草蒙茸

草的根茎叶，像水，穿行在人的五脏六腑之中。

草不仅给生命提供能量，如若人阴阳不调，哪个部位发起了暴动，草就像仗义的卫士，持戟挺槊地维护。郎中是活动的草，是草冲锋陷阵的指挥官。如果不是熟识郎中，我也不知，草和动物与我们人类是这样地相似相承。草也有性别，分公母，吸天地之灵气，在世间以另一种形式生存，它们有自己的时间与法则。恭敬点说，草是动物和人类的先行官，是我们生活与心灵的导师。或许有一天，人和动物已经消亡，它还在大地上带着人的愿景繁衍生息，默然相爱。

一

哪里有水土，哪里就长着草。

胡郎中，小名金仔，六十四五岁，身材中等偏瘦，脸似奶参，戴着硕大金戒指的左手上，时常夹着一支点燃的烟，似乎是为了照顾烟不至于熄灭，很长时间才慢吞吞地吸那么一两口。爱穿土黄色休闲装，整个人都笼罩在土黄里，以至于混杂在人堆中也不显眼，这土黄与他的脸色和江湖郎中的身份，倒是很相契。

他出生在临川秋溪，那是个崇尚多子多福、人多为王的地方，地瘠人旺，导致贫穷，人也易变得精明。有首民谣这样唱道：“有女莫嫁秋溪家/日拢棉花夜纺纱/要吃蛋到节下/要吃肉到年下。”不过，穷则逼人求变。成年后的金仔，做过三年石匠，学过三年木匠。话说，他做木匠，有一次急忙中忘了带家什，屋主嘲讽他：“你真停当，讨饭都忘了带碗来！”从此，他发誓不再学大众化的手艺。一句孬话气死人，竟改变一个人的一生。他又去跑江湖，二十几岁，打起罗汉，靠投机倒把，狠挣了几笔。

可当罗汉毕竟不光彩，做个令人尊敬的郎中，便成了他的不二之选。他家有六姐弟，他排行老二，从小顽劣。一回与伙伴嬉闹，冷不丁猛推了伙伴一把，害得伙伴从秋千架上摔下，当场便跌昏了过去。他自知闯祸，吓得哭了起来。他爷爷见了，忙就近拔了一种草，立即煎水让其服下，没过多少时辰，伙伴就能走路了！他爷爷还会武功，能够口衔一箩两三百斤重的砂石上楼。

做个像爷爷那样体面的人，这便是金仔学医的动力。但由于他天生懒散不思上进，没学到多少爷爷的医技。他耐不住烦，喜看急性病和一些疑难杂症。按他的话说：“一年看几个骨质增生、小儿病、妇科炎症，就有的吃，何必多劳？”

这不，他刚医好了一个受惊吓的小儿。胡郎中得意地弹了弹手中的长烟灰，意味深长地猛吸了一口烟，缓悠悠地说：“一技在手，终身不愁。当官的，任上有人点头哈腰，一下任便成了孤家寡人。而有了医术，走到哪吃到哪，自有人作兴！”

我能认识胡郎中，是因为他是我散步之友——桃秀的表弟。桃秀老来一个人过活。闲暇时，她这个做表姐的，会热情地帮他洗衣做饭，故他常来桃秀家做客，一住就是十天半个月。

他跷起二郎腿坐在桃秀家小院的竹椅上，手舒适地轻搭膝盖，优哉游哉地喝着桃秀自采的山楂茶，抽着他人赠送的香烟，自得地侃侃而谈：“我跟你说的，都是些无关紧要的，真正特殊的草药功效我不会说。像苦参半斤五花肉两斤，炆几个小时，一次一小勺，治烧伤能不留疤……这些对别人，打死我也不会说。”他嘴里噙着烟，含糊地吐着话，任由长长的烟灰一点点飘落到他的土黄衣上，许久没刮的胡须挟带着嘴里呵出的烟气，上下拂动。兴起时咧开嘴，露出镶着的一颗金牙。

“做人要自量，不能‘娘也三扁担，爷也三扁担’。人啊，一天不劳一天不食，不信天不信地只要信自己。”胡郎中的手难得地挥扬起来，嘴角露出淡淡的笑意，“行医要讲仁心。就像仙家起水碗，来仙了，也只能拿香火钱，他人包的礼钱切不可私自留存。”说起这些习俗行规，他一套套的。

胡郎中爱游山玩水、交朋结友，朋友三教九流。他会看人打卦，不时地摆摆谱，如有人要他上山去挖草药，他会要求派一辆小车接送。他收集了一些线装古医书，像民国时的《包罗万象》《中西汇编医书选》，二十世纪六十年代红皮的《中草医药汇集》，掉皮的《新医药资料选编》等，这些都是他从患者那里搜集来的。知我爱看书，他主动从家里拿来和我分享。是药三分毒，做人应如药！他认为，一个人要善良中带把小刀，没有小刀，他人会欺负到你头上。他就曾报复过，打过他老婆的地痞、村中坏事做尽的男人……当这些人找他看病时，他会故意拖一拖时间，多收点他们的钱财。

他身上弥漫的烟香味，和脸上洋溢的草木气息，让人不由得想亲近。我的好友小芹受其将心比心的引导，在桃秀家诉说起埋藏多年的心结，无非是爱的缺失导致的心灵的扭曲，物质的丰足消弭不了道德的歉疚。每个人的身心多少会有些不协调，需要互相取暖。曾蒙冤坐牢的桃秀，劝慰黑瘦见骨的小芹：“一个人，要学会没米经得住饿，有米经得住饱。”

“是啊，一切顺其自然！”人活世上要经过多少种磨炼？胡郎中在应和中，聊起了自己的情感经历：秋溪那边至今还有男人，拥有九个老婆，生有十几个儿子。我嘛，也娶过两个老婆。大老婆帮我生了一儿一女，小老婆二十几岁带着一个女儿上了我家。我的小老婆，长得像凤仙花，皮肤粉嫩。她嗜好赌博，号称“三光”，人光，天光，钱光，就是要一直赌到人走光，天亮光，钱精光。唉，人生在世，谁不是赌？赌名赌利。人不能有爱，爱就是弱点，她死就死在唯一的亲生女儿身上。话说三人成敌！小老婆五十岁那年，因亲生女儿的事，与亲家婆吵了一架后，便无端消失。附近的水塘、山上、马路边都寻遍了，找不到。不过，我的小老婆活一辈子也值了。天上的事自有地上的人去管，没心没肺得吃得玩就是福，唯有苦命人才劳劳碌碌。

我们活过的每一个瞬间，前后都潜伏着狰狞的阴暗。人世间，坎坷荒诞，方是平芜尽处的春山，而我们已安于上苍给予的一切。

二

连下了几天的雨，转阴变晴，我们便迫不及待地要跟着胡郎中上山挖草药，治一治小芹因心情抑郁导致的胃病。胃是心情的镜子，“百药不如一颗心”。大自然使人宁静，是最好的疗伤药，它的清新能让人在暗夜摸到自己的月光，它的秩序能让纷繁的生活找出优雅的黄金分割线。何况，秋高气爽百果生，还可沿路欣赏金黄的稻浪、粉红的叶蓼花和艳丽的一枝黄花。时令把缤纷之美都化为入眼的温暖。

驭风闻香，我们一行四人骑电动车，来到城郊的一个村庄。到村庄聊起草药，我不由得想起母亲曾跟我絮叨，地木荷救过我的命。我还不到周岁时，一回拉痢不止，在医院打针吃药近一个月没见明显疗效。回家，一邻人老妇，到菜地拔了一把地木荷根，吩咐母亲洗净放热锅中翻炒，加一些水，起锅后兑一点红砂糖。没料到，我一吃下去，两天就止了痢，但至今我都不认识此草。

还有一次，我已有八九岁，砍柴时脚打滑，胸口撞在一块尖石上，挪一下步都痛得钻心。母亲见了，立马就近扯了几根锯子草，搓捏成一小撮，让我含唾液吞下，不多时，疼痛就减缓了。

母亲认识很多种草，在二十世纪三年困难时期，她扯来一筐筐的草，养活了一家七口人。她还从外婆那学到不少常用的草药方，在缺医少药的年代，的确很管用。她晓得用紫苏茶驱风寒，用半边莲消炎解蜂毒，用蜈蚣萍调菜油搽火伤……心怀“物我一体”的传统观，知晓长在山脚下的毛蕨与生在井壁上的毛蕨，脾性不同，寒热有别。

可母亲家传的常用药方，我都没怎么试用，尽管她多次叮咛要我用心记牢，以备不时之需。但如今有个头痛脑热，我们图方便，进药店信西医。与草的亲密接触，仅停留在小时候拔猪草的记忆里。

而在胡郎中面前，村旁山麓，触目皆是良药。其实，百草是药，早已注入了中华民族的骨髓。人与草同生大地，皆得五行之气以成行，五味入五脏，百草归经。土茯苓结着小青果，吃起来，有点清甜，走妇科。野草莓，红红的，酸甜益肝。台乌长着樟树籽一样的小黑果，苦中带涩，促消化……试想想，五彩的野果在人体内行走的和谐图案，该是怎样地精美绝伦！

山中格外甜的果子皆有微毒，像鼠李果，吃了会便血；红果树上的果，鲜艳异常，吃不得……这如同甜言与尤物，皆有不可触碰之毒。草木是我们人类的另一张脸、另一颗心。它无须审视诘问，不慕虚名浮利，不赶往不后退，辛辣悲悯坦然生长。

我们几个摘着野果，兴冲冲地回忆起儿时吃“南风子”“碎米子”“野山梨”的快意，随口吟出：“高茄热，地茄病，毛栗山楂来救命。”“山袍子凉地袍子热，打个麻糍做不切！”这些野果，比现今店里金贵的水果更滋养人。

在山脚边，胡郎中穿着厚皮衣，为小芹寻觅老熟的紫金藤。他挖出它山萝卜状的块根，笑着跟我们打趣：“公藤薄，母藤粗，根肉也更厚实。凡草药，母的疗效都更好，就像娘子人才会生崽！”

我们听了嘻嘻笑。他还不忘教我们识别：鹅不食，公的叶子翠青，母的微红……

眼光扫到什么，他张口就来，告诉我们该草药的用药方：吃多野柿子蒂，会导致不育；一日见到千里光，一世不生疮！野猪会吃蛇，吃一条蛇，猪肚上就结一个节疤，是治胃病良药……他好似一部会说话的百药全书，把我们引向康健的明朗。

“听说支气管炎，男不遗传女，女不遗传男，是真的吗？”

“生枣仁吃了白天思困，熟枣仁吃了晚上思困，如果再配上甲鱼壳的粉，日上困，夜间困，会困成一只千年乌龟精哩。”

一路上，我们仨问着学着草药知识，听着民间传闻，想着草木之师、天地父母，乐呵呵地快活。

风中，一朵野花在向我微笑，仿佛一个沉默世界里的灵魂在向我低语。

与草的相识与了解，就像枸杞爱上了菊花，眼睛亮了；宛若黄芪看上了当归，气血顺了。草，让我们识理、明道，生活也跟着青翠翠美滋滋的了。

三

随着年岁的增长，胡郎中越发地懒散淡漠。身体有不适，我们会躲着他，去找一点师傅。

一点师傅，口齿不清，走起路来右脚一点一点，稍踮着，故大家都喊他一点师傅。至于他的大名解艺，除了他的父母，没几个人知晓。他六十开外，瘦小，一身黑，一字眉下的眼睛烁亮，笑起来嘴斜向一边咧得很开，或许背有些驼的缘故，头好像总是低着，如一株不愿被人触碰的含羞草。一个没上过一天学的人，一个小儿麻痹症患者，一个得肠癌的人。2016年从省医院回来，被判没得治只能活几个月，他下猛药，毒了自己整整三天，痛得在床上翻滚，只喝水。结果，生生地让自己症状缓解了！

幽暗的深处，竟能让万物孕育成长？一点师傅见我们几个对他的话感兴趣，品一口茶，放下杯子，缓缓地道来：制药如做人要有耐心。有一味毒药，叫马钱子，制作起来相当地讲究。把生马钱子放在六七个月大、吃母乳的男宝尿中，浸半个月，取出搁屋瓦上，露晒半个月，再置童尿中养半个月，捞出摆屋瓦上，又露晒一个星期，尔后用乌豆、甘草合蒸上一个小时，拿竹蔑片当刀，不能见铁，削成半个米粒厚的薄片，一天一片，清肝毒最佳。

他行事有自己的原则，瞧不起忘恩负义、过路就不生草的人。他认为，万物有灵，上天有应，一个人对天地要充满敬畏之心。他恪守相传的规矩，寺庙前后的药材他不会去采，菩萨脸上的灰尘他不会乱抹，笃信一年中唯有农历十二月十九围炉那天，可以帮菩萨洗脸抹身。他还炫耀道，自己有唤蛇术，能把洞里的蛇引出来，但他只用蛇来救人，不乱伤它的性命。

当我们赞叹他的能耐时，一点师傅谦虚地笑了，颜体一字眉一反一顺左右呼应，嘴咧得很开：我师傅咕青蛙那才叫厉害。只要把竹篓放在田间，模仿一种古怪的叫声，那青蛙会自动跳进竹篓，满竹篓后，青蛙在竹篓里乖乖地不动，即便回家倒入脚盆，也不会跳出盆外。这样咕来的青蛙见不得钱面，只能自家吃。更神奇的是，五月初五那天，捉一只癞蛤蟆，埋在十字路口，任千万人踩踏后，在六月初六那天挖出，用此癞蛤蟆的腐汁画圈，房中的蚊虫再不会飞来叮咬人。

这些稀罕之事，不知真假，但令我们新奇，让我们抑恶扬善，顺奉天德。

一点师傅还戒不了烟，尽管他深知身体不允许。他抽的多是“滕王阁”牌香烟，烟雾缭绕中，一字眉间才透出一股坚毅的江湖气，这是他在喝茶时所没有的。初次与他接触，处于生活底层，一点都不打眼的他，多少会让人有些小瞧，可处久了，就会被他的坚韧所打动。

他治病不收穷苦人的钱，少拿熟人邻里的钱，不治强横无赖的病。他愤愤地说：“有些人，桌上在一起喝酒，桌下就咬人！”仁爱之心近乎神灵，上苍见犹怜之。