儿童立场下『诗意德育』的实践路径

［摘要］ “诗意德育”是以人为本的德育。“诗意德育”立足于学生的生命成长，能丰富校园文化，深化学生的体验。教师要营造诗意校园文化、开设诗意德育课程、开展诗意主题活动、实施诗意班级管理、进行诗意家校合作，引导学生求真、向善、臻美，为学生提供真实的、直通心灵深处的德育生活。

［关键词］ 小学德育；诗意德育；儿童立场；实践路径

真正意义上的德育应当是活泼的、温和的、暖心的，应当是充满诗意的。面向当下学生的德育需要建立起“诗意德育”的视角，即教师要让德育充满诗情、诗意、诗韵。“诗意德育”是对传统德育知识化、外在化、边缘化、成人化的一种突围、超越，是德育本真意义的一种回归。传统德育中，很多人都会以“说教”“灌输”“严肃”等词汇来描述德育，德育通常不是高大上的说教，就是苦口婆心的劝诫，或者是琐碎繁杂的敲打，德育体现不出亲和力，也没有什么亲近感。在“诗意德育”的视角下，这样一种“正襟危坐”的德育不是真正意义上的德育。“诗意德育”是一种人本化、人性化、人文化的德育，是一种对话型、交往型的德育。

一、儿童立场下“诗意德育”的意蕴

“诗意”是ー个简单又复杂的概念。从词源学上看，诗意就是诗之意。诗之意不仅是说诗的意思，同时也是指诗歌的意象、意蕴、意涵、意境等。在理解诗意的基础上，可以认为“诗意德育”是以让学生徜徉在富有诗意的情境中获得德育生长出发点，以提升学生道德境界为价值取向，在尊重学生主体地位的基础上让学生接受诗意的熏陶，从而以诗意的视角观照生活与学习，进而走在归真、求善、至美路上的教育活动。

（一）“诗意德育”的特点

“诗意德育”首先是一种对生命成长观照的德育。“诗意德育”不是灌输而是濡染，不是说教而是启发、点拨、引领、浸润等。“诗意德育”基于学生的心理特点和认知水平，立足于学生的生命，在学生的生命之中，为了学生的生命。“诗意德育”的立场首先是生命立场，是成长立场。因此，学校德育活动应当从学生的生命成长视角去考量、设计、研发、实践。“诗意德育”不是喊高大上的口号，而是切实从学生的生命成长出发。

（二）“诗意德育”的目标

“诗意德育”是学校整体德育的重要组成部分，也是班级德育的重要组成部分。“诗意德育”的目标在于培养儿童的审美情趣、道德情感和人文素养等。在班级、学校德育中，要努力让德育诗意化，充分发挥德育的功能；要让“诗意德育”丰盈学校文化、班级文化等，成为学校文化、班级文化的重要组成。对于学生来说，班级、学校、家庭、社区等都是他们生活、生命成长的场域。学校德育诗意化，有助于学生更好地在学校中学习、生活、活动。

二、儿童立场下“诗意德育”的实践

儿童立场下“诗意德育”是一种生活化、体验化、情境化、审美化的德育。在儿童“诗意德育”实践中，教师要引导学生将外在化的道德、律令、规则等转变为学生的德育素养，并努力促进学生德育素养的升华，让学生德育素养转化为一种善良、悲悯、仁爱的道德人格。作为教师，要积极引领学生的“诗意德育”实践，更要在儿童立场下建立“诗意德育”的实践路径，具体可从以下几个方面展开。

（一）营造诗意校园文化

诗意的德育时空场域应当是真善美融合的场域，“诗意德育”需要将学生置身于诗意化、情景化、生活化、审美化的场域之中，这也就意味着“诗意德育”需要以校园文化作为支撑，开辟相应的时空场域，以孕育学生的诗心。在“诗意德育”校园文化的营造与时空场域的建构中，教师要充分发挥学生的主体性作用，让学生积极参与、融入文化营造与时空建构中。“诗意德育”的文化营造与时空场域的建构应当是双向互动的，一方面师生能不断地拓展、延伸、优化德育时空，从而营造文化空间；另一方面校园文化影响着德育时空，进而影响着学生的德育实践。

例如，教师在“诗意德育”时空中可以开辟出“读书角”吸引学生读书，可以开辟出“植物角”引导学生种植，可以开辟出“争星栏”引导学生积极参加活动，可以开辟出评价榜对学生的“诗意德育”实践加以反馈、评价等。通过营造诗意的德育时空场域，唤醒学生的记忆，促进学生的成长，谋划学生的未来。诗意的德育时空场域，是直观的、形象的，是温柔的、隽永的。“诗意德育”场域能激发学生的表现欲，让学生在“诗意德育”中积极主动地展示、反馈。学生置身“诗意德育”时空场域，耳濡目染，融情同理，从而拥有一种“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的会意与深情。

（二）开设“诗意德育”课程

“诗意德育”需要促进协同建构，以孕育学生的诗情。协同建构的基础在于课程，“诗意德育”需要具备强烈的课程资源开发意识，以及相应的课程建设意识。课程资源应主要来源于学生的日常生活，教师在对学生生活细节、活动进行判断的基础上，将相应的资源开发为课程资源，从而让学生在对课程资源的加工过程中获得德育生长，并表现出诗意状态。

例如，在一次收缴练习册答案时，班上有几位学生没有交。为此，笔者没有呵斥学生，也没有一个个排查。因为笔者明白，缺少心心相印的德育活动是无效的德育活动，甚至是负效的德育活动。为此，笔者让课代表将练习册、练习册答案重新发下去，并说：“明天早上再来收答案，我相信课代表一定能收齐答案。”果然，第二天一早，课代表就将全班学生的练习册答案收齐了交给笔者。为此，笔者让学生写收答案的感想。有的学生这样写道：“小小答案长了脚，悄悄地走开了，又悄悄地来了。”这样的诗意化的德育活动唤醒了学生的诗情，让师生、生生之间形成了良好的信任关系，同时让学生在“诗意德育”中逐步成长为一个诚实守信、有担当的人。

（三）开展诗意主题活动

在“诗意德育”过程中深化智慧实践，可以升华学生的诗意。人生自有诗意，教师要通过“诗意德育”升华学生的诗意。“诗意德育”实践，需要教师高位引领。“诗意德育”中的师生、生生关系应当是一种自然的、和谐的师生关系。“诗意德育”实践不仅表征着学生的实践能力，同时也表征着学生独特性的人格。在“诗意德育”实践过程中，教师要充分应用班会、晨会等相关的活动，来对学生进行德育认知、行为的教育。通过深化“诗意德育”的智慧实践，引导学生用诗心、诗意等谱写美好的未来。

例如，教师可以在班会课上提出类似于“让我们的生活更加富有诗意”的主题，然后让学生围绕自己的生活体验挖掘生活中的细节，并进行加工、想象，然后用美好的文字描述出来。如此构造出来的场景就能够激活学生对美好未来的期待，从而让学生接受到“诗意德育”的洗礼。

（四）实施诗意班级管理

在“诗意德育”实践中，教师要有意识地优化、改善师生、生生关系，让师生、生生之间展开民主、平等、自由的对话、交往。在“诗意德育”实践中，教师在进行班级管理时，不仅要将学生作为一个自然存在物，更要将学生作为一个社会性的存在物。社会性的存在物是一个对话、交往的存在物。在“诗意德育”中，人的本质应当是一切社会关系的总和。教师要引导学生通过德育实践培育学生健全的人格。德育实践，就是要通过诗意的方式来表现生活的本真状态，在德育实践过程中引导学生诗意地生活。

例如，当学生在学习、生活中遇到困难、障碍、问题时，笔者都会让学生以诗来表达诉求，并以诗互动。这样的一种诗化德育方式，能激发学生学习、生活的热情，能让学生积极主动地参与德育活动，能让学生感受、体验到学习、生活的美妙。

（五）进行诗意家校合作

“诗意德育”的建构、实施不仅依靠教师，而且依靠学生，有时候还要依靠家长。从某种意义上说，“诗意德育”是众主体协同建构的过程。

例如，教师可以与家长进行互动，然后根据家长对生活的态度，将生活中一些普通的场景加以诗化，然后引导学生认识到即使是生活中最简单的场景，只要带着诗意的心态去对待，生活及生活中的家校合作就可以成为德育生长的肥沃土壤。

“诗意德育”是对德育的一种深度加工。“诗意德育”就是要用诗意的手段、方法、策略、路径等来还原生活的本来面貌。诗意源于生活又高于生活，同时又存在于学生的生活之中。作为教师，要在“诗意德育”实践过程中积极主动地发掘诗意、彰显诗意、表现诗意，让诗意成为德育的重要组成元素。“诗意德育”不仅能扩大学生学习、生活中的德育因子，同时更能促进学生生命的成长。

三、总结与展望

“诗意德育”不仅是一种有意味的德育方式，更是一种有意思的德育方式。“诗意德育”不仅要求将诗意融入德育实践活动中，更要求将诗意融入、渗透到学生的学习、生活之中。只有这样，学生才能在日常学习、生活中“诗意地栖居”。在引导学生开展“诗意德育”的实践中，教师要促进学生积极主动地反思、审视，引导学生对“诗意德育”活动进行评价，从而提升学生的德育实践力，发展学生的德育核心素养。

“诗意德育”能够有效丰富学生的生活。在“诗意德育”实践中，教师引导学生积极主动自觉地反思，反思“诗意德育”活动有没有丰富自己的生活、改变自己的生活、完善自己的生活。生活应当是“诗意德育”的原点和归宿。“诗意德育”应当融入渗透到学生的道德与法治学科课程实践之中，融入渗透到班主任工作之中，融入渗透到每日常规教育中，融入渗透到学校、班级的节假日活动之中。这是一种让学生体验臻美的教育。教师需要对学生做好德育的引领和示范。通过学科整合，促进学生生命健康成长，促进学生提升审美能力，促进学生发展科技创新能力，促进学生修身正己等。在“诗意德育”中，教师为学生打造多元课程，提供多元素材和资源，让学生展开多样化、自主性的选择，达到跨学科融合、跨界融合的理想样态。

“诗意德育”要求教师对学生的德育活动进行评价。通过评价，让学生养成好习惯、获得好体质、生成好品质等。在小学“诗意德育”实践中，教师要深入思考：“诗意德育”有没有开掘学生的潜质？只有不断开掘学生的德育实践潜质，才能促进学生在德育道路上越走越远，从而让学生积极主动地投身到德育活动、德育实践之中，德育对于学生来说不再是外在的、“外铄化”的，而是内在的、自觉性的。实践证明，良好的“诗意德育”能帮助学生养成良好的习惯，培育学生良好的品质，提升学生的道德与法治素养。通过实践，教师在学生的心灵中播撒善良的种子，让善良的种子在学生的心中生根、发芽。

展望未来，可以发现“诗意德育”在促进学生的成长方面有着持续的动力。在“诗意德育”的视角下，应充分认识到生命成长需要呵护，同时也需要激励。“诗意德育”不同于传统的德育，它禁止对孩子打压、责骂、呵斥、惩罚。衡量“诗意德育”的一个重要尺度是“诗意德育”有没有引领学生的生命成长。生命成长是“诗意德育”实践的初心、使命、责任。在“诗意德育”实践中，教师还要注意积极谋划德育内容、丰富德育形式，以促进学生有意识地建构生命成长的阶梯，并努力体现出“诗意德育”的人文情怀；要注意通过“诗意德育”实践的引领，让学生感兴趣、想参与，并能激发学生充分发挥主观能动性，从而让“诗意德育”真正成为形成学生正确的人生观、世界观、价值观的内在动力。

总而言之，“诗意德育”是以人为本的德育，着力捕捉育人的触发点，把握育人的契机，营造诗意的文化、氛围，建构诗意的场域。它涵养学生的人文精神，涵育学生的大美人格，引导学生求真、向善、臻美，为学生提供了真实的、直通人心灵深处的德育生活，遍及班级建设、校园常规、家校合作等各方面。“诗意德育”，彰显了我们德育工作者的美好愿景。

［参考文献］

［1］阎国忠.朱光潜美学思想及其理论体系[M].北京：商务印书馆，2015.