涪水之上，有宋瓷

显然，事情的发生与一场战争有关。

公元1234年，端平入洛，宋蒙战争拉开序幕。孱弱的南宋王朝，在蒙古军膘肥的战马和雪亮的战刀下，扛了46年。1279年，祥兴二年，于崖山海战中彻底覆亡。

川峡四路，在漫长的宋蒙战争中，成为抵御蒙军铁蹄南下的主战场之一。

某个月朗风清之夜，遂宁城内悄然驰出一辆马车，朝二十里外的金鱼村方向疾驰而去。沿途快速闪过的树木、草垛和屋舍，宛如黑色魅影，嚼嚼的马蹄声划破荒野寂静的夜空。位于涪江左岸的金鱼村，彼时，兴许还尚无这个村庄，丰腴的土地一片苍凉。

马车在一棵槐树附近停下，从车上跳下两个人影，没有停歇，便挥锹挖土。槐树上一只乌鸦被惊动，在黑暗中扑簌簌响了几声，飞走了。月色朦胧，一个椭圆形大坑在两个人影挥舞的铁锹下渐渐形成。他们卸下一车的瓷器和青铜器，一件又一件，铺设到土坑里，谨慎而紧张。他们铺了一层，撒上细沙和灰土，又铺上一层。他们一共铺了四层，每一层都撒上细沙和灰土垫隔，最后覆上厚土，用脚踏实。紧绷的神经终于松弛下来，他们坐到槐树下，吃了一点儿干粮。

天空渐渐透出一丝紫灰色的亮光，两人重又坐上马车，朝涪江而去。马车上，甩出一道目光，像绳子一样拴在槐树上。目光渐远渐长，槐树越来越小，变成黑点，消失在微明的荒野上。

城外官道上，蒙军铁骑扬起沙土，布满午后的天空，马刀和马镫在日光下熠熠发亮。遂宁城不再安宁，有钱人和没钱人都像被刨开了窝的田鼠，慌不择路，四下奔逃。

谁都不知道战争将会持续多久，以怎样的方式结束。对于有钱人来说，奔逃能带走的只有有限的食物、衣服和银两，大量的动产和不动产，唯有放弃和掩埋。是的，不能随身携带的财宝，掩埋是最好的选择。待局势稳定，仓皇出逃的人们携老挈幼地回来，取出掩埋之物，收拾起千疮百孔的家园。

可是，有人没有回来，其在地下的掩埋之物，便成了寂寞无主的果。有些在后来的岁月里，被发现、摘取，有人得了横财。那两个在金鱼村月下掩埋的人，出逃后，再没有回到遂宁城，其埋在槐树附近的器物，直到七百多年后，才被发现。一个迄今为止发现的最大的瓷器窖藏，名为遂宁金鱼村一号窖藏。

历年来，已经公布的宋代窖藏遍布川峡四路。当然，在遂宁，在广袤的川峡四路的土地上，可能还有一些窖藏未被发现，在偏远的角落里沉睡。

这一天，在沪蓉高铁上，我坐了13个小时的旅程，抵达遂宁城，来到了南郊金鱼村。在一个由灰色厂房和交错的混凝土马路构成的工业园区里，四川宋瓷博物馆王永主任向我揭示了，那个震惊考古界、令世人瞩目的窖藏发现地的确切位置。

一家食品加工厂后院。在大门口，王主任用目光指向院内：“那辆汽车所在的位置，正是一号窖藏的所在。

一辆赭红色厢式运输车，头朝外，屁股紧贴水泥工作平台。一些堆放在平台上的成品包装箱有待装车。我朝运输车走去，工作平台上四五个工人放下手里的劳作，看向我。我没有走到他们中间，在赭红色车头前停下了。我在此察看、思索、徘徊。这里的一切已被钢筋水泥覆盖，历史无踪可循，但我依然在此沉默良久，然后，摆个Pose，与赭色厢式运输车合影．在内心完成某个仪式，做了个虚拟的标注：金鱼村一号窖藏遗址，即隐遁于此车及周围事物的背后。

要感谢王永主任，驾车领我到金鱼村，请来一号窖藏发现者魏泽富老汉。看样子，魏老汉此前正在劳动，汗涔涔的，T恤领口上的纽扣掉了两颗，裤脚一高一低，沾着湿土，不过，五月的阳光很快使黏土变成白色。

对于32年前发生的那桩往事，现在回忆起来，依然使魏老汉激动，欣喜的旗帜一再在他古铜色的脸上飘扬，皱纹深刻，像犁过的田畴。

“那年，我们在王世仁菜地挖墓坑，”魏老汉说四川方言，“他哥死了。”

“哪一年？”

“1991年9月19日，下午。”

魏老汉将时间说得十分准确，但他的四川方言使我的听觉遇到麻烦，幸好王主任在一旁复述和解释。关于时间问题，2012年，成都文物考古研究所、遂宁市博物馆编著的《遂宁金鱼村南宋窖藏》上写的是1991年9月18日。

“我们四个人……”

魏老汉嗓门很大，但后面的话我没有听懂。王主任掏出利群香烟，在一旁解释道：“当时挖墓坑有四个人，一个王世仁，一个魏主任，另两个也是金鱼村村民。”

王主任从烟盒里抽出一支，海绵嘴朝外，敬向魏老汉。

“王世仁已经死了。”魏老汉补充道。

“魏主任？”我不解地看向王永主任。

魏老汉见我疑惑，咧嘴露出两排稀疏的黄牙，说：“是治保主任，已经退了。”

我们就站在食品加工厂外面的马路上交谈。这里没有槐树，也没有其他树，文中的槐树是我的虚构。不过，过去真有槐树或其他树也难说，只是后来被砍了，其他树也被砍了。远处有几棵芭蕉和一个池塘，从我们的位置望去，池塘在芭蕉巨大的叶子后面露出局部的水域。一个农夫在芭蕉树下挥锄劳作。魏老汉说，池塘那里暂时不盖厂房了，农夫将荒地翻开，可能想种红薯或者玉米。

王永主任又给魏老汉魏主任敬上一支烟——这使我有点儿尴尬，出门在外，不知道身上带包香烟——魏老汉始终保持高度的热情，我几乎听不懂他说的话，但我仍是一副认真听的神情，目光有时离开现场，落到锄地的农夫身上。农夫往往扶锄而立，望向我们。

“哐——”魏老汉嘴里发出模拟金属撞击的声音，我茫然地看向他，又看向王主任。

“他说他的锄头碰到什么东西了，吓了一跳。”王主任翻译加解说，“哐的一声，原来是碰到一件铜器。在地窖的一角，他们先挖出一件铜器，又挖出几个瓷瓶。扒开泥土，更多的瓷器露了出来，白花花的像一窝鸭蛋。”

“挖到宝贝了。”魏老汉说，“宝贝”二字我听得真切。“消息传开，很多群众赶来看新鲜。我们保护好现场。”

“确实，起先的场面有些乱，但一件文物都没有丢失。”王永主任对魏老汉四人当初的觉悟和做法深为赞赏。

博物馆、文保所的人员接到报告赶来了，警察也赶来了。最初挖出的几件器物中，有一件龙泉窑龙耳簋式炉，一级文物，专家认为，这是一处灰坑遗存。“天暗下来了，现场保护交给了警察，第二天继续清理。”王主任在我与魏老汉之间，持续充当翻译和解说。

“请问您贵庚？”谈话将结束，我问魏老汉，他没听明白。

王主任转述道：“您今年高寿？”

“69岁。”

魏老汉笑了一下。一缕清风拂过他的头顶，扬起稀疏的花发，像荒地上几根摇曳的枯草。这使他看上去比实际年龄苍老一些，不过，身板仍是硬朗。

王永主任给了我两本厚书，《遂宁金鱼村南宋窖藏》考古报告上下册，图文并茂，详细介绍了金鱼村一号、二号窖藏及其出土的每一件重要文物。

金鱼村一号窖藏，出土南宋龙泉窑青瓷368件，景德镇窑青白瓷783件，定窑、磁峰窑、耀州窑、清溪窑等其他窑系46件，铜器97件，石器2件。瓷器除部分礼器、陈设器外，多数为碗、盘、碟、罐、杯等日常饮食用器。龙泉窑多为厚釉梅子青，兼有粉青和开片，十分精美，为龙泉窑巅峰之作；景德镇窑为青白瓷，泛着淡淡的如玉一般的光泽。2件窑口瓷器皆带足宋瓷风韵，超凡脱俗，典雅之至。铜器都为日用器皿，形体小，制作不算精良，有使用痕迹。

还是金鱼村，2003年6月30日，工人在开挖排水渠时，发现二号宋代窖藏。窖内文物部分被挖掘机损坏，剩余被施工人员和群众哄抢一空。后来，相关部门介入，追缴回来部分完整器和可复原瓷器46件，其中龙泉窑青瓷34件，为碗、盘、杯、器盖，其余为定窑、景德镇窑及不明窑口黑瓷，铜器1件。

为此，遂宁市政府建造了一座博物馆，取名“四川宋瓷博物馆”，收藏、展出金鱼村窖藏出土文物。

博物馆底层展厅，一束光穿过黑暗，聚在一个小铜钟上——圆顶，弯纽，四瓣弧口，黑色钟身布满锈斑，凸棱长方格装饰，铸两列铭文，左列“凰翔楼钱向铨”，右列字迹磨灭，难以辨认。这是金鱼村窖藏出土文物中唯一的文字材料。

我在铜钟前流连，耳畔仿佛响起铜钟敲击的声音。

“当——当——当——”

大概就是这声音，从南宋遂宁城凰翔楼传来，震荡早晨清新的空气。在此“东蜀之都会”，我想，这座谓之凰翔楼的楼，可能古色生香、器宇轩昂，是一家高档瓷品商楼，主营南方窑口的青瓷和青白瓷。那么，它地处繁华，门庭若市，瓷品琳琅满目。兴许，还是一家休闲娱乐会所，琴棋书画，诗词歌赋，是才子佳人光顾的所在。

铜钟悬于楼台上方，凰翔楼主人——对了，他名叫钱向铨——每天清晨，一如既往地敲响铜钟：“当——当——当——”彼时，店伙已将商楼收拾停当，一天的营业在清脆的钟声中开启。

钟声传了很远，是凰祥楼的祥瑞和钱向铨老板的日常，是遂宁城的安宁和祥和。

设想，钱向铨是个儒商。宋代川峡四路经济繁荣，贾风大盛，士子弃儒从商不乏其人。钱老板钱向铨谙熟商事，精于经营，厚重积淀，大有商祖范蠡之影。在遂宁府，乃至潼川府路做足两头生意，一头组织蜀绵、蔗糖等各类货源输出，发卖江南；另一头购进高端龙泉青瓷、景德镇青白瓷，走进寺院、书院、官府、士大夫及殷商富户人家，积巨万，遂成遂宁巨贾。

凰翔楼作为钱老板的得意之作，落成之时，有两个细节，一是给楼宇起个吉祥、振奋的名字，以抚慰和鼓舞，再是铸了那件小铜钟，悬于宇下。从此，他不再长途贩运，而止于凰翔楼的经营，闲暇时点茶、焚香、插花、读闲书，会士人、名流。

但是，蒙古人来了，血腥味裹挟着空气中的浮尘，正向遂宁城移动，日子不再静好。凰翔楼钟声不响，遂宁城将陷。

凰翔楼后院，马车已经备好，仆人一一收起多宝架、几案上的瓷器、铜器，装上马车。夜阑人静，钱老板绕室彷徨，忧心忡忡，仆人一再催促，才从东屋抱出一个青釉荷叶形盖罐，依依不舍地坐上马车，又回头，看了一眼东屋窗前冰凉的月光。

仆人扬鞭策马。那是一匹枣红马，喷着响鼻，驰出幽暗的巷口，驰出南门。

于是，我们看到本文开头一幕，那在荒野掩埋的两人正是钱老板和他的仆人。钱老板浮舟远去，颠沛流离，可能遭遇不测，再没有回到遂宁，回到凰翔楼。后来，荒野上出现一个村庄，但谁都不知道，在那个名叫金鱼村的地下，埋藏着大量价值连城的宋瓷。

《遂宁金鱼村南宋窖藏》考古报告里提到，根据一号窖藏的埋藏情况、铜器的民用特征和使用痕迹，以及大量相同器形为日常饮食用瓷和同类瓷器不同规格等特征推测：

这些器物具有未售商品的可能性很大，故此，认为金鱼村一号窖藏很可能为一处商人埋藏的观点可为一说。

在四川宋瓷博物馆，我遇见了“古蜀窑”创烧人楼先生，他是一位传承龙泉窑烧造技艺、传播陶瓷文化的陶瓷专家。他根据窖藏出土的大量礼器判断，认为金鱼村一号窖藏之物并非“未售商品”，主人亦非“商人”。其观点依据是：“窖藏中的瓶、炉一类瓷器是南宋皇家、寺院祭奠的专用礼器，不是寻常百姓、富户大贾所能拥有的。”为此，他引用《续资治通鉴》几处记载，加以证明。这些记载仅仅说明南宋皇家瓷器的仿制、使用以及祭祀场景，与遂宁金鱼村窖藏瓷器没有直接的逻辑关系。

“遂宁这批瓷器与广德寺有关。”最后，楼先生以不容置疑的口吻说道。

广德禅寺位于遂宁城西三里许的卧龙山，建于唐开元年间，为川中名胜，闻名西南的佛教圣地，唐、宋、明三代十一次敕封的皇帝道场，与宋代皇帝交结尤甚：徽宗赵佶，潜邸遂宁，登基后曾向广德禅寺敕赐珍宝；孝宗赵奋，不仅敕封广德寺开山祖师为“圆觉慧应慈感大师”，还烧制了一批精美瓷器赐予寺院。我想，这批瓷器，极有可能出自南宋官窑和龙泉窑。不过，金鱼村窖藏出土的瓷器，即为宋孝宗所赐，楼先生的推测是否又过于巧合？

我前去拜谒这座皇家寺院，于山脚禅寺门前仰望：九重殿宇金碧辉煌、气势恢宏，诸塔．牌坊、禅舍、客堂沿山体层层叠叠。拾阶禅林，古木掩蔽，梵音萦绕，香烟飞动，香客、游人如云。揣度，来自蒙古草原成吉思汗的子孙们，会容纳这座寺院，生长出宗教宽容的精神吗？当初，寺院方丈和一众僧侣，估计心底没谱。兵荒马乱的，还是收拾一下，将皇帝恩赐的瓷器悉数下窖，覆土掩埋吧。