岁忽终

王羲之的《平安帖》

有一名句：“岁忽终，感叹情深。”年终岁末，王羲之大约目睹了家中的稚子逐年长成，感叹时光匆匆，又老一岁，触动思念旧友之情，于是不胜感喟。经此发端，每至岁暮别岁之际，那些因忆及故园乡土、亲人旧友、已逝美好经历泛起的情思，也成为人类共同而永恒的情感，每每打动人心。

我已经记不清楚究竟是从哪一年开始，感觉时间骤然加速了，到了岁末，常有一种浑浑噩噩又过了一年的感慨，内心会暗自惊叹，好像才没多久，怎么又一年过去了？偶然瞥见墙上还只剩下一页的挂历，会顿感悚然，赶紧回想年初做的计划、本年度须完成的事情，还有多少没有实现？被时间催促着走的紧迫感，让人想起了毛姆的一句话：“在人生的黄金时代过去之后，留给你用以自娱的活动就已经所剩无几了。”

根据压力研究所的说法，“岁忽终”的感慨其实是一种“积极压力”，可以促人珍视时间，根据自身情况适当进行调整，以便适者生存。毕竟不论任何时代都会有竞争，人的内心必须足够强大才能应对，但由此带来的后果就是须终生承受应激。

虽然“岁忽终，感叹情深”是一种在人群中普遍引发的生理反应，也是人类所有灵性经验中，与多元世界的最重要连接感，但不同的人在玩这个“游戏”的时候，心态是很不一样的。有人会感慨又虚掷了一年光阴而一事无成，由此轻视自身价值，衍生出生活中的种种痛苦；还有人感叹时光易逝如同白驹过隙，自己无法获得更多时间去建立更大的功业，于是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”；还有人会掰着手指头细数回家的日子，期待与家人团聚在一起。“岁忽终，感叹情深”与绵绵无尽的思念以及家乡美食互为印证，成为无数漂泊在异乡的游子内心深处的信念基点。

近年常看到有人对春运中庞大人群返乡表示不解，觉得这种不断在故乡与他乡转徙的方式没有多大的意义，既辛苦，又代价高昂。其实就是没有领悟“岁忽终，感叹情深”在建构生活意义上的价值作用。因为人是高级动物，除了满足最基本的生存需求，还须满足精神需求。人生的意义和快乐，即来源于许多赋予生活深刻含义的经验和仪式。那些为了生活不得不漂泊异乡的人，因缺乏故乡和亲人的情感支撑，常缺乏归属感。“岁忽终，感叹情深”既是人们打拼疲惫时的精神寄托，也是一种可实现满足的快乐来源，与大众生活形成了热切的互动。

这种情感纠缠，一年一度，每次出现都犹如一根绳索，把人们从原来单一的功利性思维中暂时拉了出来。正是因为这些看似微不足道的情感活动，构筑起了人间的真实烟火和温情图景，也暗含着一个自我关涉的镜像逻辑——人“感叹情深”的次数越多，与世界的衔接就更为多点深入，体验就更完整，内心的情感世界也更丰盈充沛。