放宽视界:基于历史学术型课堂的教学探析
作者: 李辉
[摘 要]倘若对西方自治探本穷源,便会发现教材这方面的内容稍显不足。放宽视界、引入学术型资源能使历史课堂教学更显自然、合理。在历史课堂中,通过拉长历史教学视线,开阔历史横向思维,开展历史多元评价,将学术型历史课程资源与历史教学融为一体,可以有效构建历史学术型课堂。
[关键词]历史学术型课堂;历史教学视界;基层治理
[中图分类号] G633.51 [文献标识码] A [文章编号] 1674-6058(2025)07-0060-04
相较于统编高中历史教材选择性必修1的其他单元,第六单元“基层治理与社会保障”更具重要性。关于第六单元的第18课“世界主要国家的基层治理与社会保障”(下文简称本课),《普通高中历史课程标准(2017年版2020年修订)》的要求为:知道西方主要国家基层治理的特点及其由来;了解现代社会保障制度的产生及实行情况[1]。历史教师在教学中可通过阐述地方治理的时移世易,引导学生认识到政治制度的不完善,谙知制度唯有相互借鉴,才能臻于完善。下面笔者对如何在历史学术型课堂中放宽视界进行探析,敬请诸位同仁不吝攻瑕指失。
一、基于长时段理论:拉长历史教学视线
(一)积基树本:厘清基层治理的嬗变
年鉴学派的布罗代尔认为,历史仿佛隐蔽的、往往无声无息的巨大水流[2]。基层治理的历史也是这样,仅仅研究现阶段,就如蜻蜓点水般浅尝辄止,无法体悟到历史深层的韵味。下面以本课的教学为例,说明研究基层治理需要拉长历史视线。
在课前预习环节,让学生自行梳理教材内容,完成表1的填写。
教师通过表1,帮助学生厘清不同历史时期西方基层治理的差异,再结合教材第105页的“史料阅读”,追问学生:“西方基层治理的显著特征是什么?”学生在此基础上,不难找到“西方基层自治”这一答案。
(二)史料实证:追溯古希腊文明的滥觞
本课内容以古希腊时期为起始,对此部分学生提出疑问:为什么是古希腊时期?恩格斯认为,国家是文明社会的概括[3],即国家是文明形成的标志。笔者转换视角,采用易建平教授的观点“文明”即“国家”[4],将文明与国家在一定程度上等同起来。基于此,本课探讨的国家用文明来替代。
材料1 约自公元前2000年开始,克里特岛进入青铜时代。克里特岛北部的诺萨斯和南部的法埃斯特出现了王宫,证明已开始出现早期的奴隶制国家。
——摘编自范瑞祥《什么是爱琴文明?爱琴文明与希腊文明有什么关系?》[5]
材料2 克里特文明与迈锡尼文明的文物:金别针(见图1),出土于公元前2600—公元前2100年的莫什劳斯公墓,属于克里特岛的米诺斯文明;阿伽门农黄金面具(见图2),出土于迈锡尼文明墓葬;雕刻金牌饰(见图3),出土于公元前16世纪的迈锡尼卫城A墓群3号墓;线性文字B泥版(见图4),出土于公元前13世纪末的皮洛斯。
探究1:如何证明爱琴文明是古希腊文明的起源?
生1:根据学者范瑞祥的研究,爱琴文明可以和青铜文明等同,对应的是奴隶社会。这可以佐证爱琴文明出现私有制与阶级,因此爱琴文明属于古希腊文明的早期阶段。
生2:上述四幅图片中的金器与文字泥版均为实物史料。运用王国维先生提出的“二重证据法”推断,出土文物金器与《荷马史诗》中所描述的迈锡尼文明“多金”相吻合,可证实迈锡尼文明的真实性。
生3:线性文字B泥版的出土,可以佐证该文明已出现系统的文字。
教师通过展示学者范瑞祥的研究材料以及文物图片,引导学生在追溯古希腊文明起源的同时,培育史料实证素养。
(三)学科互涉:探究村社自治的起因
古希腊时期的村社自治,在教材中的表述较简洁,学生不易理解。教师可提供古希腊地形图(图略),引导学生进行思考。
探究2:古希腊的村社自治传统如何而来?
生1:由古希腊地形图可知古希腊地处地中海东北部,大致以巴尔干半岛南部为中心,海岸线蜿蜒曲折,小岛星罗棋布,岛上多山、少平原。
生2:古希腊的山区较多,这种地形限制了农业经济发展,但有利于开展海外贸易。多山的地理环境和外向型的经济模式有利于古希腊城邦政治形成。
生3:城邦政治下,各邦独立自主、各自为政,因此较早出现自治的雏形,即村社自治。
需要注意的是,地理环境仅仅是对经济、政治发展有影响,而不是起决定作用。在历史教学中,要摒弃“地理决定论”。
二、基于空间视野:开阔历史横向思维
(一)鹤知夜半:剖析政权与教权的共治
中世纪政权与教权的关系,是一种二元关系[6]。政权与教权尽管或有冲突,但从长时段来看,二者相辅相成,共同服务于西欧封建社会。
探究3:中世纪政权与教权共治下的基层治理是什么样的?
生1:在西欧社会存在两套相对独立的政治制度,即封君封臣制度与基督教会制度,理论上前者对“世俗王国”进行国家治理,后者对“精神王国”实行宗教统治。封建领主与教士对势力范围内的居民都拥有管辖权。
生2:封君将封土连同土地上的农奴赐予封臣后,双方形成松散的契约关系。封君接受封臣的效忠,封臣获得宝贵的土地。在封土上形成的独立的自给自足的经济政治单位——庄园中,领主组织生产,征收地租,主持庄园法庭,拥有至高权力。
生3:教会在西罗马帝国瓦解时,攫取了部分土地,加上日耳曼人为争取其支持赠予其的大量土地,使其拥有的土地数量大增。这些土地同样交由农奴去耕种,土地上的庄园归教会管辖。
作为中世纪最小的基层单位,无论是归封建领主控制,抑或是由基督教会掌握,庄园都体现出显著的自治特征。
(二)横向融通:覃思封建社会中城市的新生
在王权与神权笼罩下的欧洲大陆,其实还存在一些与光同尘的地方——城市。新生的城市亦担当基层治理的重任。
材料3 西欧封建社会中的体制就是一种刚性体制,它以农奴制来限制人身自由……这种刚性体制经不起体制外异己力量的冲击。
——摘编自厉以宁《资本主义的起源:比较经济史研究》[7]
材料4 固定地租数量的桑斯租地制和分成式租地制,逐渐取代了庄园原来的劳役租地制。
——摘编自沈炼之《法国通史简编》[8]
材料5 北欧波罗的海以及北方斯堪的纳维亚人的贸易扩张,像两个压缩机不断地为封建的西欧灌输着市场的营养。
——摘编自陈乐民《欧洲文明扩张史》[9]
探究4:封建社会中城市新生的背景是怎样的?
生1:在中世纪西欧封建社会等级森严的制度中,蕴含着体制外的异己力量。这正是城市新生的背景之一。
生2:随着欧洲庄园制的逐渐瓦解,农奴逐渐摆脱封建领主的束缚,在各地定居下来,并将多余的农副产品投入商品交换领域。这推动了城市的兴起。
生3:不同地区经济交流日渐频繁,市场上商品种类急剧增加,贸易范围不断扩大。商业贸易的兴盛推动了商品经济的发展。
农奴身份的转变、商品经济的发展以及手工业者栖息地的扩张,这些都有利于促进封建社会中城市的兴起。
(三)秉轴持钧:揭橥城市自治的实质
城市兴起后,亟须解决的问题出现了:哪些人可以参与城市治理?教师可以让学生先思考该问题的答案,再出示以下资料,然后引导学生修改答案,思考城市自治的实质。
材料6 市民阶层虽然在法律上是平等的,但是法律并没有允许穷人参与领导人的选举……行会的法律规定禁止外来商人进入本地市集买卖。
——摘编自姚一丹《西欧中世纪城市自治及其对我国法治建设的启示》[10]
材料7 因为只有通过行会,普通人才能行使和实现他的公民权。
——摘编自克里斯托弗·道森《宗教与西方文化的兴起》[11]
材料8 行会会长、议事会和大会,三者互相制约。……这是行会中的民主制,当然这种民主制仅限于行东中间,广大帮工和学徒被排除在行会大会之外。
——摘编自张水修、吕娜《利普逊笔下的英国行会制度》[12]
材料9 一方面,封建主通过各种形式,直接或间接地继续在不同程度上控制着自治城市。
——摘编自金志霖《试论西欧中世纪城市与封建主的关系》[13]
探究5:哪些人可以参与城市治理?
生:本市富裕的市民阶层、行会会员、行东(帮工和学徒除外)、封建领主、国王。
探究6:如何看待中世纪城市自治的局限性?
生1:不加入行会或商会组织就无法行使公民权,财产较少无法参与城市治理,帮工、学徒无权参与城市治理。这些都体现了城市自治对身份、财产的限制。
生2:会长在本市拥有司法审判、治安防御、交通修建等权力,而一旦离开本市就失去了所有的权力,甚至会遭到强制驱逐。这体现了对本市的保护和外市的歧视。
生3:有权参与城市管理的人属于城市上层人士,数量较少。
由此可知,城市自治实质是少数人的民主。这不由让人联想到古希腊的雅典。雅典的民主光芒无法沐浴外邦人、妇女和未成年人。城市的政治自由亦无法赋予每一位市民。
三、基于唯物史观:开展历史多元评价
(一)集权分权:重温传统治理的高光
中世纪西欧教会、庄园与城市三足鼎立,共同承担维护社会秩序与基层治理的重担。随着宗教改革后各国民族意识的觉醒,教会对政治的影响日益衰微,逐渐让位于王权。从长时段视角来看中国古代史,君主专制的强化往往也意味着中央集权的加强。那么,在西欧是否也有这种情况?
材料10 宗教改革以后的议会已由僧侣、贵族和平民的旧三位一体变为国王、上院和下院的新三位一体……在新的三位一体内部,国王居主导地位。
——摘编自刘新成《都铎君主专制政体说质疑》[14]
材料11 三位一体的议会是中央集权的真正实体,其中蕴含的合议式集权方式是现代政治制度的标志之一。
——摘编自陆连超、李巍《英国都铎王朝政体的名与实》[15]
探究7:以英国为例,王权强化的同时中央集权是否也随之加强?
生:宗教改革后,英国国王在新的三位一体内部居于最高统治地位。而在英格兰,真正意义的中央政府可以说是议会,议会又控制着地方,具有议会集权的特征。因此,议会集权在某种程度上等同中央集权。结合所学,英国的议会权力日趋增大,最终成为权力中心。由此可以得出,英格兰王权加强后,中央集权也随之加强。
(二)循名责实:另辟基层治理的蹊径
通过资产阶级革命或改良形成的近代民族国家,在继承地方自治传统的基础上,形成了政府主导的自治市、自治乡镇、自治市镇制度。在这种传统治理中,政府发挥支柱作用。但是工业革命期间出现的一系列社会问题让政府基层治理愈发艰难,各国不得不探讨基层治理的新方式。