氐羌民族来自庄浪桃木山

摘 要：甲骨文曰：“龙来氐羌”。这句话当怎样解读？据民国《甘肃通志》记载，伏羲部落的后裔为羌族，女娲部落的后裔为氐族。氐羌民族进入中原者，到夏代演变为华夏民族，到汉代演变为汉族。时人言：中华儿女都是“龙的传人”。《山海经》称甘肃庄浪境内的桃木山为龙首山，其山西麓的朝那湫为雷泽。《帝王世纪》记载，中华民族人文始祖华胥、伏羲、女娲的祖居地和诞生地就在庄浪朝那湫。由此而言，所谓“龙来氐羌”，意为氐羌民族来自龙首山，也就是当今的庄浪桃木山。

关键词：龙；氐羌；龙首山；雷泽；伏羲女娲

一、龙首山为庄浪桃木山

六盘山古称陇山，陇山者龙山也。俯瞰六盘山一带，丘陵起伏，连绵不绝，其势如波涛如大海；而六盘山则恰似一条巨龙，腾跃于波涛起伏之中。那龙首呢？便是庄浪桃木山。《山海经》曰：“又西二百里，曰龙首之山，其阳多黄金，其阴多铁。苕水出焉，东南流注于泾水，其中多美玉。”[1]苕水者芮水之通假，芮水者汭水之通假。从“苕水出焉”可知，龙首山是以汭水之源为标志。而汭水之源就在桃木山东部的甘肃华亭马峡，所以庄浪桃木山为龙首山。

二、雷泽为庄浪朝那湫

《山海经》曰：“雷泽中有雷神，龙首而人头，鼓其腹。在吴西。”吴西者吴山之西也。其山因汧水之源而得名，黄帝时称吴山，唐尧时称岳山，殷代称虞山，西周称吴岳；《尚书》称汧山、岍山，《穆天子传》称钘山。汧水今称千河，由五水汇合而成，它的根本源头在桃木山东部的华亭五台山，所以吴山便是五台山。庄浪在西，华亭在东；朝那湫在西，五台山在东。说庄浪朝那湫为雷泽，恰好与《山海经》所载相符。[2]

三、中华民族人文始祖诞生地为庄浪朝那湫

《帝王世纪》曰：“太昊帝庖牺氏，风姓也，母曰华胥。燧人之世，有巨人迹，出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲。长于成纪，蛇身人首，有圣德。”[3]此雷泽可与《山海经》所载雷泽相印证，此蛇身人首可与《山海经》所载龙身而人头相印证。由此而言，伏羲的诞生地当为庄浪朝那湫，华胥、女娲的诞生地也应为庄浪朝那湫；《拾遗记》所载“华胥之洲”、《列子》所载“华胥之国”亦为庄浪朝那湫。[4]

四、当今五岳由太古四岳演变而来

六盘山南端古称昆仑山、关隥、小陇山，今称关山。它从宁夏固原，经甘肃的平凉、天水，到陕西宝鸡，全长100余公里。其间有颉水、泾水、汭水、千水“四水并出”，有六盘山、米缸山、桃木山、五台山“四峰并峙”。《山海经》称六盘山为女床山、米缸山为高山、桃木山为龙首山、五台山为吴山，此即太古四岳。[5]当今五岳之称便是由此演变而来，它是氐羌民族迁徙的产物。

五、关山一带的土著氐羌

殷周时代，关山一带共有7个方国，均为氐羌民族后裔。

（一）焉居国与寓居国。《穆天子传》记周穆王第七次北巡：“乙亥，至于焉居，禺知之平。”就是说，周穆王这次北巡到过两个地方，一是焉居之坪，一是禺知之坪。焉居，即焉支，因焉支河（今胭脂河）而得名，在甘肃平凉崆峒山后峡。西汉时曾在此置乌氏（音读“焉支”）县。禺居，即月氏（音读“肉支”），在六盘山东麓颉河流域，为甘肃崆峒与宁夏泾源接壤之地。

（二）卢国。《甘宁青史略》说：“卢，古卢戎国，今平凉华亭县都卢山古城县是”。都卢山今称六盘山，古城县为晋武帝太康四年（公元283年）所置。卢国领地为都卢峡（今弹筝峡），它以平凉崆峒安国镇为中心，西至三关口，东至八里桥，为一狭长地带。其国极其古老，从甲骨文卢字推断，它是一个以带鬲的炉子而炖虎头、兽骨的部落，是一个以卢为社稷祭祀礼器的方国，其首领多为女性。殷商卜辞，有卢戎之称；有商王杀卢伯，以其头盖骨作刻辞的记载，由此可知其国在殷代为方伯。当周武王率领“西戎八国”伐纣时，卢人曾参与了牧野之战。东周初其国被义渠兼并。

（三）奚国。因奚山而得名，奚与“雞”通假，故而奚山即鸡山，也就是鸡头山。其山以泾水之源为标志，地处桃木山之北。如灵台百草坡有西周奚伯墓，《甘肃通史·先秦卷》记载，此奚伯为奚地封邑之主，由此而言其国在西周为方伯。

据殷墟牛骨文《小臣墙刻辞》，在某次殷军征伐西部方国时，小臣墙俘获“内人五百七十，奚女百六十”。其内即华亭芮国，奚即泾源奚国。此外，周原甲骨文中有“奚子来降”之辞，宝鸡竹园沟出土青铜器“奚父乙壶”，均当与奚国有关。而《山海经》说桃木山“其阳多黄金，其阴多铁”，又恰好与此青铜器相印证。

《诗经》曰：“虞、芮质其成，文王蹶其生。”就是说，虞国与芮国积怨很深，因周文王调解而重归于好，由此可见虞国与芮国毗邻。其国治地在华亭五台山，因虞山而得名。虞之本字为吴，所以虞山为吴山之转。其国被秦灵公兼并。

（四）芮国。因芮水而得名，芮水即汭水，其水之源在桃木山东部华亭马峡，所以芮国治地当在马峡。《甘肃通史·先秦卷》说：“春秋时秦穆公所灭的芮国，肯定不在古芮水流域，而应在秦、晋交界地区。”其实秦穆公三十七年（公元前623年）所灭的芮国，正是此国。因为此芮国恰是“西戎十二国”之一。倘若在秦晋之交，那就不是西戎了。

（五）犬戎国与朝那国。西周时，桃木山西麓有个方国，名曰犬戎，以犬为图腾，序列荒服，接受周王朝教化，不定期向其进贡。《穆天子传》称桃木山为雷首山，其文曰：“孟冬壬戌，至于雷首。犬戎胡觞天子于雷首之阿。”就是说，某年初冬壬戌之日，戎王在桃木山西麓的朝那湫大宴周穆王一行，而且还献“良马四匹”。东周时，这里为朝那国都地。《说文解字》称之为“西夷国”。《平凉府志》“卢彭在西北，后为戎那”[6]，则言其国源流。秦穆公三十七年，其国被秦兼并。

六、关山民族西移与地名西移

河西走廊有些地名与关山地名相同，这是为什么呢？《史记》曰：秦人崛起于“汧渭之间”。其汧，包括秦人祭祀黄帝、炎帝的华亭五台山一带，也包括秦人的第一个都邑所在地张川瓦泉村一带，亦包括秦人祭天祭川的庄浪朝那湫一带。[7]也正是由于秦人的崛起，关山一带的土著氐羌后裔所建方国被其兼并，进而这些方国的一些族人与秦人融合，一些族人则远徙河西走廊。而河西走廊的有些地名，也正是关山地名的西移。

关山最早称为昆仑山，如当今昆仑山之名就是因氐羌民族西移而带去的，而关隥、小陇山、关山之名，那是后来再造的。如祁连山一带的龙首山，那是庄浪桃木山之名的西移，嫣支山那是崆峒胭脂山之名的西移，马鬃山那是彭阳马鬃山之名的西移，黑河那是华亭黑河之名的西移。乌氏国那是崆峒乌氏国之名的西移，月氏国那是泾源寓居国之名的西移。

此外，甘肃陇南的一些地名，也是关山地名的西移。西汉时，陇氐道地盘为当今庄浪关山六乡镇以及秦安五营镇，为氐族聚居区。后来氐人远徙陇南，连一些地名也一并西移了。《山海经》记载，庄浪天台山为“太皞爰建而上天”的地方，后来成县也出现了天台山，那便是庄浪天台山之名的西移。

《易》曰：“同人于门”。中华民族大家庭各个民族，同中有异，异中有同，但可以“龙的传人”概之。

注释：

[1]思履编《彩图全解山海经》，中国华侨出版社2013年版，第48页。

[2]参见张双锁：《古老而神圣的朝那湫》，《甘肃政协》2021年第6期。

[3]刘光华主编《甘肃通史》，甘肃人民出版社2013年版，第106页。

[4]参见张双锁：《“羲皇故里”考》，《西部学刊》2019年第14期。

[5]参见张双锁：《太古四岳》，《兰州晚报》2022年6月2日。

[6]平凉市志办：《平凉府志》，1999年版，第396页。

[7]参见张双锁：《〈厥湫〉考释》，《书法导报》2022年5月4日。

作者：庄浪县伏羲文化研究协会名誉主席