产出导向法视域下地方文化融入大学教育的探究

摘要：文章以产出导向法为理论基础，探究地方文化融入大学教育的新路径，围绕驱动、促成、评价三个阶段，通过重构专业教材、研发校本教材、体验非遗文化、研学红色运河、参与社团活动、参与志愿服务、参加技能大赛、申报研究课题等实践活动，在专业课堂、校园课堂及社会课堂于一体的多元教育环境中，培养有能力讲好扬州故事的社会主义接班人。

关键词：产出导向法；地方文化；大学教育；扬州

一、研究背景

当今，国家以立德树人为核心点，将思政工作深入贯穿教学全过程，以实现我国高等教育事业的新发展。基于立德树人的根本任务，教师要利用好课堂教学这个主平台，使得各类课程与思想政治的理论同向同行，形成协同效应，以实现全过程、全方位育人，培养有深厚优秀文化底蕴的人才。

针对国内校园课堂里存在的“学用分离”等问题，文秋芳教授新颖地构建了具有中国化特色的教育教学理论——产出导向法。该理论从“输出驱动假设”到“输出驱动-输入促成假设”的完善，途经10余年的修订和发展，最终形成由教学理念（学习中心说、学用一体说、文化交流说和关键能力说）、教学假设（输出驱动、输入促成、选择性学习和以评为学）与教学流程（驱动、促成和评价）三部分构成的完整体系。三者之间互为依存，教学理念是总方向，指引着教学假设与教学流程，教学流程是在实践中对教学理念的运用，并有效检验教学假设。

产出导向法的教学理念与课程思政的育人目标相同，给大学教育的实施提供了强有力的理论支撑。地方高校是国民教育的重要组成部分，肩负着为地方培养有理想、有担当、有本领的高素质人才的使命，也承担着传播地方文化、助力地方创新创业的责任。地方高校将地方文化融入校园，能提高学生的审美意识，陶冶他们的道德情操，培养他们的文化素养。

综上所述，笔者基于产出导向法的理论指导，围绕“驱动—促成—评价”三个阶段，结合“专业—校园—社会”三个课堂，通过研学体验、志愿服务、学科竞赛等实践，为扬州文化融入大学教育探索新的思路。

二、产出导向法视域下地方文化融入大学教育的路径

本文立足产出导向法的理论指导，以产出任务——传播扬州文化为教育的起点与终点。在驱动阶段，教师构造一个与思政主题相关的真实情景，激发他们的求知欲，使学生在专业课堂输出中初识扬州文化；在促成阶段，教师给学生搭建脚手架，辅助多模态的资源，重建他们的自信心，使学生在校园课堂输入中深入了解扬州文化；在评价阶段，学生运用所学的综合知识与技能，在社会课堂产出中传播扬州文化。

（一）基于专业课堂，初识扬州文化的输出驱动

1.重构专业教材

扬州是国家首批的文化历史名城。扬州文化可以分三个层面：物质形态类，如房屋建筑、园林、街巷、桥梁等；技艺类，如雕版印刷、扬派盆景、三把刀、漆器、书画、清曲等；意识形态类，如民间习俗、诗词歌赋等。

以各科教研室为单位，教师重构专业教材，先梳理专业课程内容，接着挖掘与扬州文化相关的精神内涵与思想价值，整合与拓展思政要点后，结合实际再渗透到课程内，努力做到润物细无声，有效地弥补课堂上存在“重语言技能、轻文化素养”的缺陷。

以专业教材的单元主题“永不言弃”为例，教师可以选取鉴真的事例作为思政元素。扬州人鉴真是唐朝时大明寺的住持，接受了日本的邀约，要东渡去日本讲学。10年间，鉴真一共东渡6次，前5次以失败告终，但他没有放弃，最后一次成功抵达，当时的他已双目失明，但他见证了中日之间的文化交流。学生可以学习鉴真百折不挠、坚韧不拔的精神，这也是国家发展、民族复兴、社会进步路上不可或缺的精神支柱。

2.研发校本教材

高校与各院系协调并组建校本团队，梳理扬州文化资源，顺应时代发展，结合学校的特色及学生的特点，精挑细选学习内容，将扬州文化按主题分类，紧密地与思政要点融合，以汇编当地文化的校本教材。这支校本团队跨越了专业与学科，使得讲好扬州故事的影响力更具普及性，同时该校本教材可以作为学生选修课的教材，也可以供各科教师在课程思政中学习与参考。

如校本教材的单元主题是社会主义核心价值观，教师要考虑到国家、社会、个人三个层面；单元主题是道德教育，教师要考虑社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德四个层面；单元主题是情怀教育，教师要考虑家国、仁爱、英雄三个层面；单元主题是中国精神，教师可以选用“两弹一星”、女排、抗洪、工匠等事例。

以校本教材的单元主题“工匠精神”为例，笔者选取江都水利枢纽工程为思政文化点。该工程没有参考的图纸与资料，也没有制造的设备经验，但是工程人积极与建设单位、科研院校、制造厂家联系，最终克服万难，建成中国自主设计的第一座大型泵站群。该设计起到分泄洪水、南水北调、航运发电等作用。江都一站到四站的建成，共花费了17年时间，学生要学习该工程孕育出的勠力创新的源头精神、求真务实的引江精神及精益求精的职业精神。

（二）拓展校园课堂，深化扬州文化的输入促成

1.体验非遗文化

非遗文化来源于自然，是人们在真实的生活环境下的一种生产实践，不仅是人类智慧结晶的体现，还是人类文明财富的呈现。一代代工匠的传承与创新促进了当地经济、社会的持续发展，活化了地方优秀文化。

以非遗项目“扬州剪纸”为例，教师邀请手艺人进课堂，先谈谈扬州剪纸的历史渊源，后讲讲扬州剪纸的制作工序，并进行实操供学生学习，让学生在“做中学”。在学生实践后，教师开展活动分享会，一起聊聊扬州剪纸的传承价值与社会意义。这一体验使学生感受到非遗文化新的生命力与内在美，意识到其背后的内涵价值与底蕴色彩，深化了对扬州文化的认同感，同时学习技艺人“干一行，钻一行”的执着精神。

2.研学红色运河

高校结合扬州地域优势，以红色运河为切入点。红色文化是指中国共产党在革命、改革及建设实践中发展的，由物化、精神及制度形态而形成的有特殊意义的成果总和。运河文化是对运河地区人民的意识形态和精神生活的总概括，其中含有丰富的红色文化资源。本文中的红色运河文化是指1921年至今，发生在扬州运河沿线地域的红色文化。红色文化资源的史实再现等特点，能让学生身临其境地感受到优良传统与革命精神的熏陶和感染，更加理解理论与实践之间的关联性。笔者认为，扬州红色运河文化资源包括烈士陵园（扬州革命烈士陵园、江都革命烈士陵园、仪征革命烈士陵园、高邮革命烈士陵园、宝应革命烈士陵园等）、名人故居（朱自清故居、许晓轩故居、周恩来少年读书处、盛氏兄弟故居、曹起溍故居等）、纪念馆（新四军苏北指挥部纪念馆、三垛河口伏击战纪念地、郭村保卫战指挥部旧址、新四军月塘地下交通站等）、重大工程（江都水利枢纽、中国大运河博物馆等）。

以红色运河——中国大运河博物馆为例。在“大运河街市印象”的展厅中，高校通过虚拟现实技术，以历史古街（盐商住宅、隋唐商街、宋代酒楼等）与互动项目（手工制作、古装租赁、投壶游戏等），让研学者沉浸式地感受与体验，让他们了解发生在运河沿线的故事；又如“研学大运河”云平台可以记录学生实时的学习成果，并让他们自由选择上课的模式，方便他们学习历史。另外，“研学大运河”云平台还设有“运河思政”“红色运河”“智汇运博”等板块，学生既可以通过云端学习，又可以去博物馆深入探索。

运河申遗工作困难重重，但扬州人经过8年的不懈努力，中国大运河终于被录入《世界遗产名录》，申遗画上了圆满的句号。居民守护运河的故事，是中华民族的骄傲与自豪感，学生要学习劳动人民的奋斗、勤劳、拼搏等精神。

3.参与社团活动

校园社团可以开发线上的校园扬州文化微信公众号及论坛专栏，利用网络平台、公众号定期推送相关的扬州文化及周边地方资讯，营造良好的学习氛围。该公众号还有纪实节目《新生万物》、纪录片《运河长歌·扬州》等精选片段与各资源下载的链接。论坛专栏分为写扬州、画扬州、拍扬州、看扬州。校园社团可以鼓励学生将自己的摄影、书画、文章等作品直接在线发布，同时可以以评论、点赞、分享等方式展开线上讨论，增强他们的向心力与凝聚力。

校园社团也可以开展与扬州传统相关的线下活动，如节日猜字谜、阅读分享会、诗歌朗读、话剧表演、红歌比赛、主题演讲、辩论会。这些活动让学生走进历史去发现美，品读文化去鉴赏美，获得真实的亲切感和参与感。

（三）依托社会课堂，传播扬州文化的产出评价

1.参与志愿服务

扬州外事活动有世界运河城市会议、世界园艺博览会、国际半程马拉松赛、烟花三月国际旅游节、扬州讲坛、扬州图书馆书展、扬州博物馆特展等。高校可以鼓励学生以扬州景区志愿者、社区宣讲者、场馆服务者的身份，积极到一线基层，讲扬州故事，参与志愿服务，磨炼服务本领，接受文化熏陶，为将来走向社会、走进工作岗位夯实基础。

2.参加技能大赛

高校可以鼓励学生参加省级学科竞赛，如“外教社杯用外语讲好家乡故事演讲比赛”“科普公益作品大赛”“美丽中国我是行动者生态环境知识竞赛”“摄影大赛”“高教社杯用外语讲好中国故事优秀短视频作品征集”等。以学科竞赛“高教社杯用外语讲好中国故事优秀短视频作品征集（江苏赛区）”为例，学生选取扬州故事，以实战方式强化信息处理、应用、思辨等能力。

3.申报研究课题

学生可以参加省级研究课题，如“中国国际互联网+创新创业大赛选拔赛”，也可以参与教师的省市级教学改革项目。以研究课题“扬州工文化专项”为例，教师结合时代新特点、学校新理念、学生新学情，融合扬州精神，与学生共同探讨，寻找适合课堂的新方法，从而激发学生的学习兴趣，让他们自主加入教育实践，改善教学质量，以实现学以致用的目标。

三、产出导向法视域下地方文化融入大学教育的创新

笔者立足产出导向法的理论指导，以传播扬州文化为目标，在方法、内容、设计、场景上都有创新。

在方法上，笔者将“输入—产出”相结合，达到学以致用的效果。非遗文化引进校园、红色运河走出校园、社团活动融入校园等组织教育，让学生学用结合，夯实了他们的基础，提高了他们的能力。在内容上，笔者体现了新时期对课程思政的要求，通过重构专业教材与研发校本教材，挖掘相关的思政要点，融入地方优秀的传统文化，培养学生传播地方文化的意识，从而增强学生的文化自信与文化素养。在设计上，笔者遵循三个流程（驱动—促成—评价），围绕三个课堂（专业—校园—社会），形成“以评促学、以评促教”的格局。教学形式丰富多样，可以满足各阶段学生的自主性学习，呈现个性化的特点。在场景上，笔者将线上与线下相结合，两者之间的互补可以实现学习的最佳效果。如校园内扬州文化论坛及微信公众号的更新可以增强学生的互动感，校园外数字化的研学体验可以增强学生的沉浸感。

四、结语

本文基于产出导向法的理论指导，通过驱动、促成、评价三个流程，阶梯式地引导学生初识、深入了解扬州文化，并在研究课题、志愿服务、技能大赛等实践中学用结合，有效地传播扬州文化，也体现课程思政全过程、全方位的育人格局，有益于培养学生的民族认同感，使学生成为讲好扬州故事的社会主义建设者。

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基金项目：2023年度江苏省教育厅高校哲学社会科学研究一般项目“基于产出导向法的大学英语混合式教学研究”成果，项目编号：2023SJYB2089。

（作者单位：扬州大学广陵学院）