即墨故城，名将登场

“世乱同南去，时清独北还……”走在山东平度街头，唐人司空曙的诗句不停在脑海回响。直到被一座闯入眼帘的高耸建筑打断思绪，走近一看，顶端为一只奔驰的铜牛雕塑，四个立面雕有火焰形状。这一刻，猛然意识到，自己身在战国火牛阵旧地，脚下土地就是齐国绝地反击的即墨故城。

初知火牛阵，是电影《三毛从军记》：几头水牛，牛尾巴绑上鞭炮，奇袭敌军阵地。多年之后详读《史记》与《资治通鉴》，才了解了田单火牛计的来龙去脉，乐毅破齐与田单复齐两幕大戏耐人寻味，火牛阵不过是这场攻防战的高潮。

乐毅破齐：攻城不失春秋之义

乐毅出身世家，自幼好读兵书，先后效力赵、魏，听闻燕昭王礼贤下士，转投门下。燕国偏居北方，历来被齐国欺凌，却无力复仇。直至公元前284年，燕昭王与乐毅等来一个机会：燕、赵、魏、韩、秦五国联军伐齐。

这段历史想必许多人耳熟能详，乐毅率军连下齐国七十城，只剩即墨、莒两座城未降。凭此旷世奇功，乐毅一跃成为诸葛亮仰望的名将，顺理成章跻身后世的武庙十哲。乐毅固然用兵如神，也要有齐湣王这个对手做衬托。若非这位好大喜功的君主急于与秦国争立东帝西帝，若非贪得无厌出兵灭宋，也不会惹来五国伐齐之战。

在决定命运的济西之战打响之前，齐湣王居然威胁主将触子“不战斗，就灭你同族，挖你祖坟”，一场前线的溃败在所难免，触子不知所终。齐将达子收拾残兵再战，请求犒赏军队，以激励士气、挽回败局，不承想齐湣王又说道：“你们这些残存下来的家伙，怎么能给你们赏金？”不出所料，又是一场溃败，连都城临淄都被乐毅攻占。

面对苦守两座孤城的齐国，乐毅并未乘胜追击，反而施展怀柔手腕：祭祀齐桓公与管仲，表彰贤良名士，禁止燕军侵夺，宽免赋税，革除齐湣王暴政，乐毅围即墨而不攻，主动后撤九里安营扎寨，下令不准袭扰出城谋生的即墨民众，甚至放粮赈济贫乏者。正因如此，齐鲁之民颇为感念这位名将，燕军驻扎之地，自此被称为“乐毅城”，如今是平度市古岘镇政府所在地。

然而，就在乐毅以怀柔政策徐徐图之的时候，伯乐燕昭王离世，继位的燕惠王中了反间计，听信谗言，认定乐毅心怀异志，他临阵换帅，拉开齐国反攻大幕，一代名将田单闪亮登场。乐毅的春秋之义，赢得了后世诸多文人墨客的好感。但苏轼写过一篇小文，一针见血指出，即便燕昭王在世，乐毅也必败无疑：“今以百万之师，攻两城之残寇，而数岁不决，师老于外，此必有乘其虚老矣（军队长期在外征战，导致士气低落，必有敌人乘机攻击）。”苏轼或许不懂领兵打仗，但颇能洞悉人心，也深谙历史大势，他并非讥讽乐毅，只是感慨他不合时宜，在风云诡谲的乱世坚守春秋之义。相形之下，擅用诡诈的田单似乎更顺应时代潮流，在即墨登上历史舞台，成为这片战场的主角。

田单复齐：逆袭犹借战国之诡

乐毅乃将门之后，田单则是英雄莫问出处。虽与齐湣王同姓同宗，但田单这一代早已没落，仅是籍籍无名的临淄市掾（协助管理市场治安的下等官吏）。如果不是乐毅破齐，他可能永远无法在历史之中留下痕迹。临淄陷落后，田单拖家带口逃亡小城安平，他的智慧在那里初露锋芒。田单预感乐毅会乘胜追击，他让家人把车轴末端截断，包上铁皮。待到燕军压境兵荒马乱，田单一家车轴短小坚固，涌向城外之际轻便快捷，逃出生天，避难至重镇即墨。这时，齐湣王跑至莒城，在那里被杀，即墨大夫也战死，齐人群龙无首，听闻田单的先见之明，纷纷推举他接过守城重任，这位市井小吏摇身一变，成了肩负千钧的将军。

  武庙十哲

唐朝皇帝追尊姜太公为武成王，并设立武成王庙，简称为武庙，十哲为从祀。一般来说，武庙十哲的名单如下（按朝代顺序排列）：

田穰苴（春秋齐国）：军事家，著有《司马法》，以军纪严明著称。

孙武（春秋吴国）：兵家鼻祖，著有《孙子兵法》，其军事思想影响深远。

吴起（战国魏/楚）：军事改革家，在魏国创建“魏武卒”，在楚国推行变法。

乐毅（战国燕国）：统帅五国联军伐齐，连下七十余城。

白起（战国秦国）：长平之战歼灭赵军45万，为秦统一奠定基础。

张良（西汉）：刘邦首席谋士，运筹帷幄，助其建立汉朝。

韩信（西汉）：背水一战灭赵，垓下围歼项羽。

诸葛亮（蜀汉）：蜀汉丞相，六出祁山北伐，以治军和谋略闻名。

李靖（唐朝）：灭东突厥、吐谷浑，唐朝开国名将。

李勣（唐朝）：破东突厥、高句丽，凌烟阁功臣之一。

后世常因火牛阵的奇谋，忽视田单步步为营的救国妙策，在用火牛阵绝地反击之前，田单还做了一系列部署，将主动权抓在手里。首先，田单派人离间燕惠王，说乐毅之所以围而不攻，无非是拥兵自重，将来自立为王。致使燕惠王以平庸的将领骑劫替换乐毅，自毁长城。随后，田单要求城中齐人在开饭之前，必须祭祀祖先，庭院里摆放的祭品引来群鸟争食。城外燕军不明就里，只见数不尽飞鸟在即墨上空翱翔，似乎预示吉凶。即墨被困数年，尚有余粮祭祖，一来借了乐毅怀柔政策的光，二来也有沿海的鱼盐之利。与此同时，田单找来一个士兵扮演神师，让齐人相信天神降临，借他之口发号施令。

紧接着，田单故技重施，派人散布谣言，齐人最怕燕军将俘虏施以劓刑，即割掉鼻子。燕军中计照做，齐人满腔怒火。田单又派人传谣，齐人最怕燕军掘毁祖坟。燕军又照做，齐人激愤流涕，请缨出战。最后，在决战上演之前，田单没有轻举妄动，他对内对外再添一把火。他令老弱女子登城巡逻，让城外燕军误以为即墨已无人可用，又遣齐国富豪潜往敌营，以黄金千镒贿赂燕将，恳求城破之时保全妻妾老小性命。燕军上下放松警惕，笃信即墨唾手可得。田单继续在城内收买人心，把自家妻妾编入行伍，与士兵同甘共苦，又散尽家财犒劳三军。有了这些铺垫，名垂千古的火牛阵才算呼之欲出。

据说，田单差人在城中征收一千多头牛，为它们画上五彩龙纹，在牛角捆上利刃，在牛尾拴上苇草蘸上油脂，在城墙暗凿几十个孔洞。只待一个深夜，齐人点燃牛尾油脂，打开城门与孔洞，千余头火牛犹如天降神兵，向敌阵奔去。燕军前些日子看到飞鸟翔集，本就疑神疑鬼，待见到火光划破天际，奔牛四处冲杀，顿时阵脚大乱。田单另派五千齐国勇士紧跟其后，借着火牛冲散营地，斩杀不知所措的燕军，代替乐毅指挥大军的骑劫也横死于乱军之中。田单趁势收复故地，立下惊天之功。但后世对田单颇有微词，暗讽乐毅不合时宜的苏轼，也没有称颂田单：“田单使人食必祭，以致乌鸢，又设为神师。皆近儿戏，无益于事。盖先以疑似置齐人心中，则夜见火牛龙文，足以骇动取一时之胜。”或许从文人的道德标准来看，田单计谋过于阴损，有违名将之风。

火牛阵旧址今何在？似乎说法有二：一是牛齐埠，古名万化山，位于如今青岛即墨区东北20公里之外，清朝同治年间《即墨县志》记载为“相传田单火牛破燕军处”；二是大朱毛村附近，距即墨故城附近，青岛平度古岘镇东南8公里开外。比诸史料，更倾向于后者。乐毅城就在古岘镇，火牛狂奔十数里，尚属可信，如若奔向50公里开外的牛齐埠，只能说是神牛下凡了。时至今日，田单火牛阵依然为人津津乐道，游客依旧能在即墨古城（今青岛市即墨区内）的城墙上欣赏火牛破敌的灯光秀，即墨故城吉祥物“墨小牛”亦是脱胎于此。火牛印迹，伴随着传奇故事、城市雕塑和文化形象，继续在这片土地摇曳着炫目火光。

（责编：南名俊岳）