新媒体视域下中医药文化融入中医药院校思想政治教育的现状与思考
作者: 杨一帆 田川 廖建宇摘 要:中医药院校肩负传承中医药文化、振兴中医药事业的重要使命。中医药院校大学生的思想政治素质事关未来整个中医药行业高质量发展进程。随着新媒体时代的到来,中医药院校思想政治教育空间得以拓展。但同时,思想政治话语体系也面临冲击,新媒体视域下的中医药院校思想政治工作依旧存在诸多薄弱环节。中医药文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分,是中医药院校意识形态建设的核心内容,将其融入中医药院校的思想政治教育,优化传播体系、丰富教育教学方法,是打破中医药院校专业教育与思想政治教育长期隔绝的创新之举,是推动中医药院校思政课程和课程思政协同育人的新抓手,能够切实提升中医药院校思想政治教育的成效。
关键词:新媒体;中医药文化;思想政治教育;大学生;中医药院校
中图分类号:G641 文献标识码:A 文章编号:1002-4107(2024)12-0012-06
一、引言
新媒体技术让复杂的多元文化得以迅速传播,并渗透到了大学生学习与生活的方方面面,这对高校大学生尚未成熟的价值观念产生了潜在影响。而中医药学是中国古代科学的瑰宝,也是打开中华文明宝库的钥匙[1]。以“仁、和、精、诚”为核心的中医药文化核心价值观是中医药文化的灵魂[2]。其与新时代思想政治教育内容具有高度契合性与逻辑贯通性,是中医药院校思想政治教育具体化、个性化的表达,也是中医药院校十分重要的思想政治教育理论资源。在各大高校探索新媒体阵地建设的过程中更新观念,将中医药文化融入中医药院校思想政治教育,深度挖掘中医药文化中的思政元素,将其与中医药专业课程、社会实践、学生日常管理等结合起来,符合“培养仁心仁术的医学人才”的要求[3],是中医药院校在新媒体视域下对思想政治教育的创新,有利于培养中医药院校大学生对中医药文化的自信,形成与其一脉相承的价值观念,从而在传承与创新中推动新时代中医药事业高质量发展。
二、新媒体视域下中医药文化融入中医药院校
思想政治教育的必要性
(一)中医药文化融入中医药院校思想政治教育的优势分析
中医药文化形成于数千年来中华民族不断与自然、疾病做斗争的实践之中,是中华优秀传统文化在中医药领域的呈现,它不仅是一门自然科学,更融合了丰富的人文科学、蕴含着深邃的哲学意蕴,因此,将其融入新时代中医药院校的思想政治教育具有天然的优势。
与中国传统文化同源。我国中医药文化与儒家、道家、佛家、墨家等传统哲学思想在数千年间相辅相成,具有天然的通约性。不论是“形神合一”的整体观、“异病同治”的治疗观,还是“阴阳和合”的平衡观、“防微杜渐”的预防观等经典中医药理论及其相应的诊疗方法,均是以人为核心,深入探讨“人与人”“人与社会”“人与自然”的关系,最终形成尊重自然、敬重生命的中医药哲学,这与中国传统文化的思维逻辑、价值观念、行为方式同源相生,继承与发展中医药文化就是传承与弘扬中国传统文化。因此,中医药院校要挖掘和研究中医药学的文化价值,充分发挥其在思想政治教育方面的天然优势作用,切实提升中医药院校大学生对中医药文化的认同感,从而增强其从事中医药事业的决心。
与马克思主义理论相通。中医药文化在数千年间将中华文明特有的哲学转化为对人民生命健康与疾病运动规律的探索,经过了约占世界总人口四分之一的临床大样本的反复实践与检验,屡次在天灾、瘟疫、战乱中转危为安,形成了具有真理性、独创性、现实性的思维方式,其朴素的唯物论和气一元论、阴阳学说、五行学说等中医药文化中的辩证法思想所蕴含的哲学思维与马克思主义哲学有异曲同工之处。如中医药辩证思维认为个体生命具有独特性,在“望、闻、问、切”的诊疗实践中应在遵循疾病共性规律的基础上注重个体特征,采用“异病同治”或“同病异治”的方法。这种对症下药的处理方式与马克思主义辩证法中的矛盾论不谋而合。再如广采众方的《伤寒杂病论》、亲身验证有效的《传信方》、行万里路撰写而成的《本草纲目》,都是一代又一代中医药人在通过观察、探索、实践与整合后深化认识、提炼新知,形成中医药理论体系,指导临床诊治,这一过程充满了马克思主义认识论的哲学智慧。因此,在培养中医药院校大学生的过程中,应注重研究中医药文化与马克思主义哲学的关联性,持续挖掘马克思主义哲学中关于生命、人民、意识等对中医药现代化的指导,这对中医药院校开展思想政治教育工作具有重要作用。
与习近平治国理政思想相契。传承千年的中医药文化与新时代习近平治国理政思想高度契合。首先,两者都强调人民立场。“莫贵于人”的中医药学珍视人的生命,治疗以“证候”为先导,讲究善医、善治。党的十八大以来,
习近平总书记在系列讲话中反复强调党同人民群众的血肉联系,切实解决好了医疗、教育、社保、住房等一系列人民群众关心关注的实际问题。可见,两者的理念都是使人民群众实现健康的、高质量的生活,坚持人民至上。其次,两者都强调厚德为先。“上医医国”的爱国观念、大医精诚的职业观念、杏林春暖的友善观念、守正驱邪的公正观念、天人合一的和谐观念、医无贫富的平等观念……都与社会主义核心价值观的爱国情怀、道德诉求、生态智慧高度契合。最后,习近平治国理政思想中对中医药术语运用娴熟,如以“通则不痛,痛则不通”理念促进跨区域合作[4],以“刀刃向内、刮骨疗毒,猛药祛疴、重典治乱”提醒全体党员干部守好底线[5],以“外强中干、真阳不足、脾气虚弱”形容城镇化建设……这一连串简单易懂的中医药术语拓宽了中医药文化经世致用的当代价值[6],对落实健康中国战略、推进中医药院校思想政治工作具有积极启示意义。
(二)新媒体赋能中医药院校思想政治教育的优势分析
在新媒体视域下,集开放、海量、即时、交互、虚拟等特征为一体的新媒体颠覆了传统媒体的纵向传播方式,重构了一种以信息横向传播为主的新型信息传播模式,成为了大学生获取信息的首选渠道。中医药院校依托新媒体的各项特征赋能中医药文化融入高校思想政治教育,是提升中医药院校思想政治教育效果的助推剂与新载体。
一方面,提高思想政治教育实效性。新媒体视域下,大学生借助微博、微信、QQ等新媒体平台获取信息、学习交流、广结良友……这极大地改变了他们的思维方式。大学生对思想政治工作而言不是只有某些共性或特定属性的抽象的外在研究对象,而是一个个有血有肉的具体的人。在教学过程中,片面追求预设性目标和确定性答案的现成性思维将阻碍大学生自由而全面的发展,影响高校思想政治教育的实效性。因此,高校思想政治工作亟须改变传统媒体传播模式下的思维方式,遵循大学生成长与发展的客观规律,以确定性与不确定性动态交织的生成性思维为指导,将“满堂灌”“一言堂”的单向教学思维转换为教师与大学生之间的良性互动,在教学实践的各个环节中融入生成性思维,切实提高思想政治教育实效性。
另一方面,提升中医药文化传播力。从一定程度上来说,中医药院校大学生对中医药文化的有效传承与传播,是其在现代生活与当代社会语境下进行再融合的过程。跨越古老的中医药文化与现代文明之间的鸿沟,需要新媒体作为连接桥梁。新媒体通过灵活组合文字、图片、音频、视频等多元传播符号来讲述中医药文化的精神内涵,可化晦涩难懂为通俗易懂,变枯燥乏味为生动诠释,让中医药文化以一种更能与时代接轨、更易于当代大学生接受并认可的传播形式,最大化展现出中医药文化的价值与魅力。因此,中医药院校应努力实现中医药文化在新媒体视域下教育理念、方法、机制等全方位的创新,在展示中医药文化内容的同时,有效提高中医药文化的吸引力、感染力,完成中医药人才培养的使命任务,让中医药文化在当代社会语境中找到滋养的新土壤,从而提升中医药文化的传播力。
三、新媒体视域下中医药文化融入中医药院校
思想政治教育面临的困难
(一)传播效果欠佳
中医药文化借助新媒体融入中医药院校思想政治教育虽然可以避免传统媒体传播速度较慢、时效性较差、互动性较弱等问题,但在实践中,新媒体的传播效果仍具有局限性。
一方面体现为新媒体传播本身具有知识局限性。中医药文化是几千年来中华民族对中医药理论与实践内在精神的升华,传承与发展中医药文化需要有一定专业知识背景的教育工作者来推进。然而,伴随大量缺乏中医药系统专业知识的信息的发布,让新媒体传播内容缺乏理论知识的色彩,无法帮助大学生更加深刻地形成关于中医药文化本质的认知。更有少部分非主流媒体散播不实信息,甚至曲解中医药文化的原意。这些大量真伪难辨、良莠不齐的中医药信息污染、弥散、蔓延至尚未构建起完整中医药知识体系的大学生群体中,使济世救民的理想信念、医者仁心的道德要求、大医精诚的价值追求等中医药主流价值观念被解构于无形之中,进而使大学生对教材内容产生怀疑,对教师的思想政治教育产生质疑,甚至出现抵触心理,这对高校建构引领性的主导话语造成了冲击,对中医药院校大学生的思维方式、价值观念和行为方式带来巨大的负面影响。在此背景下,中医药院校想促进中医药文化有效传播,坚守中医药核心价值体系,提高大学生的中医药文化素养变得难上加难。
另一方面体现为大学生习得的局限性。新媒体时代,海量的中医药信息增加了中医药院校大学生阅读与认知的负荷,导致他们不得不通过加大略读、跳读的比重来获取更多的中医药信息。在此种方式之下,可能只需要1小时就能完成以前需要几天才能完成的检索任务,这在强化大学生大脑对信息处理能力的同时,也在损害他们的深度思考能力和创造能力,导致即使大学生对中医药文化高度认同,也无法系统叙述出何谓中医药文化。此外,中医药文化是对有关中医药的器物形象、行为规范、思维方式、人文精神等内核的高度概括,且具有抽象性,因此,在传播中医药文化的过程中应注重其内容形态的系统性、整体性。显然,将某些中医药经典作品进行剪辑精简,以图文并茂、声画兼备的方式推送给大学生,无疑会提高中医药文化的吸引力与传播力,较好地锻炼大学生的形象思维。但值得注意的是,这样长时间对图像、声像阅读的依赖,将弱化大学生的抽象思维能力,冲击中医药文化的系统性传播,撕裂中医药文化交流过程中的整体感,进而影响大学生对中医药文化内涵实质的习得。
(二)教育需求难以协调
新媒体为中医药文化融入中医药院校思想政治教育提供了多种选择的范围和渠道,满足了当代大学生专业化、个性化、多样化的需求,与此同时,其在客观上也增加了教育活动中价值关系的复杂性,导致中医药文化在融入中医药院校思想政治教育过程中出现教育目标、形式、内容与大学生的经济、政治、文化、人际交往等方面的实际需求相脱节的现象。
在教育目标方面,中医药是一种与人民生命健康、生活幸福息息相关的生命科学。中医药产业的发展不仅需要扎实的专业知识与技能,更需要良好的情感态度与价值观。因此,在教育过程中,教师往往会对大学生寄予较高的期望,而忽视大学生的专业兴趣、价值取向、思维方式、网络生存状况等特点,导致部分大学生难以掌握自身发展与教育目标的价值关系,或者在过高的价值期待前望而却步,从而使得中医药院校的思想政治教育活动本身失去了吸引力和针对性。在教学内容方面,受制于思政课教师中医药专业背景的局限性与专业课教师思想政治教育专业背景的局限性,出现了思政课教师在课程设计中缺少中医药文化特色专题,就理论谈理论、就教材论教材的“阐释性”教学现象,专业课教师则在课程设计中过于注重专业知识的传授,忽略了对大学生进行中医药文化理论逻辑的培养,缺乏中医药文化传播角度的审视。两者均制约了思政课程与课程思政的双向联动,无法有效帮助中医药院校大学生全面系统、历史客观地理解中医药文化。同时,这也为“中医西化”“中药材西方化”等各种错误观点提供了可乘之机。在教育形式方面,教师在面向大学生进行中医药文化教育与传播的过程中,倾向于利用新媒体的直观表现功能,如在备课过程中大量收集与中医药文化相关的图片、影像等直观素材,而忽视了通过语言加工对中医药文化进行抽象概括的过程,这种过于追求新媒体的直观表现功能在一定程度上影响了大学生将对中医药文化的感性认识上升为理性认识,进而制约了大学生自觉地将对中医药文化的理性认识转化为传播中医药文化的行为实践。