文内涵。以欧洲文学史为例，欧洲文学的两大源头是古希腊—罗马文学和希伯来—基督教文学，文学史上称之为“两希”传统，“它们在欧洲文学漫长的历史流变过程中呈矛盾冲突与互补融合之势，欧洲近现代文学的人文观念和艺术精神的基本内核，主要来自这两大传统。自文艺复兴开始，欧洲一些主要国家先后出现了人文主义文学、古典主义文学和启蒙主义文学等文学现象，形成了欧洲文学史上流派更迭、思潮相继的发展模式。这些思潮流派的深层始终蕴含和贯穿着深沉而深厚的人文观念”[4]。文学是人类心灵的历史，从外国文学中，可以了解古希腊文学中有关人与命运的主题，中世纪英雄史诗中民族英雄的爱国情感，但丁的《神曲》中对知识和爱的追求，莎士比亚对人类复杂内心世界的揭示，卢梭对人的自由情感的表达，歌德《浮士德》中人的两难境地，波德莱尔对“世纪病”的描绘，巴尔扎克对金钱体系中人的贪欲的书写，现代派文学中人的“异化”主题，海明威作品表现的“硬汉精神”……教师在教学中，引导学生辩证地理解不同作家作品中的思想内涵、精神意蕴，从而帮助学生丰富知识、开阔视野。

另一方面，外国文学是对中国以外的其他国家文学史知识的系统性学习，是对异域文学文化的观照。以欧美文学为例，从古希腊罗马文学、中世纪文学，到文艺复兴、古典主义、启蒙主义、浪漫主义、现实主义、自然主义和象征主义的丰富创作成果，再到20世纪的流派迭出，出现后期象征主义、意识流、超现实主义、表现主义、存在主义、荒诞派、新小说、黑色幽默及魔幻现实主义等等，这些构成了世界文学的丰富景观。徐葆耕认为，“中国的文化经典是宝贵的，它给我们以做人的钢筋铁骨和丰富的人生体验。……一个希望全面认识自己的人，不仅应该学习自己的文化，而且应该了解西方的文学。西方的文学，不仅是西方人心灵的历史，它同样是我们灵魂的历史。西方的那些最优秀的作品，展现了远比宇宙更为广阔、更为深邃、更为神秘的心灵世界，那是另外一种美，另外一种境界。我们从中可以找到自己”[5]。学习外国文学的过程，是了解“他者”文学和文化的过程，通过他者之镜反观自身，有助于学生更加全面深入地理解中国文学与文化，并培养学生正确地认知外国文化，形成批判性思考的能力。

因此，外国文学课程思政改革的重要性在于，传承优秀世界文学文化遗产，在新形势下，赋予外国经典文学作品以时代意义，使其“活在当下”，并有助于大学生树立正确的人生观、世界观和价值观，对构建社会主义精神文明具有重要的现实意义，“外国文学属于全人类的共同文化遗产，是我们学习、借鉴的文化宝库，对于我国社会主义现代化建设和精神文明建设而言，其思想内容、艺术形式和人文精神，都具有重要的参考价值”[6]。在社会和互联网快速发展的时代，如何突出外国文学教学改革的时代特色，将课程思政元素与外国文学的教学有机融合，是需要教师认真探索的问题。当然，课程思政不是占用教学课时、冲淡专业，把课程思政视为大杂烩，不是淡忘主业，把课程思政等同于思想政治理论课，不是弱化专业课的专业性，而是强化专业性，“教师要把握好思政元素融入的节点和时机，探索有效融入方式和渠道，实现专业知识与理想信念、品德修为和文化自信等的内在融合”[7]。面对当下外国文学课程教学存在的教师“单向度灌输”倾向，学生参与度较低，淡化学生主体地位，教学内容缺乏科学合理的授课内容规划，未达成教学内容教知识、教能力、教智慧和教人格的四维体系，以及课程思政的价值引领作用不够凸显等问题。本文提出，在外国文学课程的教学改革过程中应以数字化时代为背景，采取线上与线下教学齐驱并进的方式，在教学理念、教学内容、教学方法和课程质量评价等方面进行改革，将立德树人切实贯彻到课堂教学中，从而更好地推进外国文学的教学工作。

二、外国文学课程思政教学改革的实践路径探索

《纲要》指出“落实立德树人根本任务，必须将价值塑造、知识传授和能力培养三者融为一体、不可割裂。”这就要求教学过程中，在知识传授和能力培养过程中进行价值升华和价值引领，三者“融为一体、不可割裂”。因此，课程思政的实质是“课程育人”，即“将高校思想政治教育融入课程教学和改革的各环节、各方面，实现立德树人润物无声……强化显性思政，细化隐性思政，构建全课程育人格局”[8]。针对目前外国文学教学中的问题，结合课程思政改进策略，在具体教学实践中应从以下方面入手。

（一）转变教师的思政教育理念

在教育理念层面，《纲要》指出：“全面推进课程思政建设，就是要寓价值观引导于知识传授和能力培养之中，帮助学生塑造正确的世界观、人生观、价值观。”这句话揭示了“课程”与“思政”之间的辩证关系，要通过课程与教师，“引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，使学生洞察社会问题的现象与本质、明辨社会生活的主流和支流、把握历史趋势、确立人生方向，这是‘课程’承载的‘思政’内涵”[9]。外国文学课的课程目标为：培养学生研究文学现象、分析作家作品的能力，并在整个世界文学发展史的背景上比较、认识中外文学的特点与优长，从文学观念与价值观念上多方面吸收外国文学的营养，帮助学生提高文学素养，完善知识体系，形成正确的人生观、价值观，从而达到育人的目的。在实际教学中，教师往往只侧重专业知识的教学和学术能力的培养，因此要转变教师重知识传授，轻价值引领的观念。“专业课教师是与学生接触最直接、对话最集中的教师群体，也是开展专业思政和课程思政的中坚力量”[10]。提升外国文学课教师的育人意识和育人能力，首先要增强教师的马克思主义理论功底，提升马克思主义理论水平，运用马克思主义观点、立场和方法分析问题、解决问题，学习习近平新时代中国特色社会主义理论，形成思想政治教育的自觉性。其次要有效提升教师开展课程思政建设的意识和能力，充分利用现代信息技术手段，参与课程思政经验交流、教学观摩和教学培训等活动，提高谋课、建课和授课的能力，使教师不仅具有课程思政的创新意识，也具有不断提升课程思政的本领。既做好“教书匠”，也做好教育家，“从经师向人师转型，从知识型教师向素养型教师转变”[11]。

（二）优化课程思政教学内容

在课程目标设计中强调课程思政理念，修订和完善课程教学大纲，并增进学科沟通，邀请思政课教师和专家学者论证教学大纲的科学性、政治性和可行性，“在教学大纲中，恰到好处地体现思政元素特色，能使教书与育人、树木与森林、细节与格局更好地融合，从而提升课程的魅力和感染力”[12]。在教材的选取上，主要选用“马工程”教材《外国文学史》，通过多方面的协同工作，系统地将思政教学资源融入课堂教学。以期通过对外国文学史知识的学习，使学生接受人文精神的熏陶，提升文学修养和人文素养，透析外国文学作品中的人性内蕴和艺术品格，感受文学之美，兼有国际视野和中国情怀，让学生在思考中不断成长、升华。教学内容方面，在思想深度、视野广度、内容热度、融入力度和情怀温度上下功夫，从不同角度融入课程思政内容。

一是审视和理解异文化中涉及的人类普遍关注的问题，让学生领悟人类审美共同体的魅力所在。如在讲授荷马史诗时，既要学习阿基琉斯形象体现的个人本位的特征，也要强调赫克托尔的集体主义精神，并引导学生由“阿基琉斯之踵”隐喻义的思考，认识到过于追求个人主义，必将带来集体利益的损失。在讲授但丁《神曲》时，一方面让学生了解诗人对祖国的赤子之情，另一方面通过游历三界的描述，体会诗人对知识与爱的追求。在分析《红与黑》中的于连形象时，指出于连作为小资产阶级知识分子形象，在19世纪欧美文学中具有典型性，也要强调，一个人想要获得成功，走极端利己的道路是行不通的。在讲解《包法利夫人》中的包法利夫人形象时，深入介绍由此形象形成的“包法利主义”，及“包法利主义和吉诃德原则”，由此说明包法利夫人这一形象的特征并非个案，而是具有普遍性的，并明确这一观念：每个人的生活，不应如包法利夫人一般不切实际、想入非非，总是渴望“生活在别处”，而应懂得把握当下，珍惜所拥有的生活。以上解读和分析，由文学作品联系实际生活，使学生达到价值与情感认同，获得人生启迪、智慧光芒，实现自我品格的完善。